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      閱讀心得《傅雷家書》

      時(shí)間: 新華0 分享

      閱讀心得《傅雷家書》篇1

      傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué),外出的游子,牽動(dòng)的是家中父母的心弦,愛子如命的父親,只能將一句句叮嚀仔細(xì)封在信里,把自己的一片深情送過(guò)大洋。

      “長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名奇妙的說(shuō)長(zhǎng)道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨時(shí)給你敲個(gè)警鐘,做面忠實(shí)的鏡子,不論是在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,還是在演奏姿態(tài)方面?!?/p>

      這些話語(yǔ),出自于一向嚴(yán)厲的傅雷之口,哪怕身在海外,也不愿兒子放棄學(xué)習(xí)。對(duì)孩子的那種殷殷期盼,嚴(yán)厲或溫柔的叮嚀,這副姿態(tài),又與天下哪個(gè)父親有異呢?

      深夜中,燈下有父親在幫孩子批改作業(yè),也許這些父親無(wú)法像付雷一樣,給予付聰很大的幫助,但他們無(wú)一不在盡全力幫助孩子,把自己的深情傾注在簡(jiǎn)單的叮嚀中,這些叮嚀無(wú)非是幾個(gè)錯(cuò)別字,幾道幾何題的要點(diǎn),可這其中所含的父愛,一點(diǎn)不比傅雷信中所含的少。

      “孩子,我多擔(dān)心你身心的健康和平衡,一切都得未雨綢繆,切勿到后來(lái)悔之不及?!备道滓砸幻^(guò)來(lái)人的身份口吻,帶著對(duì)兒子的心疼,不斷勸說(shuō)孩子休息,到大自然去放松身心。

      傅雷一向是一位嚴(yán)厲的父親,他從不放松對(duì)兒子的要求,卻依然為孩子的身心健康所擔(dān)憂。這多像我們的父親,偷懶時(shí),他們訓(xùn)斥、催促,但當(dāng)你把所有精力傾注在學(xué)業(yè)上時(shí),父親們又擔(dān)心我們的健康,逼著我們?nèi)ュ憻挕?/p>

      似乎父親永遠(yuǎn)不能與我們合拍,永遠(yuǎn)在阻止我們做自己想做的事。孩子們大多愛溫柔的母親大過(guò)于強(qiáng)硬的父親,但這一句句讓孩子們厭煩的叮嚀,又有哪一句不出自于濃濃的父愛呢?

      讀著這一封封家書,好像在其中看到了無(wú)數(shù)父親的影子,他們的叮嚀,是對(duì)孩子最深的愛與期望。

      閱讀心得《傅雷家書》篇2

      不知為何,每當(dāng)我打開這本書時(shí) ,我總是倍感親切。是因?yàn)楦道资迨?,一個(gè)作為“父親”對(duì)兒子的深情所感染嗎?他循循善誘,教導(dǎo)兒子處世為人,在字字句句中我也領(lǐng)會(huì)到了許多做人思想。

      重在平時(shí)

      在兒子傅聰,參加音樂會(huì)的前幾天。傅聰一如既往,每天“瘋狂”練習(xí)幾小時(shí)。而父親卻語(yǔ)重心長(zhǎng)督促兒子:“孩子,你真有這個(gè)勁兒,大家說(shuō)還是像我,我聽了好不flattered[得意]!不過(guò)身體還得保重,別為了多爭(zhēng)半小時(shí)一小時(shí),而弄得筋疲力荊從現(xiàn)在起,你尤其要保養(yǎng)得好,不能太累,休息要充分,常常保持fresh[飽滿]的精神。好比參加世運(yùn)的選手,離上場(chǎng)的日期愈近,身心愈要調(diào)養(yǎng)得健康,精神飽滿比什么都重要。”如若想要一個(gè)飽滿的精神, 我們定要平時(shí)努力,不然臨時(shí)抱佛腳,弄得手忙腳亂,適得其反。記得學(xué)校舉行一些競(jìng)賽,例如體育節(jié),平時(shí)空曠的操場(chǎng)上才頓時(shí)變得擁擠,人人摩肩接踵。到處都是狂跑狂跳的同學(xué)們的身影;各科競(jìng)賽,一顆塵埃都不沾染的 新課本,才變得有一絲陳舊,空白整潔的練習(xí)本才有了斑斑字跡。哎!早知今日如此辛勞,何必當(dāng)初如此逍遙!我們就乖乖的 平時(shí)多多練習(xí)幾分鐘。

      積累

      在兒子的 藝術(shù)道路上,父親傅雷總是不時(shí)給予指點(diǎn)。即使兒子已有了卓越的成就——在國(guó)際上獲獎(jiǎng),父親依然堅(jiān)持讓兒子在更多的藝術(shù)種類中,汲取更多的“營(yíng)養(yǎng)”。這就告訴我們要不斷地積累,才是成功的基礎(chǔ)!

      積累在我的生活中,從小媽媽嚴(yán)厲的教導(dǎo)下我更早的成熟。而在遇到許許多多困難逐一去克服的同時(shí)去積累,積累教訓(xùn)。再次遇到此類事情時(shí),我總是比別人更加冷靜,沉著,更加清楚自己的行動(dòng)將會(huì)帶來(lái)怎樣的后果。積累在我的學(xué)習(xí)中,我們總是羨慕別人文字寫的比自己好,與其干瞪眼還不如抓緊時(shí)間去好好積累一些好詞佳句,讀讀唐詩(shī)宋詞,堅(jiān)持下去遲早有一天你能超越別人的!

      雖然這本是由許許多多封普普通通的信組成,卻是無(wú)心插柳柳成蔭,成為一本影響廣泛的中國(guó)名著!

      閱讀心得《傅雷家書》篇3

      傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者,母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)、又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

      也正是因?yàn)榧抑杏羞@樣深厚的文化底蘊(yùn),使得傅聰?shù)靡越】党砷L(zhǎng)為一個(gè)令中國(guó)驕傲的音樂家?!陡道准視穼懙恼歉德斶h(yuǎn)赴波蘭留學(xué)并定居后,傅雷寫給兒子的家書。

      從這本書中,我深深的感受到了父與子之間毫無(wú)隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒有阻斷他們心與心的溝通,生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話題,他們無(wú)所不談,傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng),為兒子的人生之路點(diǎn)燃了一盞明燈。

      傅雷告訴兒子如何看待困難:“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬的起來(lái),一定會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人,不會(huì)有博大的同情心?!痹诔晒χ飞希囟〞?huì)有數(shù)不清的困難與艱險(xiǎn)、辛酸與淚水,面對(duì)這些,我們只有“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去”,才能超脫小我,成就大我!

      他告訴兒子何為真正的“善”:“人應(yīng)該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,也不是為了求取永恒的福祉?!敝挥羞@樣的善才可以稱為“大善”。善應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的,服務(wù)大眾的,而不是僅僅為了滿足內(nèi)心某種自私的欲望或達(dá)到某種個(gè)人目的。文章千古事,得失寸心知。有些事,得到并沒有真正得到,失去并沒有真正失去,為大多數(shù)人著想,使大多數(shù)人幸福才能稱得上是真善。

      讀過(guò)這本書后,我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路,他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(zhǎng)者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中,需要我們懷抱著一顆純真的心去領(lǐng)悟……

      閱讀心得《傅雷家書》篇4

      說(shuō)實(shí)在,沒這本書我目前還真不知道傅雷是誰(shuí),仿佛傅雷就應(yīng)該和他的家書綁定在一起似的,曾國(guó)藩除了家書人我還是知道一些的,傅雷的話,還真的是“寫家書的傅雷”這個(gè)印象。

      以前聽說(shuō)這本書的時(shí)候,版本不同,最無(wú)語(yǔ)的就是書中時(shí)有時(shí)無(wú)的英文單詞,心里不滿道這個(gè)人怎么愛賣弄自己的學(xué)識(shí),特別是當(dāng)他聽聞兒子的好消息時(shí)連說(shuō)了幾個(gè)“wonderful”真是讓我聯(lián)想到圍城里一個(gè)也愛說(shuō)英文的老先生。

      不過(guò)這次買的版本英文是有注釋的,于是讀起來(lái)也并不只是不滿和無(wú)語(yǔ)了。更何況這次不能是隨便看看,要寫讀后感。

      家書從1954年到1966年,正是傅聰準(zhǔn)備出國(guó)留學(xué)波蘭參加比賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對(duì)孩子的家教很嚴(yán)格,而且他有句話,真理第一……愛情第二(中間忘了),這是在傅聰有女友時(shí)寫的。先不說(shuō)愛情第二,一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題,傅聰與父親爭(zhēng)論激烈,傅雷認(rèn)為兒子太狂妄,”才看過(guò)多少書!“,傅雷堅(jiān)持己見,導(dǎo)致雙方嚴(yán)重沖突。在傅雷勃然大怒的情況下,倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走,住在父親好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世,父親覺得人生在世何其短促,父子何必如此認(rèn)真,感慨萬(wàn)千,遂讓傅敏陪同母親接傅聰回家,雙方才和解。

      這次事件讓我深深感受到傅雷家風(fēng)果然不同,離家出走的理由都和藝術(shù)有極大的關(guān)系。

      書中一些傅雷有關(guān)彈鋼琴的評(píng)價(jià),從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛,但是,普通人的話,真的能聽出什么音色,技巧,“真正的蕭邦“嗎,看來(lái)這只是內(nèi)行人的共鳴。這些靠聽覺的東西用文字寫出來(lái)還真是更能理解一點(diǎn)。

      在傅聰有了女友后,傅雷又開始給兩人寫起了信,并教育兒子要好好“培養(yǎng)“彌拉,因?yàn)樽鳛樗囆g(shù)家的妻子是有些不同的。這么關(guān)心兩個(gè)青年人的初步生活,體現(xiàn)了他的責(zé)任感。后來(lái),彌拉雖然沒達(dá)到傅雷理想,還是挺合格的。

      總感覺傅雷的教育方式對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是很有用的,而且他也希望自己的孩子成為藝術(shù)家,因此讓傅聰斷斷續(xù)續(xù)上了幾年小學(xué),主要在家督教。不知道這樣的方式在今天還能不能實(shí)行。

      閱讀心得《傅雷家書》篇5

      暑假,重新拿出久違的《傅雷家書》,重新再仔細(xì)地品味了一番,我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的??墒沁@次重新的品讀,卻品出了別樣的韻味。

      傅雷在教育兒子的時(shí)候,并不會(huì)一直長(zhǎng)篇大論講大道理,而是利用書信嘮叨些家常事,和兒子心對(duì)心地交流溝通,不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn),他無(wú)拘無(wú)束,心里怎么想的,筆下就怎么寫,正因?yàn)槿绱?,《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會(huì)讓我們覺得是那么真摯、那么純樸,沒有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì),這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。

      每封家書中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛,但在疼愛的同時(shí),他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育,這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況,還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書,接受到教育。傅雷先生的這些家書,飽含著人生道理,讓傅聰知道,如何在這個(gè)世界上生活。

      傅雷先生對(duì)子女從不苛刻,所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸,若是我們的父母也是如此對(duì)待我們,相信我們的生活就會(huì)快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢,沒有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛的表達(dá)方式都是不盡相同的,所以并不是我們的父母苛刻,只是他們把他們的愛放在了培育我們的過(guò)程中,傅雷只是父母的杰出代表,但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣,所以,我們都不要抱怨父母,他們都和傅雷一樣偉大!

      閱讀心得《傅雷家書》篇6

      “烽火連三月,家書抵萬(wàn)金?!弊怨乓詠?lái)家書就是傳達(dá)親人間的情感的工具,我有幸讀了我國(guó)早期教育家傅雷先生寫給在波蘭六月的兒子傅聰?shù)募視陡道准視?,頗有感觸。

      一九五四年,傅聰赴波蘭學(xué)習(xí)鋼琴,出國(guó)后他與父親傅雷就有過(guò)許多通信。一個(gè)文學(xué)藝術(shù)翻譯家竟有淵博的知識(shí)和深厚的造詣,還有出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷,憑這些,傅雷萬(wàn)里之外殷切地注視著傅聰,設(shè)身處地預(yù)想著聰在要走去的道路上會(huì)遇到的各種可能的情景,設(shè)計(jì)著如何對(duì)待。

      兒子出國(guó)后不久,傅雷陷入了沉思,便回憶起小時(shí)侯對(duì)傅聰十分嚴(yán)格的施教有些太狠了,信中傅雷向兒子道歉:“孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”??戳诉@三封信想必兒子更激起了對(duì)過(guò)去的惡魔如今的天使的他的復(fù)雜的感情,有恨卻早已被愛所掩蓋。從此就一定會(huì)刻苦學(xué)琴,別辜負(fù)了父母的愛和自己的夢(mèng)。

      到波蘭后,兒子勤奮練琴,水平有大幅地提高。各地的樂團(tuán)和交響樂隊(duì)紛紛邀請(qǐng)他參加音樂會(huì)。兒子的`演奏,老爸聆聽得透徹又全面,全面又真實(shí)。每次聽完兒子的演奏,千言萬(wàn)語(yǔ)就全涌到了筆上。

      藝術(shù)外,傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。他也寫道:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了”。談文學(xué),能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系;說(shuō)禮儀,能教好基本的規(guī)矩;論道理,能說(shuō)出起伏的實(shí)質(zhì),講什么傅雷都最透最明。雖是遠(yuǎn)得很,教育始終不改變。傅雷不愧是當(dāng)棒了老爸的!

      現(xiàn)實(shí)中,有很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過(guò)為人父母的樂趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P,而盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?

      《傅雷家書》,誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育,父子情的著作,果然名不虛傳.傅雷,傅聰雖身隔萬(wàn)里,但父親卻通過(guò)兒子的信,深入地了解兒子,寫下感人的信.信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo),更多的是對(duì)兒子人生的指引.信中的話充滿著父愛,蘊(yùn)涵著真理.《傅雷家書》用詞十分樸素,平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛,也付出自己的愛,對(duì)傅雷的家書自然有同感.

      閱讀心得《傅雷家書》篇7

      每小我私家都領(lǐng)會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本鄉(xiāng)信,感到的是一種另一番教誨,我好像找到了別的一種父母之子,這也是大多數(shù)后代所領(lǐng)會(huì)不到的。這大概是這十年對(duì)她子慕不減的緣故原由吧。是那一封封鄉(xiāng)信,就象一次次貴重的交心,拉近了我們的間隔,我像一個(gè)乖孩子在感覺著,凝聽著,篤志銘刻取。

      傅雷是我國(guó)聞名文學(xué)翻譯家、文藝批評(píng)家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,端正的學(xué)者,極富本性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚仁慈,又端莊賢淑的東方女性。

      第一部分對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)對(duì)其時(shí)文藝再起時(shí)期歷史的一些相識(shí)和馬基雅維里本身對(duì)政權(quán)分類的一些見解。第二部分是作者對(duì)本身故國(guó)意大利其時(shí)隊(duì)伍狀態(tài)的擔(dān)心和否認(rèn)。第三部分,就我感覺,是整部書的最精美也是最受爭(zhēng)議的中間,我的一些感覺和想法也多數(shù)來(lái)自于此。

      父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵遍及,研究博識(shí),小我私家的文化修養(yǎng)極高。而他造就的東西又是從小擔(dān)當(dāng)精良的家庭教誨,終于生長(zhǎng)為國(guó)際大家的兒子傅聰。他深刻明確,藝術(shù)縱然是像鋼琴演奏也必要嚴(yán)酷的技術(shù)因素,但絕不是“技術(shù)”,而是滿身心、全品德的表現(xiàn)。他教誨兒子說(shuō):“我始終以為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’只管即便生長(zhǎng),沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,不然,那種某某家無(wú)論怎樣高超,也不會(huì)對(duì)人類有多大的孝敬。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和小我私家的品德,已別無(wú)所求。

      我也是出與好奇心和抱著讀名著的心態(tài)來(lái)讀這本飽受爭(zhēng)議的又被人成為是人類歷史上巨大頭腦的書的。

      閱讀心得《傅雷家書》篇8

      兒子去表弟家,舅母為其購(gòu)得《傅雷家書》,為教育部《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指定書目。

      只讀了幾篇,頗感其在用心靈扶著孩子成長(zhǎng),嬰兒時(shí)要依賴乳汁,學(xué)步時(shí)要攙扶……當(dāng)然了,成人(18周以上)后仍需要心靈的呵護(hù),很多父母沒做到,極少數(shù)父母做到了。做到了,其子其女成名成家了,也就不奇怪了。

      傅先生,為其子成才,凡對(duì)子有益之事,要說(shuō),要寫,要去做。有的要求子做,有的要求自己做,有的要求朋友做,有的要求領(lǐng)導(dǎo)做,有的要求子轉(zhuǎn)達(dá)由別人做,可謂煞費(fèi)苦心,自私至極。做為普通人,既便子有其才,因環(huán)境,人和等諸因素,也只有碌碌無(wú)為了?;蛑荒苌儆谐鱿⒘恕?/p>

      國(guó)家困難時(shí),資源匱乏,往往要擇優(yōu)錄取。這樣少數(shù)人受益,就象小平的改革開放一樣,可以讓少數(shù)人先富起來(lái),富裕后,幫不幫窮人,怎么幫,沒說(shuō)。同樣傅先生的子女受到國(guó)家這樣的待遇,國(guó)家實(shí)屬不易,他應(yīng)該知足。

      做為人父,能像傅先生這樣,實(shí)屬不易,向傅先生學(xué)習(xí)是一生的事,其書不妨大家都讀一讀。

      閱讀心得《傅雷家書》篇9

      暑假教師要求我們看名著《傅雷家書》,老實(shí)說(shuō),我并不喜歡名著,在我的印象里,名著里的語(yǔ)言是枯燥而乏味的。可是《傅雷家書》顛覆了我對(duì)名著的看法。

      我認(rèn)為家屬無(wú)非就是對(duì)遠(yuǎn)渡重洋的女子依依不舍,而《傅雷家書》不僅僅如此,家書中所充斥的,是對(duì)自由的向往,是對(duì)真理的追尋。它像一面玲瓏剔透的鏡子,反映著人們內(nèi)心的道德觀念。它是父親對(duì)兒子的淳淳教誨是父親時(shí)時(shí)刻刻提醒兒子的警鐘。它是父親對(duì)兒子的警鐘。它也是母親對(duì)兒子辛苦勞頓的理解,是母親對(duì)兒子用不改變的支持。

      父親會(huì)對(duì)兒子談夢(mèng)想,同時(shí)也會(huì)端正兒子的道德思想。父子之間似乎是四目相對(duì)的坦誠(chéng),談古論今,討論音樂,說(shuō)國(guó)家大事,更會(huì)是一一指出孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。母親會(huì)對(duì)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的兒子訴思念,互相告訴近來(lái)發(fā)生的事情。

      人自愛其子,是一種自然的規(guī)律。生命有限,而傅雷卻經(jīng)過(guò)自我的兒女來(lái)延續(xù)自我的生命,讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó),對(duì)世界負(fù)起職責(zé)來(lái)。在傅雷的文字之中,他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,他從父親的書信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料,好像父母仍在身邊一樣,給他力量,突破沖重重的阻力。

      說(shuō)到那里,我不禁想到我的父母,他們雖然不是像傅雷那樣的偉人,可是他們給我的愛并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡?。他們事事為我著想,為我研究?/p>

      書中時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo),處處閃耀著智慧的光芒。不僅僅如此,從書中我還感受到了家去們的用心良苦和他們給予我們崇高的愛,正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō):“孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從與我這兒得到的少,尤其近三年,我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華!”

      所以,《傅雷書家》拉近父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒,親情溢于外表,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。

      閱讀心得《傅雷家書》篇10

      每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。

      這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

      父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。

      一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

      從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。

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