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      《西游記》初中生讀書(shū)心得

      時(shí)間: 和杰4558 分享

      《西游記》是我國(guó)古代一部杰出的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō),還能夠說(shuō)是一部童話(huà)。書(shū)中,不管是擁有七十二般變化的孫悟空,還是各顯神通的神仙妖魔,在我們的眼里都是如此親切,下面是小編為大家整理的《西游記》初中生讀書(shū)心得,喜歡可以分享一下喲!

      《西游記》初中生讀書(shū)心得1

      讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

      本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

      《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

      書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

      那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛(ài)恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開(kāi)了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱(chēng)王,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣??傊?,我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。二、神話(huà)如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí),使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話(huà)小說(shuō)的顛峰,也是神話(huà)文化的至高境界,然后中國(guó)的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了,神話(huà)不被人重視,連《西游記》也少有人問(wèn)津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?!比?、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭?!分姓f(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》,讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。

      《西游記》初中生讀書(shū)心得2

      《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇,精彩的神話(huà)故事,每每讀起《西游記》,老是會(huì)情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。

      記得小時(shí)候,常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的。”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說(shuō):“你啊,是從石頭里蹦出來(lái)的?!蔽蚁耄蟾琶總€(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。正因我們每個(gè)人都是孫悟空。

      我們能夠回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà),津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì),被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便充滿(mǎn)淚水。正因我知道,當(dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

      這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候,就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí),就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活,多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子,不留意跑進(jìn)了大人們的世界,并且搞得一團(tuán)糟,大人們想哄住他,便封了他個(gè)弼馬溫,沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣,還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親,最后壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望,踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路,也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。

      《西游記》初中生讀書(shū)心得3

      《西游記》是一部長(zhǎng)篇?dú)v史神話(huà)小說(shuō),記述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的經(jīng)歷,寄托了當(dāng)時(shí)人們的思想信念以及社會(huì),可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種寫(xiě)照。最突出的可以看出人們對(duì)神的渴望,而在現(xiàn)在文明看來(lái),信神只不過(guò)是人們寄托美好愿望的一種方式而已,書(shū)中的人物描寫(xiě)細(xì)微至極,唯妙惟俏,如出神入化一般。

      書(shū)中塑造了四個(gè)典型的人物:唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧。以及各種各樣的妖怪,使人目不暇接,眼花繚亂。

      其中,西游記成功之處在于對(duì)人物,景物的描寫(xiě)。描寫(xiě)的假亦混真,使人不敢想象。

      西游記的作者是吳承恩先生,于1499年(明弘治8年),逝世于1582年(明萬(wàn)歷10年),活了81歲。字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇淮安)人。我國(guó)明代著名小說(shuō)家,他所創(chuàng)作的《西游記》為我國(guó)古代四大名著之一。

      吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人的家庭,他的父親吳銳性格樂(lè)觀曠達(dá),奉行常樂(lè)哲學(xué),為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書(shū)做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個(gè)青史留名的忠臣。

      吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué),一目十行,過(guò)目成誦。少年時(shí),就已名冠鄉(xiāng)里,他除好學(xué)外,特別喜歡搜奇獵怪,愛(ài)看神仙鬼怪,狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類(lèi)的小說(shuō)野史,這類(lèi)五光十色的神話(huà)世界,讓他養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好,這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。

      步入青年時(shí)代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會(huì)地位的低下,貧窮困苦的處境,使這位大才子狂放不羈,招來(lái)了紛至沓來(lái)的笑聲,被人交口稱(chēng)譽(yù)的日子一去不復(fù)返了。

      吳承恩約二十歲時(shí),與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚,婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈,但他品行端正,忠于自己的妻室。

      嘉靖十年,吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績(jī),取得了科舉生員的資格,與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽(yù)滿(mǎn)鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。

      第二年春天,他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn),吳承恩在以后三年內(nèi),專(zhuān)心致意地在時(shí)文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒(méi)有考中。吳承恩羞恨交加,這年冬天,竟病倒了。

      兩次鄉(xiāng)試的失利,再加上父親的去世,對(duì)吳承恩的打擊是沉重的。在他看來(lái),考不取舉人,愧對(duì)父母,有負(fù)先人。但他并不以為自己沒(méi)考取是沒(méi)本事,而只是命運(yùn)不濟(jì),他認(rèn)為“功名富貴自有命,必須得之無(wú)乃癡?”

      生活困頓給吳承恩帶來(lái)的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后,他需要操持全家的所有開(kāi)支,但他卻沒(méi)有支撐門(mén)戶(hù)的能力,更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來(lái)源,除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外,只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。

      品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩,開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題,并且用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

      一生窮困的吳承恩,奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后,帶著悲喜交加的心情,約于萬(wàn)歷十年離開(kāi)了人世。

      他雖然終身未能騰達(dá),但他和他的《西游記》,在中國(guó)學(xué)取得了光輝而崇高的地位,永將光照千秋。

      《西游記》初中生讀書(shū)心得4

      這幾天,我重讀了《西游記》這本書(shū)。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

      這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè)世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘,他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過(guò)程中,他先后收了三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—精、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金睛本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做,但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技,在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明,各有特點(diǎn),性格也各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比。

      小時(shí)候,我喜歡看西游記的動(dòng)畫(huà),覺(jué)得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過(guò)長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,如果唐僧一行人沒(méi)有去西天取經(jīng)的勇氣,那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣,有它才能開(kāi)始這人生的旅程。

      記得有次,我有個(gè)問(wèn)題想要請(qǐng)教老師,但是我不敢,因?yàn)槟莻€(gè)老師給我的第一印象就是很?chē)?yán)厲,一直不敢接近。所以那個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)法弄懂。終于,我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走進(jìn)了老師辦公室,老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè),看見(jiàn)我便放下了手中的事。我小心翼翼地把作業(yè)本遞過(guò)去,說(shuō):“老師,第5頁(yè)的第2題我不太懂,想請(qǐng)教一下?!崩蠋煵](méi)有像我以為的用那么嚴(yán)肅得像冰塊的神情對(duì)我,而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō):“怎么這么晚才來(lái)問(wèn)我?學(xué)了都過(guò)了幾天了?!彪S后,便向我講解了這道題。之后,我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒(méi)以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時(shí)沒(méi)有問(wèn)老師,或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!

      勇氣,是成功的條件之一。慈悲是很重要,但是也不能太沒(méi)勇氣了。太沒(méi)勇氣,就變成沒(méi)骨氣了。

      《西游記》是一部很好的書(shū),你能在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。

      《西游記》初中生讀書(shū)心得5

      假期我看了一本非常有趣的書(shū),它的名字叫《西游記》。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。

      故事的主角有四個(gè),分別是:唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。

      師父叫玄奘,是唐朝的一個(gè)和尚,所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個(gè)徒弟,并由這三個(gè)徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良,對(duì)佛祖非常忠心,正是由于他的堅(jiān)持不懈,才讓這個(gè)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。

      大師兄叫孫悟空,也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子,做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會(huì)了七十二變,還能翻一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的筋斗云,十分厲害。他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年,直到唐僧來(lái),才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒,一路降妖伏魔,取得了勝利。

      二師兄叫豬悟能,也叫豬八戒。他原來(lái)是天上的天蓬元帥,犯了錯(cuò)被貶下凡,成了一頭豬精,在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫悟空抓到,成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做,經(jīng)常扯孫悟空的'后腿,造成了不少麻煩,但他可以活躍氣氛,是隊(duì)伍里的開(kāi)心果。

      三師弟叫沙悟凈,也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將,不小心打碎了玉帝的酒杯,被貶到流沙河做妖怪,是孫悟空和豬八戒收伏了他,師徒四個(gè)組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng),性格也不圓滑,但他很聽(tīng)話(huà),是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。

      這四個(gè)人性格不同,都有各自的優(yōu)缺點(diǎn),但他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo),團(tuán)結(jié)一致,打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪,通過(guò)車(chē)馳國(guó)斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn),歷經(jīng)種種磨難,最終取得真經(jīng)。

      《西游記》里的故事精彩紛呈,我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣,請(qǐng)和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界,和唐僧師徒一起去冒險(xiǎn)吧!

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