學(xué)生讀《紅樓夢(mèng)》讀后體會(huì)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編給大家準(zhǔn)備的學(xué)生讀《紅樓夢(mèng)》讀后體會(huì)，希望能對(duì)您有所幫助！
學(xué)生讀《紅樓夢(mèng)》讀后體會(huì)1
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意的大觀(guān)園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的；然而，花樣年華的“大觀(guān)園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀。
《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”
書(shū)中，有神話(huà)式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空；又有童話(huà)般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華；更有一樣抒情的境界，大觀(guān)園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！
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讀了這本書(shū)，大致了解了故事內(nèi)容，我感覺(jué)林黛玉很可憐。你們還不知道她的身世吧，那就來(lái)看看吧!
這本書(shū)主要講：金陵賈家是個(gè)官宦家族，卻出了一個(gè)頑劣的公子賈寶玉。他聰明伶俐、卻行為怪癖。不愛(ài)功名不羨官場(chǎng)，只是整天與宮中的小姐丫頭廝混，并說(shuō)女兒清爽怡人，男子卻濁氣逼人。表妹林戴玉自幼父母雙亡寄住在賈府。她體弱多病，但才情過(guò)人，人高氣爽。兩人情投意合，互為知己，然而在封建禮教的約束下，有情人卻難成眷屬。最后，戴玉含恨離世，寶玉大悟后出家?？?，黛玉夠可憐的吧!
這本書(shū)好看嗎?我描敘的這么樣，如果好那就給個(gè)點(diǎn)評(píng)。
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以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
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《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，另外三本是《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》，而，令我感觸最深的，也就數(shù)《紅樓夢(mèng)》了。作者是曹雪芹。這是一篇本難懂的小說(shuō)集。像是歷史小說(shuō)，又像是曹雪芹的自傳體。
《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人很是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此。”暗示了她從來(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
曹雪芹的思想我認(rèn)為是很純潔，他使用了最平凡的語(yǔ)言，寫(xiě)出了這個(gè)故事的美，這個(gè)故事的真是，看著曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，就好像里面的人物都跳出來(lái)一樣，每一個(gè)動(dòng)作每一句話(huà)的是那么的精彩。
《紅樓夢(mèng)》讓我知道了人與人之間的善與惡，丑與美。讓我分清世界之丑與美
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《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，從古到今，《紅樓夢(mèng)》都引來(lái)無(wú)數(shù)讀者。古人云：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱然讀詩(shī)書(shū)也枉然?！倍F(xiàn)在也有專(zhuān)門(mén)的紅學(xué)來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行研讀，
一千個(gè)太陽(yáng)系這樣的世界叫小千世界，一千個(gè)小千世界叫中千世界，一千個(gè)中千世界叫大千世界。而在《紅樓夢(mèng)》曹雪芹也描繪了一個(gè)世界。讀完《紅樓夢(mèng)》，不得不佩服曹雪芹用筆之神，用詞之妙，全書(shū)中無(wú)一詞一句是多余，這每一個(gè)詞句都在塑造著人物形象，推動(dòng)著故事情節(jié)，使人物性格鮮明，故事情節(jié)曲折。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻為主線(xiàn)描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰過(guò)程。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，對(duì)于林黛玉的印象較為深刻。在我看來(lái)，我覺(jué)得林黛玉是幸福的，無(wú)論怎么樣，賈寶玉都只愛(ài)她一個(gè)人，而薛寶釵，盡管她費(fèi)盡心機(jī)，仍無(wú)法得到賈寶玉的愛(ài)。
但是不得不承認(rèn)，林黛玉的一生是個(gè)悲劇，最后，也因病吐血生亡。曹雪芹在全書(shū)一開(kāi)始就用神話(huà)色彩的筆調(diào)點(diǎn)明這一點(diǎn)，而覺(jué)得林黛玉她把自己可以擁有的幸福推開(kāi)了，在書(shū)中的一個(gè)地方可以體現(xiàn)，在薛寶釵進(jìn)府的時(shí)候，賈寶玉同林黛玉等人出門(mén)迎接，當(dāng)賈寶玉看著貌美如花的薛寶釵目瞪口呆的時(shí)候，林黛玉望著賈寶玉一臉不悅，當(dāng)賈寶玉去拉林黛玉的手一同上前時(shí)，林黛玉卻掙開(kāi)了賈寶玉的手，但林黛玉又重新握住了她的手，一方面體現(xiàn)了賈寶玉對(duì)林黛玉的愛(ài)，另一方面體現(xiàn)了林黛玉對(duì)自己的幸福，不去爭(zhēng)取而總?cè)ネ崎_(kāi)的。
導(dǎo)致林黛玉推開(kāi)幸福的有兩大原因：
第一，她進(jìn)賈府是由于母親死了，父親也生病了，無(wú)人照料，盡管她得到賈母的寵愛(ài)，但在賈府，也是寄人籬下，而且只身一人在賈府，父母均不在身邊，本身就已經(jīng)使她十分孤獨(dú)悲傷，而又要寄人籬下，生活在賈府，她一定十分辛苦;
第二，是她的性格，她本來(lái)性格是比較喜歡退讓?zhuān)裏o(wú)論在交朋友或是爭(zhēng)取自己的幸福上，都不像薛寶釵那么主動(dòng)，所以她到最后以悲劇告終。
另一個(gè)是我印象深刻的是賈寶玉，他對(duì)于男女人權(quán)平等的思想和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞使我尤為感動(dòng)。在封建社會(huì)里，女人的地位是低下，而賈寶玉可以算是封建社會(huì)里的一盞明燈，照亮走向光明社會(huì)的道路，在賈寶玉摔玉的情節(jié)，將他這種思想表現(xiàn)得淋漓盡致當(dāng)他知道林黛玉沒(méi)有玉的時(shí)候，他說(shuō)了這樣一句話(huà)：“家里姐姐妹妹都沒(méi)有，單我有，我說(shuō)沒(méi)趣，如今來(lái)了個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西?！绷硗?，賈寶玉對(duì)林黛玉似乎是一見(jiàn)鐘情，并在初識(shí)的時(shí)候就送林黛玉“顰顰”二字作為表字，在他得知林黛玉因病吐血身亡之后，悲痛萬(wàn)分，而且在全書(shū)許多情節(jié)，盡管薛寶釵對(duì)他關(guān)懷備至，而林黛玉有時(shí)對(duì)他冷嘲熱諷的，但他始終把林黛玉放在心上，凡事都為她著想。
《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)句都美輪美奐，尤其在“賈寶玉神游太虛境，幻仙曲演紅樓夢(mèng)”一回中正副冊(cè)上用詩(shī)句韻含書(shū)中各個(gè)人的一身結(jié)局以及那些揭露人物命運(yùn)的曲詞，其中關(guān)于王熙鳳的“聰明累”一曲尤為貼切，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終個(gè)有，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心;好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽剌剌似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”很好的揭示出盡管在書(shū)中一開(kāi)始王熙鳳威風(fēng)不已，但人生安定，她仍逃不過(guò)悲慘的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》不愧是位列中國(guó)古典“四大名著”之首。而《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)成也與曹雪芹的人生經(jīng)歷有密切的關(guān)系，他出生于官宦人家，后家道中落，流落到北京黃葉村定居，在那里“批閱十載，增刪五次”寫(xiě)下了這部不朽的巨著。
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曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在“大皆不過(guò)談愛(ài)情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是“放誕“，“無(wú)禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的`虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認(rèn)為“小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責(zé)她的“多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì)上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛(ài)吃甜爛之物”，使“依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得“小惠全大體“。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為“大家閨秀，溫順，識(shí)大體“，選上了“寶二奶奶“終成了“山中高士晶瑩雪”。
對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹“。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
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