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      讀馬克思傳有感精選范文5篇

      時(shí)間: 浣靜1289 分享

        馬克思的一生為形成思想而奮斗。他的思想的形成受很多因素影響,比如生活環(huán)境,學(xué)習(xí)環(huán)境,愛情,工作等等。今天小編為大家?guī)砹俗x馬克思傳有感精選范文,希望可以幫助到大家。

        讀馬克思傳有感精選范文一

        最近,我讀了《馬克思傳》這本書仿佛讓我走進(jìn)1818年,農(nóng)民的生活正處在水深火熱之中。這本書使我受益匪淺,深深理解了農(nóng)民困苦的生活。

        馬克思是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)袖,也是歷史哲學(xué)的代表。是無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師,馬克思主義的創(chuàng)始人。

        馬克思很同情民生。有一天,馬克思到鄉(xiāng)下體驗(yàn)生活,由于國家把大片土地都賣給了資本家和大地主,致使農(nóng)民過著民不聊生的生活,就連做飯燒柴也異常困難。他們只能到自家田地里撿木材,木材是不夠用的,又買不起煤,只能去樹林內(nèi)撿枯樹枝,以勉強(qiáng)解決燃料問題。但是政府制定了《林木盜竊法》按照這一法律,未經(jīng)土地和樹木所有者同意而私自撿枯樹枝者,均屬犯了盜竊罪。

        這一法律的通過激起了廣大農(nóng)民的義憤,他們到政府機(jī)關(guān)找人論理,卻被軍警用暴力拒之門外。面對(duì)農(nóng)民喊怨無門的境況,馬克思勇敢的站出來再一次拿起筆,奮筆疾書,為農(nóng)民書寫了辯護(hù)詞,取得了斗爭(zhēng)的勝利。

        在中學(xué),馬克思說過:“如果一個(gè)人只為自己而勞動(dòng),但也許能成為有名的學(xué)者,絕頂聰明的人,出色的詩人,但他永遠(yuǎn)不能成為一個(gè)真正完美的偉人?!边@句話深深感動(dòng)了我,我看到和聽到許多英雄豪杰和有志之士,在道德上是為了大多數(shù)人的幸福和利益而奮斗。

        讀了這本書后,我感受到馬克思為無產(chǎn)階級(jí)解放而堅(jiān)定不移的信念,從馬克思身上學(xué)到了勇敢、正義、執(zhí)著、智慧。從而啟發(fā)了我刻苦學(xué)習(xí),立志成材的決心。

        讀馬克思傳有感精選范文二

        “如果人只是為了自己而勞動(dòng),他也許能成為有名的學(xué)者,絕頂聰明的人,但他決不能成為真正的完人和偉人”這句話是我在馬克思傳中看到的,當(dāng)時(shí)令我觸動(dòng),感受深刻。他的思想魄力更讓人震撼。他不僅擁有才華和智慧,而且擁有別人沒有的信念和執(zhí)著,在他的生命里充滿的是對(duì)整個(gè)世界的思考,而不僅僅局限于自己的人生。想想現(xiàn)今社會(huì),有多少人在思考所謂的人生,又有多少人在思考社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步?絕大多數(shù)人都在思考著自己,追求物質(zhì)生活的享受。

        貝多芬用音樂奏出人生的不屈不饒,但他一生的孤獨(dú)與痛苦誰又能明白?

        馬克思是孤獨(dú)的,但是馬克思是偉大的。在馬克思的最后幾年書中這樣寫道,在部分地恢復(fù)了健康之后,馬克思感到自己是雙重殘廢的,精神上失去了妻子、生理上是病痛的加深。精神的麻痹和生活的無奈折磨著他,但他依然堅(jiān)持搞創(chuàng)作,忍受一般人不能忍受的孤獨(dú),做平常人不能做的事。正是靠著他的執(zhí)著、堅(jiān)定信念才造就了他的偉大,哲學(xué)家的偉大。

        作為哲學(xué)家的馬克思,他的唯物史觀承認(rèn)歷史的必然性。從人類歷史總體看是正確的。他的唯物辯證法研究的那些范疇是相當(dāng)有啟發(fā)性,開辟了認(rèn)識(shí)世界的一條道路。出國留學(xué)網(wǎng)

        個(gè)人覺得《馬克思傳》是對(duì)馬克思這位千年偉人最好的紀(jì)念,通過這部傳記,可以對(duì)馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個(gè)初步的了解。從書中可以學(xué)到馬克思對(duì)真理的執(zhí)著追求,對(duì)工作的忘我精神,對(duì)友誼的珍愛,無不感到著《馬克思傳》的每一位讀者。紀(jì)念馬克思就要學(xué)習(xí)馬克思。無論過去、現(xiàn)在和未來。我們都要學(xué)習(xí)他的著作,學(xué)習(xí)他的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,并從他身上學(xué)到智慧和精神力量。

        改革開放改變了中國的歷史進(jìn)程,改變了中國人的生活和思想。這次改革被稱為中國歷史上最成功的改革。這一切都證明了馬克思主義中國化的勝利,堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。理論聯(lián)系實(shí)際,理論指導(dǎo)實(shí)踐,指導(dǎo)改革開放的實(shí)踐。馬克思對(duì)中國的貢獻(xiàn)是巨大的,對(duì)世界的貢獻(xiàn)更是舉足輕重,他的偉大將載入人類史冊(cè),永垂不朽。

        讀馬克思傳有感精選范文三

        馬克思的一生為形成思想而奮斗。他的思想的形成受很多因素影響,比如生活環(huán)境,學(xué)習(xí)環(huán)境,愛情,工作等等。

        在兒童時(shí)期,可以看出馬克思是一個(gè)具有極強(qiáng)個(gè)性的人。因?yàn)樗羌抑形ㄒ坏哪泻?,所以自然的在相處時(shí)占領(lǐng)導(dǎo)地位,也導(dǎo)致了他的高傲個(gè)性。

        在我看來,無論在什么時(shí)候,教育對(duì)人的影響都是非常大的,因此,對(duì)于馬克思來說也是一樣的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育,與學(xué)習(xí)詩歌等等對(duì)馬克思有很大的影響。

        關(guān)于他對(duì)愛情的態(tài)度,從他在大學(xué)里對(duì)文學(xué)詩歌的極度狂熱中可以看出。在愛情中,馬克思很好的將浪漫主義與理性主義統(tǒng)一在一起。在馬克思晚年時(shí)期,因?yàn)槭チ藧廴?,他倍受打擊,也因此而患病。從此可看出他的愛人?duì)他影響很大。

        很容易看出他對(duì)愛情的浪漫主義情懷,他對(duì)愛人的支持理解與需要和思念。人是不可以孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上,因?yàn)樗枷胧遣荒芄陋?dú)的。我想馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響的,然而在真正的得到愛情之后的愛情生活中是理性主義占上風(fēng)。因?yàn)樗坪跻恢痹诿κ聵I(yè),理想。最后他回歸了,卻是因?yàn)閻廴穗x開了。

        馬克思在生活上的窘迫其實(shí)來源于他對(duì)金錢的態(tài)度。也反映了他不善于理財(cái),且由于他的樂觀豁達(dá),不拘小節(jié)而經(jīng)常使金錢很快的用完。然而這并未使他在工作上有任何的退縮,反而是迎頭而上,從容的解決困難,他的不斷抗?fàn)幈緛砭褪欠浅ゴ蟮氖虑?。然而在我們現(xiàn)在的社會(huì)里,同樣是面對(duì)困難,與之不同的是沒有窘迫,反而是退縮的人多,做到逆流而上的人少。

        事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的,專橫的,尖銳的。也許許多人都不習(xí)慣這樣的馬克思,因?yàn)樗麄儧]有看出這是他對(duì)事業(yè)的態(tài)度。他們都認(rèn)為他是偏激的。但不能忽略的是:正是這個(gè)偏激的他創(chuàng)造出很多著名的思想理論。

        在西方社會(huì),你需要堅(jiān)持你的思想,并努力證明它是對(duì)的。馬克思理論得到驗(yàn)證是在他晚年時(shí)期,是因?yàn)樗粩嗟呐?,或者說改進(jìn)個(gè)和妥協(xié)。由此,他成功了。

        馬克思思想到了不同的國家都會(huì)有不同的作用,這也是為什么他晚年時(shí)說自己不是馬克思主義者了,因?yàn)檫@只反映了他的固化思想模式。

        讀馬克思傳有感精選范文四

        卡爾·馬克思——古往今來最重要的思想家之一,為人民和世界奉獻(xiàn)了一生,這位偉大人物的名字以及他的學(xué)說對(duì)我們來說并不陌生,在世紀(jì)之交的2000年他還被世人評(píng)選為“千年風(fēng)云人物”,可見,他給后人留下的是無法估量的財(cái)富,世人才會(huì)給予他這么高的評(píng)價(jià)。

        我覺得這項(xiàng)榮譽(yù)馬克思是當(dāng)之無愧的,他生前的戰(zhàn)友左爾格這樣評(píng)價(jià)他:“他的一切功績(jī)是不需要立碑行傳的?!弊C實(shí)他業(yè)績(jī)的不是青銅白石,而是來自世界各個(gè)角落響應(yīng)他不朽的戰(zhàn)斗號(hào)召——“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”的無數(shù)工人階級(jí)隊(duì)伍。

        《馬克思傳》,在那里我們能夠追尋到他的足跡,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字河流中,閱讀它就好像在與一位偉人對(duì)話,整個(gè)人都被深深的感動(dòng)和震撼了。它帶領(lǐng)我們?nèi)チ私怦R克思的生活,他的一生就是他思想形成的一生,我們要以發(fā)展的眼光去一同感受馬克思這個(gè)人,把他當(dāng)成朋友,和他展開對(duì)話,這樣才能更好地幫助我們?nèi)ダ斫馑M(jìn)而理解他的思想。我相信只要你試圖面對(duì)、解釋這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界,那么,你就無法繞開馬克思,并且通過研習(xí)他的思想說不定就能帶你走出事物的泥沼。

        馬克思是一位理論家,一位學(xué)識(shí)淵博而又思想深邃的學(xué)者,他一生中的主要活動(dòng)就是科學(xué)研究。我們?cè)谡n堂上聽到更多的也是他的思想和認(rèn)識(shí)有多么的正確,以至于我們產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺,總覺得他是高高在上的,把他想象成為一位刻板整日埋頭苦思的哲人,一位不識(shí)人間煙火的圣賢先知,我們太注重“偉人”的光環(huán)而忽視了人性最真實(shí)的一面。

        看了這《馬克思傳》之后,通過作者樸實(shí)的文字,間單的描述,我的內(nèi)心受到了很大的觸動(dòng),我就不完全那樣認(rèn)為了。我開始認(rèn)為我們將馬克思的威嚴(yán)莊重的一面擴(kuò)大化了,甚至將他“妖魔化”了。要知道他堅(jiān)持自己的理論研究必然一定程度上對(duì)一些生活瑣事不太關(guān)注,只能說他不拘小節(jié)。他的確有作為偉人常人所不及的科學(xué)探究精神,可事實(shí)上,他也是是普通人,不是“神”,不是遙不可及的圣人。

        拿馬克思自己的話說:“人所具有的我都具有。”他也是個(gè)實(shí)實(shí)在在、真真切切生活著的人,他的生活也會(huì)有不修邊幅的時(shí)候,他也有自己的嗜好,他喜歡下棋、抽煙、喝酒,也有自己的個(gè)性,也有與恩格斯之間不俗的友情……親情、友情、愛情、事業(yè),他都不缺,他都擁有。

        這位偉大的革命導(dǎo)師,一生從事人類解放事業(yè),并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。他對(duì)真理的執(zhí)著追求,對(duì)工作的忘我投入,對(duì)友誼的珍愛,對(duì)親情的眷戀,無一不感動(dòng)著我們每一個(gè)人。他的偉大不在于他是為自己,而是為整個(gè)人類事業(yè)孜孜不倦的工作。這本書使我對(duì)馬克思的整個(gè)人生經(jīng)歷有了一個(gè)更加全面系統(tǒng)的認(rèn)知,對(duì)他的一些生活細(xì)節(jié)、生活習(xí)慣也了解的更多,這對(duì)于我理解馬克思的學(xué)說有很大的幫助。

        1818年5月5日這一天馬克思來到了人間,這是一個(gè)不平凡的日子???middot;馬克思誕生于德國萊茵省摩澤爾河畔一個(gè)山清水秀的文化古城特里爾城,這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果,所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。

        而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響,馬克思的童年是幸福快樂的。慢慢地,馬克思在踏入社會(huì)以后就看清了社會(huì)現(xiàn)實(shí),看清了富有與貧窮的巨大差別,看清了剝削階級(jí)的丑惡嘴臉。他能明辨是非,同情貧苦的勞動(dòng)人民,幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。

        他立志要為全人類謀取幸福。他認(rèn)為能為全人類謀求幸福,才是他一生最大的幸福。為了全人類的解放事業(yè)他屢次被驅(qū)逐出境,流離失所,但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅(jiān)持不懈的精神感染了許多志同道合的人,在他們眼中,馬克思是國際工人的靈魂,是無數(shù)貧苦人民心中的希望之燈。

        馬克思的思想博大精深,他在政治、文學(xué)、歷史、哲學(xué)上及至自然科學(xué)方面都取得了卓著成就,他那不朽的思想,哺育了兩個(gè)半球的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng),被稱為世界社會(huì)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師。

        下面我將從馬克思對(duì)工作的不懈追求,與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面,談?wù)勛约旱母邢耄?/p>

        馬克思曾經(jīng)講過“在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏艱險(xiǎn)眼沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”馬克思創(chuàng)作《資本論》是在1943年開始的,為了完成這一劃時(shí)代的巨著,他耗費(fèi)了40年的心血。40年的心血,這是個(gè)驚人的時(shí)間長(zhǎng)度。馬克思在創(chuàng)作《資本論》歲月里,不是在平靜的書房和優(yōu)越的條件下度過的,而是經(jīng)歷無數(shù)艱難和坎坷的。正如恩格斯說的“馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。

        各國政府—無論專制政府或共和政府—都驅(qū)逐他,資產(chǎn)者—無論保守派或極端民主派—都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他,詛咒他?!瘪R克思僑居倫敦的許多年里,經(jīng)濟(jì)上常常貧困到?jīng)]錢買面包,付房租的程度,不得不靠典當(dāng)衣物和家具來維持生活,連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進(jìn)了當(dāng)鋪。

        他在1859年寫給朋友的一封信中說道:“我必須不惜任何代價(jià)走向自己的目標(biāo),不允許資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)把我變成制造金錢的機(jī)器。”為了寫作《資本論》,馬克思的那種求知熱情和勤奮精神,達(dá)到了廢寢忘食的程度,他犧牲了自己的健康,抱病寫作,強(qiáng)忍著病痛奮斗終身,實(shí)在令人敬佩!

        馬克思的這種對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是非常之值得我們學(xué)習(xí)的。我們必須用知識(shí)來豐富自己的大學(xué)生活,學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)才是我們這一輩子最大的財(cái)富。人生總是會(huì)遇到挫折困難,不順心,但是相信生活會(huì)教會(huì)我們很多,只要我們肯努力,肯付出,踏踏實(shí)實(shí)走好每一步,用一顆執(zhí)著的心去面對(duì),那么,一切都將不成問題。

        馬克思懷著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念,不斷追求自己的事業(yè)。馬克思在十七歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí),寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇作文中就表達(dá)了他的高尚的信仰。他認(rèn)為給最大多數(shù)人帶來幸福的人,自己才是最幸福的。并認(rèn)為青年人的擇業(yè)目標(biāo)應(yīng)該是“人類的幸福和我們自身的完美?!?/p>

        馬克思與恩格斯的友誼被公認(rèn)為古往今來歷史上絕無僅有的典范,恩格斯的馬克思的“第二個(gè)我”,他們一心追求同一個(gè)夢(mèng)想,懷揣同一個(gè)理念,不斷奮斗著,努力著,合作著。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想,一天一封甚至幾封,他們談及的內(nèi)容十分廣泛,二人可以說是無話不談。

        世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻(xiàn),可是如果沒有恩格斯的幫助,馬克思的創(chuàng)作還能繼續(xù)嗎?顯然是不可能的,就是因?yàn)橛辛硕鞲袼篃o私的幫助和二人對(duì)理論思想的探討,才使得馬克思走向成功。其實(shí)在很多方面恩格斯并不比馬克思差,他頭腦活躍、才思敏捷、知識(shí)廣博,他在語言方面的造詣很高,而且還深諳軍事之道,可是恩格斯為人謙虛,他將馬克思比喻為整個(gè)事業(yè)的“第一小提琴手”,自己是“第二小提琴手”。

        朋友就是這樣,當(dāng)你快樂的時(shí)候可以與其分享,快樂就有了兩份,當(dāng)你悲傷的時(shí)候向他傾訴,悲傷就少了一半。好朋友他會(huì)不斷地提醒你,讓你知道自己的不足,馬恩二人的友誼像我們中國的“高山流水”,是知音。在我看來,真正的友誼就像馬克思和恩格斯一樣,為同一個(gè)夢(mèng)想去努力,即使遇到再多的挫折也可以相互扶持,相互幫助,就算失敗了也沒什么,因?yàn)橐宦酚心?,我們一起成長(zhǎng)了。

        馬克思與燕妮的愛情故事也被世人稱頌,燕妮原本是出身貴族的小姐,是特里爾城迷人的公主,她不惜一切嫁給了馬克思,在經(jīng)受了窮困潦倒之后,他們的愛仍未減當(dāng)年。燕妮在精神上給予馬克思支撐,在事業(yè)上給予他幫助與支持,在生活上給予他細(xì)致的照顧,燕妮將馬克思視為“我的大孩子”,對(duì)他一生不離不棄,可以算得上是完美的童話故事。

        他們有著同樣美好的理想,他們?cè)诿\(yùn)的激流中同甘共苦,相濡以沫,為壯麗的共產(chǎn)主義而奮斗。從馬克思寫給燕妮的情信中,我們看到了馬克思的柔情,言語里都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔,那是對(duì)愛情與生活的深刻詮釋。當(dāng)真令人羨慕不已!

        《馬克思傳》以細(xì)膩的筆觸描寫了一位“千年思想家”的一生的思想活動(dòng)和生活細(xì)節(jié),通過對(duì)這位偉大思想家的描述,從中可以折射出那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)風(fēng)起云涌的變幻,馬克思親身經(jīng)歷了這場(chǎng)跨時(shí)代的變化,同時(shí)他又以自己先進(jìn)的頭腦指引著無產(chǎn)者前進(jìn)的方向。

        馬克思曾說:“在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?!蔽覀冃枰獙W(xué)會(huì)的是他們永不言棄的探索求知精神,只要我們堅(jiān)持不懈的繼續(xù)自己的理想,終有一天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

        讀馬克思傳有感精選范文五

        這兩天在看《馬克思傳》里面提到了法國巴黎公社起義以及歐洲的工人運(yùn)動(dòng),由此帶出了一個(gè)很“古老”的問題——資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。中學(xué)歷史課上談到辛亥革命的不徹底性的一個(gè)很重要的原因是中國民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。但從《馬克思傳》里來看這種“誆皇侵揮兄泄淖什準(zhǔn)兌患宜烙械摹SΦ彼等瀾緄淖什準(zhǔn)對(duì)諉娑愿錈蛘咚凳貝涓锏氖焙蚨薊岢魷終庵滯從場(chǎng)U獗舊硎怯善渥魑削階級(jí)的社會(huì)處境所決定的。一旦某個(gè)剝削階級(jí)掌握了國家機(jī)器,它必然會(huì)很自然的利用國家機(jī)器為其所屬的階級(jí)謀求特權(quán),使之成為特權(quán)階級(jí),這和封建貴族的本質(zhì)是一樣的。在《馬克思傳》所屬的年代,資產(chǎn)階級(jí)為了擺脫由于封建制度所帶來的物質(zhì)和人力資本的限制而和無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來發(fā)動(dòng)革命。但是他們的行動(dòng)初衷必然會(huì)使他們向封建階級(jí)妥協(xié)且肯定不會(huì)將無產(chǎn)者所希望的革命進(jìn)行到底——這個(gè)會(huì)損害他們的利益。

        人們對(duì)美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)的印象大多是一場(chǎng)廢奴運(yùn)動(dòng)而導(dǎo)致暴力沖突,是為了解放被奴役的黑人兄弟而從事的正義事業(yè),林肯也是很多人眼中的廢奴英雄。但看過《gone whit the wind》的人應(yīng)當(dāng)有印象,戰(zhàn)后Scarlett開的工廠里雇用的工頭是原來虐待黑人工頭,不同的是被虐待的人里面不光有黑人還有白人。美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是資本主義的向南擴(kuò)張。稍稍讀一下美國歷史或是當(dāng)時(shí)文學(xué)作品就可以看出來,北方當(dāng)時(shí)的情況并不容樂觀,面臨著資本主義發(fā)展道路上必然會(huì)遇到的瓶頸——物質(zhì)和人力資本的限制,歐洲面對(duì)的是事實(shí)王權(quán),美國則要清除南方上流社會(huì)的貴族儀式。而南方擁有豐富的物產(chǎn)及充足人力。只有”打破奴隸制度“才能讓在田野里從事農(nóng)業(yè)的奴隸們進(jìn)入到工廠從事工業(yè)——這和英國的圈地運(yùn)動(dòng)有異曲同工之妙,只不過這里更加道貌岸然。對(duì)于奴隸們來講改變的或許只是工作的地方,他們整體的人權(quán)并沒有因?yàn)檫@”茲思湔秸謀洌行┤說那榭齜炊狻

        由此而見,林肯的功績(jī)實(shí)際上是改變了美國的社會(huì)格局,為美國近現(xiàn)代資本主義發(fā)展、成為超級(jí)大國鏟平了道路。這或許才是建立林肯紀(jì)念堂的真正意義。

        在這里要向那些真正投身到黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)中的人們致敬,盡管當(dāng)時(shí)他們的思想和熱情被無恥的政客們利用了。


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