學習三嚴三實專題教育心得體會模板范本
學習三嚴三實專題教育心得體會模板范本1
習近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出，各級領導干部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴三實”，已經成為了繼“八項規(guī)定”以后我黨作風建設的新標桿。
當前，我國正處于經濟發(fā)展轉型期，國內外形式錯綜復雜，各級領導干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會落入萬丈深淵，因此，必須堅持改進作風，密切聯(lián)系群眾。俗話說“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級領導干部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實踐活動總體要求改進作風，才是王者之道。而“三嚴三實”就是對群眾路線及作風建設的進一步升華，也是其具體方法。
嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。作為一名領導干部，首先要提高自身的品德修養(yǎng)。正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，所以為官者要做到以德為先，修身養(yǎng)性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能更好地治國、平天下，進而提高為人民服務的本領。
嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。作為一名黨員干部只有將自己放在與群眾平等的位置，堅持“情為民所系、權為民所用、利為民所謀”，做到讓權力在陽光下運行，才能贏得百姓的信任與支持。
嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。為官者要做到遵紀守法、敬畏群眾、時時自省、清正廉潔，“為官一任、造福一方”，才稱得上一名合格的干部。
謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。實踐證明，只有遵循客觀規(guī)律、符合當?shù)貙嶋H情況的想法才能真正推動工作有效落實，才能促進當?shù)亟洕陌l(fā)展和人民生活水平的提高。
創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。領導干部要樹立正確的“政績觀”，堅持一步一個腳印，自覺抵制一切浮夸風及“形象工程”，堅持務實創(chuàng)新、勇于擔當，做實干家，求實情、求實策、求實招、求實效。
做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終善作善成，不斷取得作風建設新成效要認清“紙上談兵，不如下馬服務”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實實在在深入到群眾中去，扎扎實實為百姓辦實事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。
總之，“三嚴三實”為廣大領導干部學習群眾路線指明了方向?！翱照務`國，實干興邦”，只有加強學習，善始善終，同時明確作風建設是一項經常性、長期性的工作，才能不斷升華作風建設的內涵，推動我國社會各項事業(yè)的順利發(fā)展。
學習三嚴三實專題教育心得體會模板范本2
通過一段時間的集中學習和自學，對“三嚴三實”的內涵有了更深層次的了解，結合本單位和本人的認識，談談對“三嚴三實”既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的一些粗淺看法。
嚴以修身就是要切實加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以修身是對我們共產黨員特別是黨員干部的基本要求，如何做到嚴以修身我的理解是必須要加強政治理論學習，用馬列主義武裝頭腦，同進要加強先進文化的學習，不斷加強自身道德修養(yǎng)，提高個人道德情操。作為一名黨員干部，學習黨的政治理論、學習馬列主義、毛澤思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等是基本要求，通過學習政治理論，用馬列主義武裝頭腦，豎立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高宗旨意識，服務意識，從而堅定共產主義和中國特色社主義理想念，堅定對共產主義的信仰，只有這樣我們才能不斷提高道德修養(yǎng)，追求共產主義，從而自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，達到提升自我，凈化自我的全心全意為人民服務的宗高境界。作為僑務系統(tǒng)的一名干部，除了用馬列主義武裝頭腦外，還要加強僑務政策的研究學習，吃透政策精神，提高業(yè)務水評，努力做好為僑服務工作。
嚴以用權就是要堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。嚴以用權是對黨員干部特別是我們的高級干部的具體要求，就是對手中的權力如何用好的問題，也可以說是權力觀的問題，這個問題與嚴以修身是密切關系的，權力用得好不好，關鍵看修身嚴不嚴，一個有堅定理想信念，道德修養(yǎng)高的人，一個全心全意為人民服務的人，他手中的權力是絕對不會亂用的，這樣的人只會把權力用來為國謀利、為人民謀利，比如說象焦裕祿、楊善洲等同志，他們都有堅定的理想信念，都有崇高的道德品格，他們總是想著如何為當?shù)氐娜嗣裰\利益，如何讓群眾過上好日子，可以說他們是嚴以修身的代表，正因為他們嚴以修身，他們的權力都是用來為國為民的，他們從來都沒有把權力用來為自已和家人謀私利上，這些都是值得我們尊敬和學習的典范。權力用得好不好，對一個部門、一個地方甚致一個國家都會產生極大的影響，用好了是人民福祉，用不好會使一個部門、一個系統(tǒng)、一個地方、一個國家遭殃，前蘇聯(lián)就是一個例證，這種例子過去有，現(xiàn)在也有，中國有，國外也有，足見權力的影響是何等的重大，現(xiàn)在習近平總書記提出嚴以用權，就是要把權力用好，要更多為中國百姓謀福祉，是為實現(xiàn)偉大中國夢而對全體黨員干部提出的具體要求。
嚴以律己就是要始終心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律已是對黨員干部特別是領導干部的一貫要求，過去如此，現(xiàn)在如此，將來更會加強，黨員干部能不能做到嚴以律已關鍵看修身嚴不嚴、用權嚴不嚴，一個黨員干部只要做到了修身嚴，用權嚴，自然能做到嚴以律己，相反一個黨員干部修身不嚴，也就是沒有堅定的理想信念，黨性修養(yǎng)不高，道德品質低下，沒有豎立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這種人自然會利用手中的權力為自已謀私利，為親人謀私利，這必然導致腐敗的產生，很顯然要做到嚴以律己是不可能的。嚴以律己既是黨對我們的要求，也是人民群眾對我們的要求，特別是在全國推進全面深化改革的今天，我們受到的誘惑特別是手中有一定權力的領導干部受到的誘惑很多，面對這些花花綠綠的“糖衣炮彈”，黨員干部更要堅定理想信念，提高宗旨意識，嚴以修身、嚴以用權，加強對自己、對身邊工作人員和親屬的管理，只有這樣我們才能經受得住各種各樣的考驗，才能不被金錢、美女所打倒，才能更好地為人民群眾謀利益，為當?shù)匕傩辙k實事、辦好事，真正做到清廉務實為民。
謀事要實就是要堅持從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。結合單位實際，謀事要實就是要從實際出發(fā)，實事求是地開展工作，工作有思路，工作目標任務不脫離實際，有實實在的內容，工作措施得當，方法科學，具體就僑聯(lián)工作而言，就是要圍繞縣委、縣政府中心工作，認真貫徹落實《僑法》《關于加強和改善新形勢下僑聯(lián)工作的意見》和中央、國家、省的僑務方針政策，圍繞僑聯(lián)“群眾工作、參政議政、維護僑益、海外聯(lián)誼”四項基本職能，扎實做好為僑服務和為XX經濟建設服務工作，不斷把XX的僑聯(lián)工作推向前進。
創(chuàng)業(yè)要實就是要始終腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。作為僑務工作者就是要認認真真、扎扎實實、一步一個腳印的抓好僑務工作，要主動深入僑鄉(xiāng)、僑資僑屬企業(yè)和掛鉤點調研了解情況，要善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，面對涉僑予盾糾紛和涉僑信訪案件，要敢于面對，敢于調解，自己能解決的絕不推、不拖、不讓，自己不能解決的要想方沒法協(xié)助解決，創(chuàng)造條件解決，真正地把僑胞的事當自己事來對待，做到不解決絕不善霸甘休。
做人要實就是要始終對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。做人要實是對一個黨員干部的起馬要求，作為一名僑務工作者，我認為做人要實就是做人要厚道，做事要實在，不耍小聰明，用用赤心對待黨，用感恩的心對待組織，用真心對待人民群眾，用誠心對待同志，用熱心對待來訪的每一位僑胞，在任何時候都要遵守黨紀國法，講誠信，不撒謊，不搞上有政策下有對策，當面一套背后一套。
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習近平同志指出，所有領導干部 “既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，即三嚴三實。本來這是對所有領導干部、尤其是有權力的領導干部的教誨。本人雖不屬于領導干部的范圍，但是，無論干部還是老師，都有做人做事的底線，我認為，習近平同志提出的“三嚴三實”還是具有普遍意義的，可視為做人的底線要求，具有普世價值。因此，作為普通大學老師的我結合自己在大學教書的經歷談談學習體會。
一、為人師表 “要嚴”。
人一生都需要“修身律已”、人在早年不諳世事，無規(guī)無矩，我們的父母是我們的第一任老師，告訴我們如何規(guī)范自己的行為;后來上學，班主任老師教我們如何守規(guī)矩。問題是，有些人雖有父母卻無家教，雖進學校卻無德育。除了文憑就是光宗耀祖和逐名著利的追求。問題是，成年人的社會，約束我們的不再是長輩而更多的是法律和紀律。有些人從小被“管習慣”了，當沒有人管時，就自以為如何利用小聰明避開各種“天眼”，尤其是一些人有某種“權力”加身時，自我力量感鼓脹，不知天高地厚，以為“大有作為”就是“為所欲為”。于是，無視他人的利益，無視社會利益，無視黨的宗旨，只考慮個人眼前利益，一不律已，二不修身，只顧現(xiàn)實，諂上欺下，用公權解決私利，從而導致社會風氣不正。
就此而言，如果說家教因家庭差異無法一統(tǒng)的話，學校教育就格外重要了。尤其是品行教育，于是，老師在教書過程中如何育人就成為補就家教缺陷的重要力量。因此，老師的律已、自身修養(yǎng)就格外重要。更應該嚴格約束自己的品行，為人師表，做學生的表率。
二、教學科研“要實”
作為一名大學教授，我們的教學和科研要追求“做事要實”的精神，體現(xiàn)在日常教學工作中即對教學備課一絲不茍、永不懈怠。在授課過程中，要注重細節(jié)，細謀如何由淺入深，刻意如何大雅若俗，克服“職業(yè)倦怠”現(xiàn)象，有時，多年反復講同一門課容易出現(xiàn)因為重復而熟練，于是，懈怠自己，內容不更新，思維不與時俱進。 這種懈怠會讓人不思進取，所以，通過三嚴三實教育，我首先檢討自己有無這種現(xiàn)象。通過認真檢查，自認為在近兩年偶有這種念頭。因為家庭老人生病，個人身體也出現(xiàn)器官老化，加之工作日益要求增多增重，有時，在教學中難免出現(xiàn)倦怠現(xiàn)象。甚至怕講課，說話明顯覺得氣力不足?？释偶倩蛲诵荨Ｍㄟ^這次學習，明白自己必須克服倦怠心理，要實實在在地對待教學工作。不斷根據(jù)研究需要與社會變化，補充新的教學內容，真正做到讓教學有內容，讓學生有收獲。
科研工作更要實在。好的教學一定是以科研為基礎的，科研是專業(yè)的內涵，是專業(yè)的引領，是專業(yè)的核心。但是，科研比教學還要艱難、還要辛苦，還要費時。科研不僅需要研究者具有對問題的敏銳，還要有對科研組織管理的把控，更重要的是，科研需要占用大量的時間，甚至勞而無功，許多研究都要經歷失敗的過程，沒有失敗的科研根本不算科研，因此，科研謀劃必須要實，科研操作必須要實，科研成果更要實在?？傊?，真正的科研容不得絲毫糊弄，更不是按時計算、按月花錢，更不是按年完成的事情。通過這次三嚴三實學習，我認真思考后有一種看法，即，中國大學里的科研越來越具有“大躍進”的風格。一年一項普通課題，三年一項省部級課題，甚至國家級課題也有時間規(guī)定。難怪我們創(chuàng)新的科研成果那么少，因為許多研究不實在，都是為了按時花錢，按時結項。有誰真正關心研究結論是否創(chuàng)新?有誰關心研究結論是否有現(xiàn)實價值?文字垃圾如山，數(shù)據(jù)讓人不敢輕信和引用，很多研究浮躁，虛榮，甚至造假成風。正因為此，本人近年來不愿申報科研項目，因為不愿被強迫在某時間段內花錢結項。在這點上，自己頗感欣慰，即堅守自己內心的準則，做研究要實在，不追風，不逐利，只在乎質量。甚至完不成當年的科研任務也不愿糊弄。
至少我這篇學習心得是真實的，沒有糊弄?？傊?，習近平同志講的嚴格也好，實在也好，如果我們每個人在自己的工作崗位上，無論有權力還是沒有權力，無論是領導還是公民，甚至家庭中的家長，如果我們嚴以律己、踏實做事，不僅家風好，黨風也會好，民風更會好?？谔柌辉诙?，實在去做就好。
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繼黨的群眾路線教育實踐活動之后，“三嚴三實”專題教育即將開始，作風建設再上新“高速”。筆者相信，在新的一輪作風建設活動中，各級領導干部作風勢必得到質的轉變，實現(xiàn)作風建設常態(tài)化、長效化。
在此，筆者認為，領導干部需要正確處理好自身積極與消極、主動與被動、盡心與盡力“三個關系”，消除應付心理，主動迎接挑戰(zhàn)，積極作為，方能踐行“三嚴三實”的“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，適應作風建設“新常態(tài)”。
積極與消極。積極的心態(tài)是成功的希望，消極的心態(tài)是失敗的催化劑，是慢性殺手。領導干部要保持積極的心態(tài)，堅定信心，勇往直前，要學會多角度多層次深入思考，分析問題，努力尋找切入點和著力點，切實解決問題，杜絕等、靠及負面思想，才能干實事、干成事、干好事。
主動與被動。主動是挑戰(zhàn)，被動是應付。領導干部只有克服被動應付，積極主動作為，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，力戒見子打子，敷衍了事，疲于應付，要打破“無過便是功”的思維定勢，認認真真謀事，踏踏實實干事，才能掌控全局、抓住機遇、做出實績。
盡心與盡力。盡心是愛崗、盡力是履職。領導干部干事創(chuàng)業(yè)即要盡力更要盡心，擯棄差不多、過得去、基本完成任務的心態(tài)，用心謀劃，勇于創(chuàng)新，大膽實踐，才能出成績、見實效、現(xiàn)特色、閃亮點。
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公仆情懷、求實作風、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實質是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深入表明，群眾線路是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們展開教育實踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯(lián)系群眾?！鞍駱邮强吹靡姷恼芾怼保谡归_活動中強調學習宏揚焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標尺量一量、一個標桿齊一齊，讓為民務實清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉化為各級干部的實際行動。
為何焦裕祿同道鑄就了焦裕祿精神?為何他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的各個方面，并轉化為生命不息、奮斗不止的自覺行動?關鍵就在于他對自己處處要求嚴、始終苛求實。從“吃他人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難眼前逞英雄”，再到“任什么時候候都不弄特殊化”，嚴與實乃是焦裕祿同道一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴三實”的要求高度同一，就在于自我要求的嚴與實，是成績焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。掌控了自我要求嚴與實這個關鍵，在教育實踐活動中以“三嚴三實”宏揚焦裕祿精神，方能深學、細照、篤行，煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。
作風建設永久在路上，正確方法是前進的“加速器”。以“三嚴三實”宏揚焦裕祿精神，就是把教育實踐活動推向深進的“加速器”?，F(xiàn)在的關鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境地、素質能力、作風形象等方面存在的題目和不足。從嚴上要求、向實處著力，做到查找題目觸及思想、震動靈魂，解決題目不遮不掩、動真碰硬，才能確?；顒尤^程不虛不空不偏不走過場，推動第二批教育實踐活動獲得實績、取得實效。
今年3月，習近平總書記前后強調，各級領導干部都要建立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又找事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實;要把學習宏揚焦裕祿精神作為一條紅線貫串教育實踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實踐活動推向深進指明了方向，為各級干部轉變作風建立了標桿。三嚴三實”成為行為準則，這是第二批教育實踐活動的一個重大題目。學習宏揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，為的就是把教育實踐活動推向深進，確保以實際成效取信于民。
“三嚴”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強身正。用權，旨在以法規(guī)為度，嚴字當頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權，做到心正權正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。
群眾路線教育實踐活動中，黨員、干部要狠剎四風、端正作風，就要把“三嚴”要求切實貫徹在從政的全過程。只有加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能嚴以修身。只有堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，不搞特權、不以權謀私，才能嚴以用權。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉，才能嚴以律己。
“三實”是對領導干部工作生活方方面面作風建設的更高更實要求。謀事要實，就要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，所謀所思所為之事要符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，就要腳踏實地、真抓實干，從小事做起，從群眾關心的事做起，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實，就要誠字當頭、實字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，公道正派。
我們要切實把“三嚴三實”和焦裕祿精神與自己的本職工作相結合，始終以這些標準和榜樣來要求和提醒自己，做自己該做的事，做對得起群眾和自己良心的事。把群眾當親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進群眾感情，當好人民公仆;是否撲下身子、沉下心來，深入基層、深入群眾，摸清實際情況，找出解決問題的有效辦法;是否敢于知難而進、迎難而上，積極進取、開拓創(chuàng)新，勇于擔當、善于擔當，不圖名不圖利;是否始終堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作;是否堅持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情;是否帶頭遵守各項廉政規(guī)定，嚴格要求家人和身邊工作人員，進一步查擺理想信念、宗旨觀念、作風形象、素質能力、組織紀律、精神狀態(tài)等方面的差距，為對照檢查、改進提高樹立標桿、找準坐標。
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