通過(guò)寫(xiě)心得，人們可以更好地了解自己對(duì)什么感興趣，對(duì)什么有獨(dú)到的見(jiàn)解，從而更好地了解自己的興趣愛(ài)好和價(jià)值觀。怎樣才能寫(xiě)好季羨林談人生的讀書(shū)心得？這里給大家提供季羨林談人生的讀書(shū)心得，方便大家學(xué)習(xí)。

季羨林談人生的讀書(shū)心得篇1

不知道是不是自己最近不夠靜心，去書(shū)店買(mǎi)書(shū)時(shí)，無(wú)意識(shí)挑了好幾本關(guān)于“人生”的書(shū)，有季羨林先生的、有馮友蘭先生的、有老舍先生的...整理時(shí)我才意識(shí)到自己的這點(diǎn)潛意識(shí)。

人生，是一個(gè)復(fù)雜的話題。大師用幾十篇散文、隨筆、雜文，從各種角度來(lái)闡述自己九十多年生命歷程中對(duì)于“人生”的體悟。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，文字通俗易懂，卻處處充滿哲思，讓人對(duì)大師的謙遜、勤勉、真誠(chéng)印象深刻。高山景行，以文記之。

一談人生(人生的意義)：?jiǎn)栕约骸澳銥槭裁椿钪?”

再談人生(人的本性)：相信冥冥中有一種力量，不讓動(dòng)植物的本性光合得逞。

三論人生(談道德)：能為國(guó)家，為人民，為他人著想而遏制自己本性的，就是有道德的人。為他人想得越多，道德水平越高。

人生的意義與價(jià)值：如果人生真有意義和價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。

對(duì)于世態(tài)炎涼：趨吉避兇是人的本能，學(xué)會(huì)換位思考。

對(duì)于運(yùn)氣：福禍相依。

對(duì)于緣分與命運(yùn)：先盡人事，后聽(tīng)天命。

做人與處世：必須處理好三個(gè)關(guān)系。第一，人與大自然的關(guān)系(天人合一);第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)(對(duì)一切善良之人，予以真、忍。對(duì)壞人，相互容忍);第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系(消滅私心雜念，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn))。

處世態(tài)度：“適應(yīng)”，但不“牽就”。

謙虛與虛偽的界線：真誠(chéng)。

成功：天資+勤奮+機(jī)遇=成功

(天資、機(jī)遇不由人主導(dǎo)，唯有勤奮一項(xiàng)完全由自己決定，我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”)

知足知不足：1、“癩蛤蟆想吃天鵝肉”時(shí)，要知足：2、對(duì)可改變的生活境況，不能知足，要奮斗;3、對(duì)做學(xué)問(wèn)的追求，要永不知足。

有為有不為：分清是非善惡，是“為與不為”的基礎(chǔ)。

壞人：干損己利人的事是壞人，而干損人又不利己的事則是壞人之尤者。壞人同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。

論朋友：引用蒙田的句子“自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛(ài)的?！睎|西方對(duì)友誼的理解不同，又引用蒙田對(duì)愛(ài)情的幾句話：“愛(ài)情一旦進(jìn)入友誼階段，也就是說(shuō)，進(jìn)入意愿相投的階段，它就會(huì)衰落和消逝。愛(ài)情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在。相反，友誼越被人向往，就越被人享有，友誼只在獲得以后才會(huì)升華、增長(zhǎng)和發(fā)展，因?yàn)樗蔷裆系?，心靈會(huì)隨之凈化”。--季先生說(shuō)，這段話值得我們仔細(xì)推敲、品味。

三思而行：遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細(xì)考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動(dòng)。

季羨林談人生的讀書(shū)心得篇2

前些年，社會(huì)上對(duì)季老炒得特別熱!一會(huì)有人說(shuō)他是國(guó)學(xué)大師,一會(huì)有人說(shuō)是國(guó)寶。后來(lái)季老自己出來(lái)將四頂帽子一起都摘掉了。說(shuō)心里話,我由此特別特別地敬佩!在現(xiàn)在人們都在玩命地追求名利時(shí)他卻視名利如糞土!如此說(shuō)的人特別多，真正做得到的人又有幾個(gè)?

當(dāng)時(shí)人們?nèi)绱说仃P(guān)注這位老人，說(shuō)白了，其實(shí)就是奔著他的大名聲來(lái)的。說(shuō)來(lái)，這不得不令人覺(jué)得世間很多事很可笑也很無(wú)奈!

我很早就有一本季老的《談人生》這本書(shū),但是我翻了翻，最終還是沒(méi)有看。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得文字特別平實(shí)，平實(shí)得一如身先街坊的老大爺在對(duì)你語(yǔ)重心長(zhǎng)地講道理，我覺(jué)得文字太老，語(yǔ)言也不是我平時(shí)所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因?yàn)槔先说奈恼露际侨绱恕Ｆ降?、樸?shí)，沒(méi)有華麗的裝飾點(diǎn)綴。而且觀點(diǎn)也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認(rèn)為年輕人還得看一些沖勁足的文字!

但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時(shí)，生出了不少感慨!季老一生是平實(shí)的知識(shí)分子形象，從來(lái)就不張揚(yáng)，晚年竟如此地受社會(huì)關(guān)注，是社會(huì)上真的認(rèn)識(shí)到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國(guó)還有一位任繼愈!作為學(xué)者，耐得住寂寞是學(xué)者的優(yōu)秀品質(zhì)，而社會(huì)如此功利，又是社會(huì)的悲哀呀!

回到家里，我又一次拿起季老的書(shū)，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒(méi)有人打擾，我的心也很平靜，讀來(lái)竟如品甘露!里面多么平實(shí)的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會(huì)是不可能感知的!那么，為什么我以前看不進(jìn)去呢?我想是因?yàn)槲腋≡甑木壒省＞拖袷窃诖蠼稚嫌龅揭晃焕先?，你不愿意認(rèn)真去注視，去用心交流，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!

季老是一位高人，我曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。

季羨林談人生的讀書(shū)心得篇3

《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼?，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號(hào)”滿篇，而季老先生用十分樸實(shí)的話語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開(kāi)的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出，漸覺(jué)啟迪之意非同尋常。

人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話題。季先生強(qiáng)調(diào)，對(duì)人生問(wèn)題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專(zhuān)利，“吾輩凡人”也要捫心自問(wèn)：你為什么活著?人無(wú)法選取生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。他對(duì)人生好處與價(jià)值的一句評(píng)價(jià)：“如果人生真有好處與價(jià)值的話，其好處與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的職責(zé)感”?！坝兴鳛椤薄俺袚?dān)職責(zé)”這類(lèi)詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識(shí)與人品，又不由得暗自認(rèn)同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無(wú)多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真;世間之真理，又何需華麗的辭藻來(lái)修飾呢?

先生思考人生的見(jiàn)解是獨(dú)到的。但他并不特立獨(dú)行，只是從不人云亦云。在人生的旅途上，上天給了每個(gè)人不一樣的天時(shí)、地利、人和，如果個(gè)人的經(jīng)歷是一個(gè)個(gè)句點(diǎn)，把點(diǎn)連成線便成了走過(guò)的人生。人生的契合就應(yīng)在線上而不在點(diǎn)上，或許一樣平淡無(wú)味的連成直線，或許一樣跌宕起伏的連成曲線。先生走過(guò)的人生道路無(wú)疑是曲折的，這無(wú)數(shù)條曲線迂回蜿蜒，爬滿了老人往昔光澤紅潤(rùn)的臉。飽經(jīng)滄桑的他告訴我們：“不完滿才是人生?！?/p>

整本書(shū)讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績(jī)，離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課，影響了他的一生，在德國(guó)期間因?yàn)槎?zhàn)自我無(wú)法回國(guó)，但是正是這段時(shí)光奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類(lèi)似性，誰(shuí)明白喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書(shū)法課而迷上了書(shū)法，之后蘋(píng)果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無(wú)論如何，努力是務(wù)必的。

季羨林談人生的讀書(shū)心得篇4

最近我看了一本對(duì)我的人生非常有益的的書(shū)，那就是季羨林的《季羨林談人生》這是一篇隨筆共53篇，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。在這本書(shū)中，季爺爺在書(shū)中談到了人生、緣分、命運(yùn)、處世、朋友、愛(ài)情、成功等眾多話題。季老先生用樸實(shí)的話語(yǔ)談?wù)摿巳松乃崽鹂嗬薄?/p>

不完美才是人生，這是季老先生從另一種意義上對(duì)人生的詮釋。他說(shuō)，他就是“一個(gè)平凡的人”。季羨林覺(jué)得，人人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生，然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順。從這個(gè)意義上來(lái)看，這世上的每一個(gè)人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活總是很圓滿，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，最重要的是采取怎樣的生活態(tài)度。

在季羨林的《溫馨，家庭不可或缺的氣氛》中最后一句是這樣說(shuō)到：總之，溫馨是家庭不可或缺的氣氛，而溫馨則是需要培養(yǎng)的。培養(yǎng)之道，不出兩端，一真一忍而已。真的，一個(gè)家庭的氣氛會(huì)影響著我們，我們每個(gè)人有不同的家，要面對(duì)不同的家庭氣氛，在學(xué)校里我們也有一個(gè)小家。我記得老師曾今告訴過(guò)我們學(xué)校是一個(gè)染缸，會(huì)把我們?nèi)竞?，我們必須在這里潔身自好，學(xué)校的氣氛影響著我們;家庭的氣氛更加影響著我們。

走過(guò)了近六十載春秋的我，經(jīng)過(guò)了世事的紛亂和潮起潮落的人生， 歲月無(wú)盡，生命有終，不是命運(yùn)決定人生，而是人生決定命運(yùn)，不完美才是人生。從《季羨林談人生》這本書(shū)中，我悟出了一個(gè)道理：悠悠歲月中，人生只不過(guò)是匆匆過(guò)客，所有的故事都是沒(méi)有結(jié)果而結(jié)果。再偉大的事情最終也成云煙，所有瘋狂之后總歸于平靜。我們只有從容走過(guò)，無(wú)需彷徨、猶豫和茫然。我們唯一能做的，不忘昨天，憧憬明天，珍惜今天。

季羨林爺爺在這本書(shū)中告訴了我們很多很多的人生感悟。他告訴我們：不完美的才是人生，在生活中每一個(gè)人都是一個(gè)平凡人，沒(méi)有一個(gè)是一個(gè)完美的人，人的存在在于不完美，我們應(yīng)該盡自己的努力做到最好。當(dāng)我在看這本書(shū)的時(shí)候，有人說(shuō)你才讀初一，怎么會(huì)看這么深?yuàn)W的書(shū)，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有回答，因?yàn)槲艺J(rèn)為每個(gè)人都有權(quán)利看每一本書(shū)，做每一件事，只有用心去看去做，這樣即使沒(méi)有看懂沒(méi)有做好，那都不會(huì)遺憾。只要你用心去理解，去看這本書(shū)，你就一定會(huì)從中有收獲。

季羨林談人生的讀書(shū)心得篇5

季羨林談人生一書(shū)，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語(yǔ)言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑，這本書(shū)對(duì)于青年的成長(zhǎng)頗有益處，從中我們能讀到學(xué)者的探究與思索、長(zhǎng)者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠(chéng)實(shí)與坦蕩。

季羨林談人生問(wèn)題的短文是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來(lái)的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛(ài)不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。該書(shū)融合了季羨林先生在不一樣時(shí)期所寫(xiě)的人生經(jīng)歷、人生體驗(yàn)與人生回憶，資料側(cè)重于”人生”二字，以指導(dǎo)當(dāng)年青年一代樹(shù)立崇高的人生觀、正確的價(jià)值觀以及完美的人生理想。全書(shū)以”修身”、”治學(xué)”、”寄情”、”曠達(dá)”為題，將季羨林對(duì)人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書(shū)。在書(shū)中，季羨林以自我親歷過(guò)的事情、感受過(guò)的情愫，高度概括與濃縮了90余年漫長(zhǎng)的人生中，那些最刻骨銘心的生存體驗(yàn)和人生感悟。

在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：”能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自我的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自我著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自我著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂?duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都就應(yīng)有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，”淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。

季羨林談人生的讀書(shū)心得篇6

季老在書(shū)中談到人生是一個(gè)抽象的東西，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)是很難把它說(shuō)出來(lái)。從你呼吸世界上第一口空氣時(shí)，已經(jīng)接任了這項(xiàng)工作。在這期間，有人會(huì)慫恿你，還有人會(huì)鄙視你。無(wú)所謂，人生的步伐不在于走的快，而在于走的穩(wěn)。俗話說(shuō)“穩(wěn)中取勝”。雖然別人鄙視你，但不代表自己鄙視自己。人生等著你探索，得其志，雖死猶生;不得其志，雖生猶死，為人生而精彩的背后就是志向。沒(méi)有志向怎能立足天下。就像我國(guó)古代岳飛，一位抗金英雄。如果他不重視人生，也必定沒(méi)有志向，因沒(méi)有志向，才成不了大器。為人民而奮斗，為國(guó)家而奮斗，這就是人生立志的原因。

關(guān)于人生的意義和價(jià)值，季老明確告訴我們，他認(rèn)為一個(gè)人存活于社會(huì)的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責(zé)任。季老說(shuō)的這個(gè)傳承應(yīng)該包括生命的傳承(也就是繁衍)、文化的傳承、精神的傳承以及環(huán)境的傳承等所有這些需要或者是應(yīng)當(dāng)傳承的東西。啟后的歷史責(zé)任就在于個(gè)人在人生階段為社會(huì)所做的貢獻(xiàn)。有的人雖然有錢(qián)算的上是成功人士，可從來(lái)沒(méi)為社會(huì)做過(guò)貢獻(xiàn)。那他的人生其實(shí)沒(méi)有意義，一味的為自己著想，不為社會(huì)貢獻(xiàn)，他的人生實(shí)在不能算是精彩。

其實(shí)，立志是人生意義和價(jià)值的升華，他們的事業(yè)是可逆的，貢獻(xiàn)也是可逆的。一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)看他取得了什么。就像一位百萬(wàn)富豪，他取得了許多的財(cái)寶，但他未貢獻(xiàn)給任何人。他死之后，將蕩然無(wú)存。如果你不努力創(chuàng)造價(jià)值，你也會(huì)悄然而去。人生的三大要素分為：立志，工作，成功。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多成功人士的經(jīng)歷也是這樣。我看來(lái)人生三大要素可分為三階段：青年，中年，晚年。青年為立志階段、中年就為工作階段，成功階段就在于晚年。得呼吸最后一口空氣時(shí)，你也死得其所，做出了自己的貢獻(xiàn)，后人會(huì)永遠(yuǎn)把你刻進(jìn)輝煌的里程碑。這是成功的人生。

書(shū)中季老告訴我們：不完美的才是人生，在生活中每一個(gè)人都是一個(gè)平凡人，沒(méi)有一個(gè)是一個(gè)完美的人，人的存在在于不完美，我們應(yīng)該盡自己的努力做到最好。其實(shí)誰(shuí)都想擁有一帆風(fēng)順的生命，不過(guò)那似乎太過(guò)于平淡了。生活之中我們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發(fā)現(xiàn)了什么樣的位置，最適合自己靈魂的棲息所，最容易聽(tīng)到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要對(duì)人生有一定的認(rèn)識(shí)，悟性。也只有經(jīng)過(guò)苦難的人，才能意識(shí)到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣，就是一種道。

人生不是一帆風(fēng)順的，我們要坦然面對(duì)并欣然接受，如果在困難面前我們還能擁有一顆平靜淡然的心靈，那么一切困難都不能難道我們。面對(duì)生活，我們要用最純美的心去看待它，用真心去感受去愛(ài)它，生活將是最美好的。

季老在書(shū)中告訴我們?nèi)松枰幸饬x，那么我們只有善待生活、善待別人、善待自己，我們才能有一顆愛(ài)生活的心，才能為了人生而努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。

季羨林談人生的讀書(shū)心得篇7

喜歡季羨林先生的書(shū)，最開(kāi)始讀過(guò)他的《永久的悔》，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸情感真實(shí)，能深深體會(huì)到老先生心中的悔，揮之不去卻彌補(bǔ)不了。

之后，開(kāi)始尋找老先生的書(shū)，最近看了《季羨林談人生》，體會(huì)還是頗深的。

篇章分為不圓滿才是人生，做人與處世，我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，我寫(xiě)我，長(zhǎng)壽之道。以自己經(jīng)歷的人生來(lái)漫談人生，不圓滿才是人生，知足知不足，有為有不為便是老先生的人生感悟。然而所對(duì)的現(xiàn)實(shí)，便是一寸光陰不可輕。逝者如斯夫，不舍晝夜，可有多少人悟到了卻做不到無(wú)悔?

看完這本書(shū)，老先生的謙遜和認(rèn)真，無(wú)論是處世還是治學(xué)，都讓我敬佩萬(wàn)分。博學(xué)多才，精通各國(guó)著作，卻謙遜看待自己的功成名就，只是人世間一顆沙子。特別是對(duì)學(xué)術(shù)認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從中獲得的樂(lè)趣也是常人所無(wú)法理解的。老先生對(duì)生活的樂(lè)觀和知足，這對(duì)于長(zhǎng)壽功不可沒(méi)!

現(xiàn)在的我，對(duì)人生還不敢輕易下定義，漸漸經(jīng)歷了，閱歷豐富了，定會(huì)有自我的見(jiàn)解。我相信沒(méi)有圓滿的人生，可能都會(huì)那么點(diǎn)缺憾，這也是一種美?知足常樂(lè)，這是生活的竅門(mén)?，F(xiàn)在的我，做好時(shí)下的工作，爭(zhēng)取每個(gè)自己想要的小小成就，很重要。

這個(gè)座右銘，印象深刻。

縱浪大化中，

不喜亦不懼。

應(yīng)盡便須盡，

無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。

沒(méi)錯(cuò)，順其自然，隨遇而安!

季羨林談人生的讀書(shū)心得篇8

談人生問(wèn)題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來(lái)的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛(ài)不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。

在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類(lèi)的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類(lèi)會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。

在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂?duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。

正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。