從某件事情上得到收獲以后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，那么關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的一些愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得，僅供參考。

2024愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得和感悟（精選篇1）

愛(ài)國(guó)主義教育是指樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)并為之獻(xiàn)身的思想教育。是我們一直在進(jìn)行并將長(zhǎng)期進(jìn)行的思想政治教育的重要內(nèi)容。在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)教育部黨組印發(fā)的《教育系統(tǒng)關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)〈新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉的工作方案》后，我對(duì)如何開(kāi)展學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有了更明確的'方向?！斗桨浮诽岢鲫P(guān)于開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的“八大行動(dòng)”，“六大舉措”不僅給全國(guó)高校一個(gè)扎實(shí)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的工作體系，還列出了落實(shí)該行動(dòng)的具體程序步驟和近期重點(diǎn)舉措。使愛(ài)國(guó)主義教育擺脫寬泛理論概念，正真做到了愛(ài)國(guó)主義具體化、行動(dòng)化。

通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我更深刻的意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的作用不僅僅在于對(duì)廣大師生從感性到理性、從自在到自為的思想政治方向的正確引導(dǎo)，更重要的是它對(duì)時(shí)代精神和思想文化的銜接作用。如今，時(shí)代快速發(fā)展，日新月異，愛(ài)國(guó)主義教育更不能停滯不前。如《方案》所述，與時(shí)俱進(jìn)是愛(ài)國(guó)主義教育必不可少的、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育不僅要有創(chuàng)新思維和模范引領(lǐng)，更要有組織保障，要建立落實(shí)到每個(gè)人的機(jī)制體制。同時(shí)，面對(duì)長(zhǎng)期開(kāi)展的重要思想政治教育工作，我們要以激發(fā)廣大師生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的熱情，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，朝著凝聚奮進(jìn)新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力的方向不斷努力。因此，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育就不能作為一項(xiàng)任務(wù)去落實(shí)。而應(yīng)將其看作我們的思想信仰，融入我們的生活。進(jìn)而才能使愛(ài)國(guó)主義教育不斷深入和推進(jìn)。為我們長(zhǎng)久進(jìn)行打下基礎(chǔ)。

最后，相信有教育部印發(fā)的愛(ài)國(guó)主義教育方案作指導(dǎo)，全國(guó)高校一定能更好的開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，更完善的建立愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制體制。從而使愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展的更深入，更持久，更生動(dòng)。

2024愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得和感悟（精選篇2）

語(yǔ)文課是思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的一門(mén)基礎(chǔ)工具課。它在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，又要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。馬蒂有這樣一句話(huà)：虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。經(jīng)常有人在“虛榮”與“光榮”面前選擇了前者且沾沾自喜，這是無(wú)益于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展的。要改變這種不良傾向，必須奠定堅(jiān)實(shí)的愛(ài)國(guó)思想基礎(chǔ)，尤其是在小學(xué)階段，更加重要。

那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢？我僅就《賣(mài)火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。

一、抓好語(yǔ)言文字，通過(guò)正反比較培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情

小學(xué)語(yǔ)文中的.愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例，都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。

例如，在教《賣(mài)火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)?，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫(xiě)到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說(shuō)出賣(mài)火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣(mài)火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。

二、利用電教手段，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育

在教學(xué)過(guò)程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。

在教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣(mài)火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。

三、利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話(huà)《賣(mài)火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣(mài)火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣(mài)火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō)，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。

因此，面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。

2024愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得和感悟（精選篇3）

在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)精神，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)大學(xué)生的基本要求。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的'偉大的民族精神。

中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。

推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。第一要自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展的穩(wěn)定大局，樹(shù)立民族自尊心和自豪感。第二要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。第三要維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則。第四要增強(qiáng)國(guó)防觀念，增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的重要方式。

2024愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得和感悟（精選篇4）

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義情懷即是民族的靈魂，也是一個(gè)人的靈魂。作為新時(shí)代一名平凡的青年，可能我們沒(méi)有黃大年、鐘揚(yáng)一樣將一生獻(xiàn)給科學(xué)研究的決心，擁有不了“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷，但是我們可以懷有奮力拼搏，趕超自我的志向。

新時(shí)代是學(xué)習(xí)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的青年，我們必須旗幟鮮明，做一名善于學(xué)習(xí)、積極作為、奮發(fā)向上的愛(ài)國(guó)主義者。不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，落后就會(huì)挨打。面對(duì)新時(shí)代嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們要集中精力，潛下心來(lái)勤學(xué)善思，才能在理論水平上有提高，黨性修養(yǎng)上有提升，專(zhuān)業(yè)能力上有突破，真正做到學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。

新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的黨員干部，我們必須信念堅(jiān)定，做一名爭(zhēng)先進(jìn)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)主義者。一個(gè)黨員就是一根標(biāo)桿，一面旗幟，將黨員身份亮出來(lái)，亮出承諾，亮出責(zé)任，亮出目標(biāo)和任務(wù)，持著“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”的?ài)國(guó)情懷，將我們的熱血灑在基層，將我們的愛(ài)心為民系，以敢干實(shí)干的`作風(fēng)，扎根基層，服務(wù)基層，一心一意為人民服務(wù)，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，才能使組織放心，群眾滿(mǎn)意。

新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。在新時(shí)代的偉大征程中，我們每個(gè)人要樹(shù)立牢固愛(ài)國(guó)主義奮斗精神，善于學(xué)習(xí)，積極作為，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不懈努力，艱苦奮斗，做踐行愛(ài)國(guó)主義精神的先行者和排頭兵。同時(shí)，以先進(jìn)典型為榜樣，以敢于奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)態(tài)度，不折不扣的擔(dān)當(dāng)精神，做新時(shí)代的奮斗者和引領(lǐng)者，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

2024愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得和感悟（精選篇5）

從古代到現(xiàn)代，有一些詩(shī)人、學(xué)者、革命戰(zhàn)士為了國(guó)家的幸福、和平，貢獻(xiàn)出自己的生命其中有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。

屈原，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，他“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，曾經(jīng)得到楚懷王信任，二十四嵊任僅次于宰相的官職“左徒”，在朝廷內(nèi)，參與國(guó)事，起草法令，宣布法令，接待外交賓客。他主張改革內(nèi)政，任用賢才，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。但是，由于小人離間，楚懷王聽(tīng)信了上官大夫的誹謗，不但疏遠(yuǎn)了屈原，而且轉(zhuǎn)而親秦，屈原聯(lián)其政策終告失敗。光明正大，正直無(wú)么的屈原，慶信而被除被懷疑，忠心而被誹謗，懷著滿(mǎn)腔義憤懣，寫(xiě)出了《離騷》這部偉大的著作。

楚頃襄王繼位后，其弟子蘭為令尹，屈原又埋怨子蘭不該勸懷王入秦，而被長(zhǎng)期流放沅湘一帶，他雖然被放逐，但一顆心仍然眷戀故國(guó)。他經(jīng)常在江邊徘徊，披散著頭發(fā)，“顏色憔悴，形容枯槁”。一天，他身漁夫表示了自己不肯同流合污的志向，他說(shuō)：“高尚的人誰(shuí)又能讓自己高潔的品格蒙愛(ài)世俗的污辱呢？我寧愿投入長(zhǎng)流的江水，把自己埋葬在魚(yú)肚里好了，怎么能讓清白的`顏色，受到世間污穢的沾染呢》”于是，他就作了一篇《懷沙賦》，抱著石頭，投汩羅江自殺了。

屈原的自殺，表現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)精神，1953年他還被列為四大文化名人之一。像屈原一樣愛(ài)國(guó)的士還有許多，如聞一多、李公林、李大釗、劉胡蘭等等，他們都是為了祖國(guó)，不怕幫人，勇往直前，為了人民貢獻(xiàn)自己的生活，同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)他們，舍己為人，做一個(gè)有用的人，為人民服務(wù)。

2024愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得和感悟（精選篇6）

“家是小小的國(guó)，國(guó)是小小的家”，這是人們常說(shuō)的，很明顯國(guó)是數(shù)千數(shù)萬(wàn)甚至數(shù)以個(gè)家組成，所以才叫“國(guó)家”。國(guó)家為我們貢獻(xiàn)出很多，我們應(yīng)該回報(bào)他。

果戈理說(shuō)過(guò)：“為了國(guó)家的利益，使自己的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰?！惫昀碛脛倧?qiáng)的話(huà)語(yǔ)告訴著我們要效忠祖國(guó)，盡管一個(gè)人的力量單薄，但是只要每個(gè)人都為國(guó)家貢獻(xiàn)力量，那將是一種無(wú)比強(qiáng)大的力量，使我們的祖國(guó)得到突飛猛進(jìn)的`發(fā)展！

中國(guó)同胞們，我們這個(gè)國(guó)家來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士與當(dāng)時(shí)的帝國(guó)主義侵略者艱苦斗爭(zhēng)，用鮮血換來(lái)的！我們應(yīng)該保護(hù)愛(ài)惜這個(gè)“來(lái)之不易”的國(guó)家。

在古代更是涌現(xiàn)出了眾多愛(ài)國(guó)主義者，像公元前119年的衛(wèi)青和霍去病，帶兵保護(hù)祖國(guó)，在漠北中大戰(zhàn)匈奴；像張騫經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦跨過(guò)絲綢之路，為我們引來(lái)了國(guó)外的葡萄、石榴、核桃等物品。在現(xiàn)代也有許多愛(ài)國(guó)人士比如航天事業(yè)人員，他們?cè)诠ぷ魇依锴趭^工作，發(fā)射出一顆顆火箭。那些愛(ài)國(guó)主義者有太多地方值得我們學(xué)習(xí)品味，我們應(yīng)該像他們那樣為祖國(guó)付出自己的所能。

那么怎樣才是愛(ài)國(guó)呢？愛(ài)國(guó)就是要為祖國(guó)付出，更要守護(hù)他的尊嚴(yán)，這樣國(guó)家就會(huì)因?yàn)槲覀兌院馈?/p>

但是，每當(dāng)身邊的同學(xué)唱出改版國(guó)歌時(shí)，我都會(huì)為他們感到可悲與不解?？杀且?yàn)樗麄冞B國(guó)歌都不知道尊重，而不解是因?yàn)樽鎳?guó)為了我們付出這么多，他們卻拿著莊嚴(yán)的國(guó)歌改為罵人的手法。所以各位同學(xué)，如果你真的是愛(ài)國(guó)的，那么請(qǐng)“放”下改版國(guó)歌，和我們一起唱原版的國(guó)歌吧！

國(guó)家國(guó)家，有國(guó)才有家，讓我們像愛(ài)家一樣愛(ài)國(guó)吧！也讓我們的國(guó)家更加的強(qiáng)盛！

2024愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得和感悟（精選篇7）

每次看電視時(shí)總能看到電視上播放的抗日英雄的片子，爺爺卻特別鐘愛(ài)于這種類(lèi)型的片子，爺爺說(shuō)那很真實(shí)。我總嫌它那俗套的劇情，愛(ài)國(guó)精神我覺(jué)得離我很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在的中國(guó)哪需要我來(lái)愛(ài)，戰(zhàn)爭(zhēng)離我們很遙遠(yuǎn)……

在08年那一年我從電視上看到了汶川地震的，那些畫(huà)面讓我至今難忘，沒(méi)有親臨現(xiàn)場(chǎng)的我依然感受到了那種災(zāi)害給人們的恐怖和無(wú)助，看著那些奔赴救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的勇士們忙碌的身影，聽(tīng)著記者不斷的報(bào)道者受災(zāi)地區(qū)所收到的捐獻(xiàn)的物資，我感受到了離我很遙遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)精神。

全國(guó)的人民都在用各種方式捐款、捐物，是什么讓大家去盡自己所能幫助一個(gè)陌生人，是什么讓那些勇士不顧生命的危險(xiǎn)去援救那些受災(zāi)的人們……原來(lái)我一直無(wú)視的愛(ài)國(guó)精神可以這么的強(qiáng)大，可以在災(zāi)難面前眾志成城。

這種在平時(shí)并沒(méi)有隨時(shí)存在我身邊的愛(ài)國(guó)精神在我們的國(guó)家需要的時(shí)候就充分的'體現(xiàn)了出來(lái)，在國(guó)家和人民的共同幫助下汶川已經(jīng)慢慢的在恢復(fù)，只要在國(guó)家和別人需要幫助的時(shí)候盡自己的得力量去幫助和奉獻(xiàn)一點(diǎn)，那么這種奉獻(xiàn)就體現(xiàn)了你的愛(ài)國(guó)精神。國(guó)家就想一個(gè)懷抱，它寬廣的容納了它所有的子民，在我們遇到困難時(shí)講我們庇護(hù)，如果有一天這個(gè)懷抱已經(jīng)受傷了，那么作為懷抱中受保護(hù)的我們就要共同努力，去抵御外來(lái)的一切傷害，這種眾人一心的抵御外來(lái)傷害的精神就是愛(ài)國(guó)精神，它需要我們共同的付出來(lái)體現(xiàn)和維護(hù)。

在有困難的時(shí)候眾志成城的抵御困難，在平順的時(shí)候去體現(xiàn)自己的價(jià)值，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，回報(bào)父母和一切幫助過(guò)你的人，讓自己過(guò)的舒心，不去觸犯法律，讓自己無(wú)悔于自己的作為，這些就是我們的愛(ài)國(guó)精神。這種愛(ài)國(guó)的精神需要我們共同的灌溉，所以大家不要再吝嗇自己的愛(ài)，充分的讓自己的愛(ài)體現(xiàn)出來(lái)吧!

2024愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得和感悟（精選篇8）

同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。

我們應(yīng)該如何來(lái)愛(ài)國(guó)呢？有句老話(huà)是—兒不嫌母丑，狗不厭家貧。我們必須學(xué)會(huì)愛(ài)自己的家，不管家現(xiàn)在多么貧窮或是多么不盡人意，我們都必須尊敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)家庭。而且我們必須是熱愛(ài)自己的學(xué)校，尊敬我們的老師。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛(ài)的學(xué)生，又怎么可能愛(ài)自己的國(guó)家呢？

熱愛(ài)學(xué)校是一種非常具體而切近的行動(dòng)。我們交口少年科院為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃。作為交口少科院的學(xué)生，我們沒(méi)有理由不去熱愛(ài)自己的學(xué)校。每一位學(xué)生都要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校形象和榮譽(yù)；我們要真心實(shí)意地尊敬我們的.老師；我們要自覺(jué)地保護(hù)校園的一草一木，創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境；我們還要像對(duì)待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛(ài)學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛(ài)互學(xué)，一起快樂(lè)健康成長(zhǎng)！我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，以此來(lái)報(bào)答學(xué)校，報(bào)答我們敬愛(ài)的老師！

愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。愛(ài)家是我們做人的基本品質(zhì)，愛(ài)校是我們必須具備的個(gè)人素養(yǎng)。親愛(ài)的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于人民的具有愛(ài)國(guó)主義情懷、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)家愛(ài)校、踐行社會(huì)主義榮辱觀的合格小學(xué)生吧！作為交口少年科院的學(xué)子，為交口少年科院增輝。今天我以少科院為榮，明天少科院以我為榮。

2024愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得和感悟（精選篇9）

對(duì)于井岡山，自小就有很多的光輝詞語(yǔ)教育在心中——星星之火、革命搖籃、井岡翠竹、閃閃紅星、八角樓上的燈、一根誰(shuí)也拿不走的扁擔(dān)……不僅是歷史，而且是語(yǔ)文，甚至音樂(lè);也不單是散文，而且還有詩(shī)詞、歌曲;也不止是在小學(xué)，而且貫穿到中學(xué)、大學(xué);也不僅來(lái)自書(shū)本教材，而且來(lái)自電影電視;也不限于是真實(shí)的故事，而且有富含色彩的傳奇;也不光是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且更有眾多光輝燦爛的人物……一切的一切都讓我對(duì)井岡山——共和國(guó)的第一塊基石充滿(mǎn)了向往與尊拜，有著一種特殊的歷史情結(jié)。從童年、少年，到青年，上井岡山對(duì)于我從某重角度上可以說(shuō)是一種從小養(yǎng)成了的神圣吸引，是存心很久的夙愿。所以當(dāng)知道中心團(tuán)委組織團(tuán)干部赴井岡山革命老區(qū)接受愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)時(shí)，心里有一種按捺不住的興奮與喜悅。

巍巍井岡山，錦亙五百里。上山的'盤(pán)山公路，高入云端，似一條彩帶飄動(dòng)在青山碧嶺之間，把人帶進(jìn)了“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”的神境仙界。汽車(chē)峰回路轉(zhuǎn)地駛過(guò)了朱老總題寫(xiě)的“天下第一山”大牌坊，首先映入眼簾的是四面環(huán)山、林木蔥郁、繁花似錦的茨坪。這座位于井岡山中部、海拔820米公園式山城，是現(xiàn)市政府所在地，也是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地黨、政、軍最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地。它的名字與中國(guó)革命的光輝歷史和偉大業(yè)績(jī)聯(lián)系在一起。

在井岡山我們參觀了黃洋界哨口、井岡山革命博物館、毛澤東故居、井岡山革命烈士陵園、八角樓、紅四軍醫(yī)院舊址等革命遺址。 經(jīng)過(guò)這次教育活動(dòng)讓我們重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神——井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實(shí)行改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。作為新世紀(jì)的團(tuán)員、干部要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)“井岡山精神”，努力做好自己的本職工作，發(fā)揮好黨的助手和后備軍作用。

2024愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得和感悟（精選篇10）

華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑；川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應(yīng)對(duì)挫折而不倒，歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。

愛(ài)國(guó)是猶如屈原般，長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國(guó)家，正直而行，竭忠盡智，將個(gè)人的命運(yùn)融入國(guó)家的命運(yùn)。應(yīng)對(duì)著大勢(shì)已去的楚國(guó)，不愿與國(guó)家分開(kāi)的詩(shī)人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛(ài)國(guó)是猶如杜甫用七寸之筆，寫(xiě)盡人間疾苦；用一腔熱情，寫(xiě)盡滿(mǎn)腹感慨。在安史之亂后國(guó)勢(shì)衰微的大唐帝國(guó)前，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，目睹長(zhǎng)安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。

愛(ài)國(guó)是《木蘭詩(shī)》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛(ài)國(guó)是陸游筆下王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁的臨終囑托，愛(ài)國(guó)是岳飛精忠報(bào)國(guó)，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛(ài)國(guó)是文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛(ài)國(guó)是林則徐茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

愛(ài)國(guó)是孫中山為救風(fēng)雨飄搖中的中華民國(guó)而奔走，越挫越勇，永不言棄；是毛澤東在窯洞里點(diǎn)燃的星星之火燎原；是鄧小平用改革開(kāi)放的春風(fēng)吹暖大地。

但愛(ài)國(guó)并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的真諦。

愛(ài)國(guó)是猶如賽場(chǎng)上奮勇拼搏的運(yùn)動(dòng)員，強(qiáng)忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛(ài)國(guó)是猶如實(shí)驗(yàn)室里忙碌工作的科學(xué)家，為了得到一個(gè)精確地結(jié)論，一遍又一遍的'重復(fù)著繁瑣的論證過(guò)程。愛(ài)國(guó)是猶如三尺講臺(tái)無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，為了使自己的每一位學(xué)生都能聽(tīng)明白，不厭其煩的解釋一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。愛(ài)國(guó)是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復(fù)守護(hù)在崗位上不分白天黑夜。愛(ài)國(guó)亦猶如大公無(wú)私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險(xiǎn)當(dāng)中，而渾然不知。

愛(ài)國(guó)是每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是每一個(gè)農(nóng)民都勤勞的耕作，是每一個(gè)職員都努力工作，是每一個(gè)軍人都無(wú)私奉獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)無(wú)論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無(wú)論是做出驚天動(dòng)地的大事，還是微不足道的小事，其實(shí)愛(ài)國(guó)的真諦只有一個(gè)：每一個(gè)人都將自己就應(yīng)做的事做好！

2024愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得和感悟（精選篇11）

中共中央政治局9月24日召開(kāi)會(huì)議。審議《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校(行政學(xué)院)工作條例》。會(huì)議指出，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。

加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，要堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人，在廣大青少年中開(kāi)展深入持久生動(dòng)的`愛(ài)國(guó)主義教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神牢牢扎根。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，我們黨必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。這就要求我們把下一代教育好培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起從娃娃抓起。

作為一名小學(xué)《道德與法治》教師，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人怎樣培養(yǎng)人為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。

辦好愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)鍵在教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印?/p>

讓新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育旗幟在祖國(guó)上空高高飄揚(yáng)!

2024愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得和感悟（精選篇12）

愛(ài)國(guó)主義教育基地主要是讓我們知道以前的一些歷史任務(wù)，為我們做出的貢獻(xiàn)。

在這六個(gè)地方中有幾個(gè)地方的印象讓我覺(jué)得非常深，首先就是中國(guó)紀(jì)念堂。孫中山先生就是20世紀(jì)中國(guó)的巨人，偉大的'愛(ài)國(guó)者中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，中山紀(jì)念堂是廣州人民和海外華僑為了紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀(jì)念性建筑物。中山紀(jì)念堂是廣州最具標(biāo)性的建筑物之一，又是官洲市大型合演出的重要場(chǎng)所。從80年初向游人開(kāi)放以來(lái)，它更是成了廣州主要的游覽勝地，成為中外人士最喜愛(ài)參觀游覽勝地，所以中山紀(jì)念堂給我的印象很深。

另外我覺(jué)得越秀公園的鎮(zhèn)海樓也是一個(gè)游覽勝地。鎮(zhèn)海樓位于越秀山小蟠龍上，又名“觀海樓”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)珠海河道很寬，所以將“望海樓”改為“觀海樓”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)珠海河道很寬，所以將“望海江”改為“望海樓”。又因樓高五層，故又俗稱(chēng)“五層樓”。

通過(guò)去參觀這六個(gè)教育基地，我才深深地認(rèn)識(shí)到這些基地的歷史事件和歷史價(jià)值，讓我受益匪淺。

2024愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得和感悟（精選篇13）

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。

從古至今，許多的能人將士都有著滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)之情。岳飛的《滿(mǎn)江紅》，辛棄疾的《破陣子》，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！倍寄荏w現(xiàn)出這種愛(ài)國(guó)主義。

現(xiàn)今，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義精神更應(yīng)被人所牢記。教育部開(kāi)展的`愛(ài)國(guó)主義教育能夠?qū)?ài)國(guó)主義深入，透徹的給青少年講解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

2024愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)心得和感悟（精選篇14）

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)20多個(gè)不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長(zhǎng)河中了。究其原因，就是這些文明或者說(shuō)民族精神不能適應(yīng)新的形勢(shì)，不得不最終退出歷史舞臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。列寧說(shuō)過(guò)：愛(ài)國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情”。我們所講的愛(ài)國(guó)主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于打倒帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，把黑暗的舊中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)?！爸袊?guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為恥辱?！边@是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義特征的精辟概括。

愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力?！霸陂L(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的愛(ài)國(guó)主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度?！币粋€(gè)人沒(méi)有精神不行，一個(gè)民族沒(méi)有精神更不行。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來(lái)都沒(méi)有放棄抗?fàn)帲⒆罱K在中國(guó)共產(chǎn)黨的'領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)?；仡櫧F(xiàn)代中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ竺褡寰竦膱?jiān)強(qiáng)支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過(guò)許多大風(fēng)大浪，遇到過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。正是憑著對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情，依靠在愛(ài)國(guó)主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國(guó)人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。

愛(ài)國(guó)主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

在我國(guó)歷，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。