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        學(xué)習(xí)書(shū)法就是學(xué)習(xí)做人,練習(xí)書(shū)法就是磨練自我性格,提升人格。你知道學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)是什么嗎?接下來(lái)是小編為大家整理的有關(guān)2020學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)大全,希望大家喜歡!

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        不知不覺(jué),一個(gè)學(xué)期的大學(xué)生涯就快結(jié)束了。身為墨閣社中一份子,我感到非常開(kāi)心和榮幸。這個(gè)學(xué)期主要是學(xué)習(xí)歐陽(yáng)洵的歐體,但是練得時(shí)間短,成效并不太大,還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)時(shí)間勤奮的練習(xí)。小時(shí)候接觸過(guò)書(shū)法,確切地說(shuō),是拿起筆寫(xiě)過(guò)字。當(dāng)時(shí)小孩子心性,自然不會(huì)在寫(xiě)字之前觀察字的結(jié)構(gòu)、筆法,反而信心滿滿地認(rèn)為硬筆書(shū)法寫(xiě)得還算工整,這毛筆字也不會(huì)差到哪里去。但到現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)我徹底錯(cuò)了!真正動(dòng)起毛筆來(lái),寫(xiě)起來(lái),簡(jiǎn)直不成樣子。而這個(gè)學(xué)期,在師兄師姐點(diǎn)撥下,我似乎窺得了隱藏在書(shū)法背后的東西。

        學(xué)習(xí)書(shū)法很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆上去找古今一脈相承規(guī)律。歷代大家都很重視寫(xiě)楷書(shū),所以我這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的楷書(shū)。首先是打好基礎(chǔ),打好基礎(chǔ)就是學(xué)好各種筆畫(huà),點(diǎn)橫豎撇捺等等。不管寫(xiě)哪種字體。行筆必須自然,動(dòng)作必須連貫,筆勢(shì)要暢,勢(shì)圓筆方,勢(shì)方筆圓,整個(gè)動(dòng)作就像打太極一樣,動(dòng)作要有節(jié)奏,要合于自然。行筆要提中有按,按中有提,筆要留得住,殺進(jìn)紙去,用筆尤其要注意起筆和收筆的地方。

        學(xué)習(xí)書(shū)法就是學(xué)習(xí)做人,練習(xí)書(shū)法就是磨練自我性格,提升人格。雖然現(xiàn)在只是短短的一個(gè)學(xué)期,但足以讓我受益匪淺!

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        歲月如梭,新的一年不可逆轉(zhuǎn)地又要結(jié)束了。或許是逢年多思的緣由,書(shū)法與人生這一看似互不相干的命題,卻時(shí)??M繞于心,并且有了以筆留痕的沖動(dòng)。

        人生難,學(xué)書(shū)亦難。人年少時(shí),言談舉止常常無(wú)所畏懼。而到中年,無(wú)形中就變得有所顧忌甚至小心翼翼了。究其原因,大概是真正領(lǐng)略到生活的不易與人生的艱辛吧。對(duì)于學(xué)書(shū),可以說(shuō)是“童心便有學(xué)書(shū)癖,手指今余把筆痕”!因之獲得不少夸贊與奉迎。而竊喜之余,甚至以己之長(zhǎng)較他人之短,內(nèi)心不免生出些許的輕浮與自傲。當(dāng)聆聽(tīng)了南開(kāi)大學(xué)書(shū)法研究生導(dǎo)師田蘊(yùn)章教授的三百余集書(shū)法講座之后,可謂“余音繞梁,三日不絕”!方知什么叫大、什么叫家、什么叫風(fēng)范。羞愧之余,慶幸自己被田老適時(shí)地導(dǎo)引向“書(shū)法人生”的“中年“,開(kāi)始變得理性而自知了。按照古人通論,成一畫(huà)家得需十年,而成一書(shū)家得需二十年。

        真正的書(shū)家,既是文人,又是墨客。自己年近不惑,已無(wú)緣于書(shū)家光環(huán)。然有幸直面書(shū)法這一國(guó)學(xué)文化的高峰,雖然像無(wú)知的孩子挨了巴掌,但已知足矣。我感到書(shū)法是上蒼賜予我人生中年的禮物,讓我在傳統(tǒng)文化中感知中年的厚重,在提筆臨習(xí)中體味努力的艱辛。對(duì)于書(shū)法,不僅是寫(xiě)好字而已,還有其背后豐厚的國(guó)學(xué)文化。沒(méi)有國(guó)學(xué)文化支撐的書(shū)法是蒼白的,把書(shū)法看成只是寫(xiě)好字的認(rèn)識(shí)是膚淺的,而背離書(shū)法之“法”、盜用“書(shū)法”之名的所謂“創(chuàng)作”、“藝術(shù)”更是裝神弄鬼、迷惑良知甚至是別有用心的。同樣,對(duì)于人生,如果僅僅滿足于吃喝拉撒、養(yǎng)尊處優(yōu),我們的人生將是怎么樣的一種境界?我們的社會(huì)將是怎么樣的一種狀態(tài)?作為一個(gè)普通人,對(duì)于社會(huì)來(lái)講,不允許我們無(wú)為,更不允許我們無(wú)知。

        人生有道,書(shū)學(xué)亦有道。立足于現(xiàn)實(shí)的多元化思潮,人們常講各人有各人的活法,也由此產(chǎn)生諸多的人生態(tài)度。我想,不論哪種活法,都是要有前提的,就是在尊重個(gè)人意志自由的同時(shí),遵守社會(huì)普遍法則、倫理道德等等。概而論之,就是活出自己而又尊重他人,正所謂人生大道。正如田老所言,如此大道,你不遵守它,別人就要罵你。而書(shū)法之法則,是古人賦予漢字音、形、意“三美合一”的大道。前及二王父子、歐顏柳趙,后到蘇黃米蔡、近代書(shū)家,盡管體范不同,但仍大同小異,萬(wàn)變不離其宗,從而成就了書(shū)法之大法,且千年傳承,為人稱道。而時(shí)下,熱衷名利之風(fēng),以丑為美之行,有悖書(shū)法初衷,愧對(duì)先賢志士。壞的風(fēng)氣,反映在個(gè)人行為和人生態(tài)度上,就是多了無(wú)知、多了無(wú)畏、多了投機(jī)、多了偽裝,其滲透并顛覆著主流社會(huì)價(jià)值觀與書(shū)法之大道,認(rèn)為我就是法。相較于田老,幾十年如一日,師古而不泥古,享受著“筆墨情深何寂寥”,那又是一個(gè)什么樣的境界和一種什么樣的人生態(tài)度呢?

        書(shū)法之法,有人生之巨細(xì)事。有道是,人字好寫(xiě)人難做。然對(duì)書(shū)者而言,人字難寫(xiě),人亦難做。凡學(xué)書(shū)者都有這樣的體味:

        一是簡(jiǎn)字往往難寫(xiě)。一二三四五,之乎者也哉,這些看似簡(jiǎn)單的字,用得最多,要寫(xiě)好卻難。因此,古人給其注入的法則也很多,一旦寫(xiě)不好,毛病極易顯現(xiàn)。故古人常以小楷為日課,心不厭熟,手不厭精,可謂熟能生巧、妙筆生花!對(duì)于人生,又何嘗不是如此?柴米油鹽,鍋碗瓢盆,看似簡(jiǎn)單,但凡食人間煙火者,個(gè)中滋味自知。對(duì)個(gè)體來(lái)講,簡(jiǎn)單的事辦成了,小事做成了,則往往成就了大事,甚至成就了夢(mèng)想。

        二是繁字蘊(yùn)含人生哲理。所謂繁字,筆畫(huà)多,結(jié)體難,更需假以時(shí)日。為此,古人在宏觀上把握字形,微觀上處理筆畫(huà)。常常慣以虛實(shí)、迎讓等法則,做到布排勻稱,虛實(shí)結(jié)合,平險(xiǎn)一統(tǒng),頂天立地。聯(lián)系人生處世,人們常常滿腦子的事,壓得喘不過(guò)氣來(lái)。而以書(shū)法此道理解團(tuán)隊(duì)精神等等,則常常是“柳暗花明又一村。

        三是當(dāng)書(shū)匠易,難在為文。聯(lián)系人生,當(dāng)書(shū)匠好似人們長(zhǎng)軀體,多是生理意義上的東西。真正的書(shū)家,難在為文。文是靈魂,書(shū)是載體,更象是精神層面上的東西。人的一生可以在物質(zhì)財(cái)富積累上達(dá)到極致,而對(duì)精神層面的不少東西卻難以企及,給短暫的人生增添了許多缺憾,使得我們身上少了些令人回味、值得傳承的東西!

        四是書(shū)法與人生何須刻意描作。古代先賢之與書(shū)法,多是信手拈來(lái),順流而下,那份率真、自然、生動(dòng)、親切,留給了后人發(fā)自心底、任由心性的美,這大概也是書(shū)法的“特色美”。而時(shí)下有人否定古法,拋棄古法,自立門戶,舍本逐末,嘩眾取寵,欺世盜名,令人堪憂。有人說(shuō),人生百分之三十是活自己,而百分之七十是當(dāng)演員。對(duì)此,我亦認(rèn)同。但我更看重的是那百分之三十,對(duì)那百分之三十的憐憫與留戀,就像追求書(shū)法那天真率真的自然美一樣癡迷。我們的書(shū)法、我們的人生,如果一味地刻意描作,書(shū)法的價(jià)值、人生的價(jià)值又有多少呢!

        面對(duì)書(shū)法,我感嘆先賢。對(duì)于人生,我敬畏有加。能以書(shū)法之大道體味人生之艱辛,醒悟人生之厚重,在個(gè)體的高雅愛(ài)好中拾得人生些許,不正是飽暖之余享受生活、豐富生活的幸事嗎?

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        很感謝市教育局暑期給我們安排的這次書(shū)法培訓(xùn),也很感謝何連海等多位老師在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)給我們上課,這幾天培訓(xùn)我們收獲很大,得出以下感想。

        我們都知道,書(shū)法是一門藝術(shù)。它是以文字為素材,以線條為內(nèi)容,以技巧為精髓的藝術(shù)形式。中國(guó)書(shū)法是中華民族的龍脈,書(shū)法藝術(shù)是與每個(gè)中國(guó)人最親近也最溫暖的藝術(shù)。有文字就有了書(shū)法,有書(shū)法就有了文明史。

        書(shū)法練習(xí)活動(dòng)既是書(shū)法技能的訓(xùn)練、提高過(guò)程,又是錘煉一個(gè)人的意志和心境的方法。

        這次的培訓(xùn)充分調(diào)動(dòng)了美術(shù)教師當(dāng)中愛(ài)好書(shū)法的積極性,引起了大家對(duì)書(shū)法的重新關(guān)注,培訓(xùn)課上教育局請(qǐng)到了連云港市很多優(yōu)秀的書(shū)法家,他們認(rèn)真的給我們講解書(shū)法史。與此同時(shí),本次培訓(xùn)班更是榮幸邀請(qǐng)到何連海老師給我們講授中國(guó)書(shū)法的博大精深,讓我們更加深刻的了解到學(xué)習(xí)書(shū)法的本質(zhì)所在。在老師講課的過(guò)程中大家認(rèn)真聽(tīng)講、體會(huì),個(gè)個(gè)都那么的聚精會(huì)神,聽(tīng)的是津津有味。當(dāng)老師宣布自由練習(xí)時(shí),老師們個(gè)個(gè)昂首挺胸,坐姿端正,手握毛筆,雙眼都很認(rèn)真的看每一個(gè)字的結(jié)構(gòu),小心仔細(xì)臨摹每一個(gè)步驟筆畫(huà),如此反復(fù)練習(xí),多加強(qiáng)化。雖然剛開(kāi)始字寫(xiě)得不怎么樣,但也毫不氣餒,繼續(xù)努力,過(guò)不了多時(shí),竟也進(jìn)步了不少。

        練習(xí)書(shū)法需要耐心,耐心往往培養(yǎng)了人的一種氣質(zhì)。“速成書(shū)法”、“短期書(shū)法”都是誤人子弟的方法。正常的書(shū)法練習(xí)過(guò)程是以字帖為中心,“擇帖幕帖和臨帖”來(lái)逐步提高。書(shū)法需要真功夫,需要時(shí)間澆灌。當(dāng)你練到一種境界,鋪開(kāi)一方宣紙,你的心就凝聚在書(shū)法的起筆、落筆上,遠(yuǎn)離了城市的喧囂與嘈雜,達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。有了一定的書(shū)法成就,你還可以達(dá)到平靜愉悅自信的心境。

        本著喚醒手寫(xiě)樂(lè)趣,尋找中華文化的宗旨。我們的這次書(shū)法培訓(xùn)活動(dòng),可真是獲益匪淺啊!通過(guò)這次培訓(xùn),我們看到了廣大老師對(duì)書(shū)法產(chǎn)生的濃厚興趣,看到了他們?cè)跁?shū)寫(xiě)中華民族博大精深的文字時(shí)熱情。大家上課認(rèn)真聽(tīng)講,下課熱烈討論,營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。培訓(xùn)期間,各位工作人員認(rèn)真負(fù)責(zé),全體學(xué)員嚴(yán)守紀(jì)律,學(xué)員之間團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相幫助。這種良好的學(xué)習(xí)氛圍,友好的同學(xué)關(guān)系,是大家都所推崇的。

        最后希望大家都能在書(shū)法培訓(xùn)班中找到書(shū)法的魅力,練就一手好字。

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        學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了,現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下:

        首先作為一名教師,能寫(xiě)好字,寫(xiě)一筆好字,這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下,我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師,寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字,偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。

        從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái),我覺(jué)得書(shū)法有以下好處:

        1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);

        2、可以陶冶自己的情操,書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí),可以修心養(yǎng)性,這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”,我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

        我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

        那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?

        首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在需要寫(xiě)字的時(shí)候,我認(rèn)真對(duì)待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。

        然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,在練習(xí)的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多,顏真卿的,柳公權(quán)的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書(shū)法家,不管是哪種字體,我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),再到行書(shū),草書(shū)等等,我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了,因而草書(shū)最難以練習(xí)的,也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

        通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn):

        第一,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮,貴在堅(jiān)持練習(xí),書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的,只有堅(jiān)持練習(xí)下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。

        第二,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考,最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù),而要進(jìn)入藝術(shù)之門,最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師,可以經(jīng)??纯醋痔蜌v代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,即既漂亮美觀,又具有神韻。要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀察和體會(huì)的,我想這也是我要到達(dá)的境界。

        第三,書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái),真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書(shū)法。

        有句話說(shuō)的對(duì),要想練好字,功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候,可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng),比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng),這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。

        總而言之,書(shū)法作為一門藝術(shù),不是一朝一夕之功能夠練就的,需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是,我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣,興趣是最好的老師,只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣,我們才能練就一筆好的書(shū)法。

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        20_年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)骨干教師培訓(xùn)班,在培訓(xùn)中,我們聆聽(tīng)了北大書(shū)法博士姜棟、湖北美院書(shū)法教研室主任孟慶星和來(lái)自本省的劉祥海、鄺建設(shè)四位教授的精彩講座,使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解,此次培訓(xùn),時(shí)間雖短,感受頗深,受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。

        姜棟老師首先從傳世經(jīng)典《蘭亭序》入手,以王羲之書(shū)法為核心,遍述歷代碑帖,講授高屋建瓴,在浩如煙海的前朝書(shū)法中去偽存真,讓人眼界大開(kāi),在許多專業(yè)性的問(wèn)題上提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解;劉祥海老師根據(jù)參訓(xùn)學(xué)員大多來(lái)自中小學(xué)一線教師的現(xiàn)實(shí),強(qiáng)調(diào)從基礎(chǔ)入手,幾乎是手把手地教老師們粉筆字書(shū)寫(xiě)的“獨(dú)門秘笈”,彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓;來(lái)自青島的鄺建設(shè)老師是中國(guó)硬筆書(shū)協(xié)會(huì)員,他的課從實(shí)用出發(fā)概括了硬筆書(shū)寫(xiě)的基本執(zhí)筆姿勢(shì)、基本運(yùn)筆方式、重點(diǎn)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)等,還給大家推薦了《靈飛經(jīng)》、《汲黯傳》和王獻(xiàn)之的《洛神賦》(玉版十三行)等適合鋼筆臨習(xí)的經(jīng)典書(shū)目;源出日照的孟慶星老師則獨(dú)辟蹊徑,從國(guó)民素質(zhì)教育講到中國(guó)書(shū)法的審美體驗(yàn),從陳振濂先生的“蒲公英培訓(xùn)計(jì)劃”講到中國(guó)書(shū)法的“技”、“道”并進(jìn),將教育學(xué)、心理學(xué)與中國(guó)書(shū)法融會(huì)貫通,聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂,令人茅塞頓開(kāi)。

        在李娜老師精心組織下,學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲,效果顯著。通過(guò)培訓(xùn),大家認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài),它既能鍛煉意志,又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志,又體現(xiàn)民族精神,是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受,并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美,用練習(xí)探求美,用心領(lǐng)悟美,用手創(chuàng)造美的過(guò)程。

        學(xué)員們用特別的熱情在這個(gè)特別炎熱的夏天里掀起了一股學(xué)習(xí)書(shū)法的熱潮,即將結(jié)束之際有學(xué)員還即興賦詩(shī)一首表達(dá)參訓(xùn)的感受,詩(shī)文朗朗上口頗為雅致,達(dá)到了培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一個(gè)高潮。

        我想,教師為人師表應(yīng)具備豐富的知識(shí),更應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力,能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。成才先成人,“書(shū)品如人品”,姜棟老師講到的蔡京、秦檜和文天祥的對(duì)比就是一個(gè)很好的例證。靜心聆聽(tīng)專家們的講座,無(wú)不受到他們?nèi)烁聍攘Φ母腥?。?shū)法作為一門藝術(shù),不是一朝一夕練就的,需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中,要盡量擠出時(shí)間,靜下心來(lái)認(rèn)真思考,積極行動(dòng),盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí),我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中先從臨帖入手,多練字、多讀書(shū)、多研究,終身學(xué)習(xí),不斷提升自己,爭(zhēng)做一名全面的優(yōu)秀的書(shū)法教師。

        這次培訓(xùn),收獲很大,不僅提高了參訓(xùn)教師的書(shū)法水平,也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù),修練人的涵養(yǎng)素質(zhì),對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。讓我明白了很多道理,更新了理念,我會(huì)盡我所能按照市語(yǔ)委要求把我學(xué)到的東西在學(xué)校推廣,更會(huì)銘記專家們的話,“技”、“道”并進(jìn),提升自己的 “人品”和“書(shū)品”。 努力為書(shū)法教育和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。

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