不滅的歷史記憶與時代同行個人心得感想

時間：2024-02-16 05:08:16 俊逸20由分享

是對于逝者表達致敬哀悼的儀式。國家公祭就是國家設祭，向逝者鄭重表達致敬致哀的莊嚴儀式。中華人民共和國第十二屆全國人大會第七次會議決定將12月13日確定為南京_死難者國家公祭日，標志著在南京_中遇難的三十多萬同胞，從此獲得國家給予的規(guī)格的公祭，預示著這段錐心痛史將成為中華民族綿久的心靈刻度。下面由小編來給大家分享不滅的歷史記憶與時代同行心得，歡迎大家參閱。

不滅的歷史記憶與時代同行心得1

徹夜未眠,始終在腦海里浮現(xiàn)著那一幕幕,那一幕幕像是黑色幽靈下的軀殼,仿佛在吞噬著人的靈魂.

安息吧,那罪孽的人啊.放下那精神的包袱和那些墮落的心靈.你的靈魂在那遙遠的地方排斥你,被你屠殺的生命,在黑暗之靈火下悲憤的哭泣,那沉睡了千年的事實,被埋沒在終日不見光明的地下.但是,那一段恥辱的歷史,永遠的刻在石碑上,永遠的不會腐朽……

翻開日歷，異常普通的12月13日，這一天卻應該是每個中國人不該忘記的歷史，這一天是血的事實，這一天，300000的中國人在機槍的掃射下，在刺刀的刀口下，倒在血泊之中?？諝庵袧M是彌漫著炮火味和血腥味，廢墟上沾滿了碎肉片和血跡。而這一切的始作俑者只有一個共有的名字：日本鬼子。

這件慘絕人寰的事至今已過去73年，早已成為歷史，但這段歷史不該被人遺忘，更不該被敢做卻不敢承擔的人所篡改，歷史不容有一點污垢，不容本身便雙手沾滿善良人血液的骯臟之人所篡改。

這一天，日本鬼子們對手無寸鐵的中國進行了長達6周之久慘不忍睹的大屠殺。“鬼子”，呵，應該用屠夫，用禽獸來稱呼吧。這些禽獸用鉛絲將難民及其俘虜捆綁，驅至下關草鞋峽，先用機槍掃射，復用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發(fā)指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進行“殺人比賽”。他們分別殺了106和105名中國人后，“比賽又在進行”。

在他們進入南京的短暫一個月內，城內發(fā)起2萬多起強奸，輪奸之類的事件，無論婦女，老婦還是少女都無法逃脫被玷污的局面。為了掩蓋自己搶劫和強奸的罪惡，許多女子在被強奸后又遭槍殺、毀尸，慘不忍睹，并且他們見道房屋便點火焚燒。似乎，這些對于他們而言是一件有趣且理所當然的事。

事后的南京一片凄涼。

一列列的數(shù)字，震撼著太多的人，一個簡簡單單的數(shù)字背后都是一條無辜生命。

這場震驚中外的大屠殺，給中國人民帶來了永遠的傷痛。但是日本武藤章卻似服了興奮劑般迫不及待地打電話給時任關東軍參謀部第二課課長的河邊大佐說：“愉快的事情發(fā)生了!”

時至今日，日本任無悔意，連一句簡簡單單的`對不起都沒有，甚至試圖通過歷史教科書美化侵略戰(zhàn)爭的罪行。僅憑個人情感和信念曲解事實，掩蓋丑陋的真相，甚至還聲稱南京大屠殺是“偽造的謊言?！奔词故侵e言，也是真實的謊言。

人該忘記過去，但不該忘記歷史。紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是讓每個中國人都能夠清楚的了解曾經(jīng)的中國，并且避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。

73年來，中國人的仇恨沒有增長，時間可以消逝，但記憶不會風化，恥辱更是不容漫長的沉痛所塵封。

1937年的12月13日，對我們每一個中國人而言，是一個不該忘卻的日子，這段記憶不能遺忘，這是一個讓人的心會流血的日子。

不滅的歷史記憶與時代同行心得2

1937年12月13日，侵華日軍在中國南京開始對我同胞實施長達四十多天慘絕人寰的.大屠殺，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案，三十多萬人慘遭殺戮。這是人類文明史上滅絕人性的法西斯暴行。但是隨著時間的流逝，越來越多的人淡忘了這段慘痛的民族歷史，在國內，曾經(jīng)的慘痛歷史越來越被各種輕松的演繹所替代;而在國外，隨著日本右翼勢力的抬頭，各種否認南京大屠殺、否認清華戰(zhàn)爭歷史的言論甚囂塵上。這些現(xiàn)象都在警示著我們保護歷史鐵證、還原歷史真相、教育本國國民、銘記歷史苦難的重要和緊迫。

雖然現(xiàn)在每年南京市民都會自發(fā)舉行悼念活動，但是，每一位中國人都應該深刻的認識到，南京大屠殺不僅僅是南京人民的慘痛記憶，更是中華民族應當永遠銘記的國家歷史，是中國人民抗爭史上的濃重一筆。設立公祭日，就是要通過全民紀念的形式，讓全體人民銘記歷史、勿忘國恥，時刻保持對歷史苦難的痛感，從而時時警醒，倍加珍視當前得來不易的和平。

公祭日活動不僅牽動著全國人民的心，也吸引著眾多海外華人的關注和參與。相信隨著全國各地的公祭活動和海外華人在世界各地的活動，南京大屠殺死難者國家公祭日必將在國內乃至國際上產(chǎn)生重大的影響，進一步彰顯中華民族對同胞死難者的緬懷，對民族歷史的銘記，對和平發(fā)展的珍視，對民族富強的期盼。

國家公祭日即將到來，讓我們一起參與進來，不僅為了告慰死者，更是為了激勵生者;不僅為了銘記戰(zhàn)爭、更是為了珍視和平;不僅為了牢記歷史，更是為了警醒未來。

不滅的歷史記憶與時代同行心得3

本次活動進行了愛國主義宣傳，增強國民的愛國主義情感，讓國民時刻謹記愛我中華，勿忘國恥。沒有國哪有家，沒有家哪有我，愛國只是每個人都應當自覺履行的責任和義務，此次活動充分體現(xiàn)了當代大學生，青年志愿者以及各階層人民的愛國主義情感，這次活動主題鮮明，刻骨銘心，深深鼓舞的中華兒女的愛國情操，手持水筆認真簽名的成人，瘦手不停顫抖的老人一臉稚氣的天真孩子全都加入到中這場簽名活動中，形形色色的人群但不變的是都是龍的傳人，都是三十萬死難者的同胞，都有一顆愛過的心。

在這次活動中有一位老人講述了他的親身經(jīng)歷，老人眼里流露出的悲傷和痛恨讓每個青年志愿者都難以忘記，只可惜的是這次活動持續(xù)時間較短，沒能更加深刻地激起中國人民的愛國心理，甚至沒能融化部分人心里的麻木冰峰，但值得肯定的是這次活動是成功的，是發(fā)人深省的。

本次活動以“勿忘國恥，愛我中環(huán)”為主題，充分踐行了“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這以社會榮辱觀。愛國主義是中華民族精神的核心，每個中國人民不僅要牢記歷史，不忘國恥，還應在新時期，培養(yǎng)和弘揚新的民族精神。

不滅的歷史記憶與時代同行心得4

泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關，從一個側面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。

不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復現(xiàn)，對祖先的崇拜也由于家庭結構向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經(jīng)濟發(fā)展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內容，但仍然存在基于親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。

那么，今天需不需要設立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。

國家公祭日提供的莊嚴感，有助于恢復歷史的莊嚴，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會;國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。

這個事件的警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時刻，以達到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長的中國歷，不乏對于悲情時刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實的鏡鑒，有不少選項。為什么確定的是南京死難者國家公祭日而不是其他?

其一，它象征著中國苦難近代史的重要時刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現(xiàn)代性轉變的進程被阻滯得最為嚴重。

其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。

其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關系降至冰點，還對世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構成了潛在威脅。

還原歷史，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反復，告誡_歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。