亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦 > 實(shí)用范文 > 演講稿大全 > 演講稿 >

      拒絕野味從我做起主題演講稿

      時(shí)間: 航就0 分享

      演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,演講稿的使用越來(lái)越廣泛,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的拒絕野味從我做起主題演講稿,希望能夠幫助到大家。

      拒絕野味從我做起主題演講稿篇1

      大家好!

      野生動(dòng)物是大自然的精靈、人類的朋友,是上蒼賦予我們的寶貴資源,是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,同時(shí),也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。

      自覺(jué)遵守野生動(dòng)物保護(hù)的法律法規(guī),拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購(gòu)、運(yùn)輸寄遞和公眾展演等經(jīng)營(yíng)利用野生動(dòng)物的行為。

      樹立文明飲食觀,不以食“野味”為樂(lè),不以“山珍”款待賓朋為榮,共同保護(hù)野生動(dòng)物的生存環(huán)境。

      增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí),積極舉報(bào)一切有關(guān)野生動(dòng)物的違法行為,營(yíng)造全民參與野生動(dòng)物保護(hù)的良好氛圍。

      保護(hù)野生動(dòng)物,關(guān)系你我的健康,關(guān)系人類的生存和發(fā)展!保護(hù)環(huán)境,共建生態(tài)文明,呵護(hù)美麗家園,促進(jìn)人與自然和諧共生,是我們共同的責(zé)任。

      讓我們攜起手來(lái),從自身做起,從點(diǎn)滴做起:“保護(hù)野生動(dòng)物,拒食野生動(dòng)物,拒售野生動(dòng)物,爭(zhēng)做文明公民”!

      謝謝大家!

      拒絕野味從我做起主題演講稿篇2

      親愛(ài)的同胞們:

      20__的到來(lái)伴隨著長(zhǎng)鳴的警鐘,新型冠狀病毒肆虐擴(kuò)散,從武漢蔓延到全國(guó),數(shù)以萬(wàn)計(jì)的患者被送到醫(yī)院,幾度脫銷的口罩,68元一斤的白菜,以往過(guò)年時(shí)道路上的張燈結(jié)彩,喜氣洋洋被灰和塵土代替,所有人都被困在家中。

      造成這一切的原因顯而易見,“這一切還要從一只蝙蝠說(shuō)起”,但真的是因?yàn)轵鸬腻e(cuò)嗎?眾所周知,蝙蝠又黑又丑,它已經(jīng)盡力長(zhǎng)成不像食材的樣子,但這沒(méi)有阻止它被吃掉的命運(yùn)。蝙蝠并沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)在吃它的人,錯(cuò)在對(duì)規(guī)則的無(wú)視,錯(cuò)在對(duì)自然沒(méi)有敬畏,而自然又一次懲罰了我們。如果我們不加強(qiáng)防范意識(shí),不達(dá)成共識(shí)并行動(dòng),那么下一次,也許依然會(huì)因?yàn)槟阄业囊稽c(diǎn)僥幸再次重復(fù)災(zāi)難。

      鑒于此,我發(fā)出以下倡議:

      一。敬畏自然,拒絕野味,絕不只是一句口頭禪,而應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的,切切實(shí)實(shí)去做。不食用野生動(dòng)物,并且監(jiān)督和勸導(dǎo)家人和朋友不食用野生動(dòng)物,不使用野生動(dòng)物制品,不養(yǎng)籠中鳥,愛(ài)護(hù)每一個(gè)地球上的生命,和諧相處。

      二。愛(ài)護(hù)大自然的每一片土地。“綠水青山就是金山銀山”,人類發(fā)展的腳步與環(huán)境保護(hù)應(yīng)該并行,我們應(yīng)當(dāng)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念,正確處理人與自然的關(guān)系。

      三。做生態(tài)文明的踐行者。從我做起,從點(diǎn)滴小事做起,從現(xiàn)在做起,提倡低碳生活,積極參與養(yǎng)綠護(hù)綠、環(huán)境治理、衛(wèi)生清掃等活動(dòng),自覺(jué)使用各種環(huán)保材料,節(jié)約用水用電,抵制白色污染,參與綠色出行,讓保護(hù)生態(tài)成為自覺(jué)行動(dòng)。

      四。做生態(tài)文明的傳播者。宣傳環(huán)保、帶動(dòng)他人,做生態(tài)文明新風(fēng)的倡導(dǎo)者。

      努力學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí),主動(dòng)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),倡導(dǎo)文明行為,愛(ài)護(hù)生命,積極組織、參加環(huán)保有關(guān)的少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng),大力宣傳環(huán)保知識(shí),對(duì)影響生態(tài)文明建設(shè)的行為進(jìn)行勸阻。

      杜牧曾在《阿房宮賦》中感嘆:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。”牢記教訓(xùn),敬畏自然,拒絕野味,愛(ài)護(hù)生態(tài),不讓悲劇重演!

      拒絕野味從我做起主題演講稿篇3

      尊敬的老師,同學(xué)們:

      大家好!

      在這個(gè)世界上存在很多的生物,它們與我們一起生活在地球上,或許我們很少見到它們但是它們卻一直都在深山中默默棲息,但是因?yàn)槲覀儗?duì)于野生動(dòng)物的獵奇很多人都認(rèn)為野生動(dòng)物好吃,所以越來(lái)越多的野生動(dòng)物被我們所食用。

      翱翔天際的鳥類,地面奔跑的虎豹豺狼,不管是多大它們都被我們?nèi)祟愑靡粡垙埦W(wǎng)鎖住,被子彈麻醉劑所捕獲成為了餐盤上的一道菜肴,當(dāng)我們?cè)诰频?,在餐廳,看到的那一個(gè)個(gè)比較好看好吃的菜品放在我們眼前的時(shí)候沒(méi)有悲傷,也沒(méi)有哀憐,因?yàn)闆](méi)有看到它們死前的哀鳴怒吼。它們心中的苦于累我們又有多少人知道,它們也如人一樣也是有思想的也是有自己的家庭,卻因?yàn)槲覀兊目诟怪晃覀儦埲痰牟稓⑹秤谩?/p>

      或許我們很多人都認(rèn)為之不是我們食客的錯(cuò),因?yàn)槲覀冎皇鞘秤?,并沒(méi)有殺害它們,所以我們無(wú)罪。其實(shí)不然,我們喜歡吃,才讓那些可恥的偷獵者們肆無(wú)忌憚的下手去傷害那些可憐的野生動(dòng)物,它們遠(yuǎn)離我們的身邊,卻因?yàn)槲覀兿矚g食用被我們從山林小溪草原上抓出來(lái),送上了餐盤,成為了一道食物,它們何其無(wú)辜,它們多么凄慘。

      不要因?yàn)樨澥尘涂v容這樣的事情發(fā)生,當(dāng)我們每個(gè)人都少吃一些野生動(dòng)物,當(dāng)我們不在酒店餐廳,不在去吃野生動(dòng)物,龐大的野生動(dòng)物捕殺網(wǎng)絡(luò),就沒(méi)有人愿意去繼續(xù)執(zhí)行,因?yàn)闆](méi)有了市場(chǎng),偷獵者們就沒(méi)有了追殺野生動(dòng)物的興趣,沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源它們就會(huì)改行,而不是繼續(xù)在做著這樣的傷害野生動(dòng)物的事情。

      給野生動(dòng)物留一條路,需要我們每個(gè)人方口,不要在食用野生動(dòng)物,不讓那些唯利是圖的人去傷害它們太,當(dāng)我們每個(gè)人都拒絕食用野生動(dòng)物,我們就不會(huì)面臨任何問(wèn)題,就不需要在擔(dān)心會(huì)因?yàn)槌砸吧鷦?dòng)物而出事,給了它們一條生路,讓它們可以在地球生存下去不好嗎。

      如果有一天整個(gè)世界都只有人類,地球的生態(tài)圈將會(huì)破壞將會(huì)因此崩潰,因?yàn)橐吧鷦?dòng)物也是組成世界的一環(huán),當(dāng)它們都不存在了也會(huì)危急到我們自身,不要忽視野生動(dòng)物的重要性,也不要隨意的傷害它們,與它們和平共處,不要傷害弱小,這就是我們應(yīng)該做的。同時(shí)野生動(dòng)物身上有很多的細(xì)菌或者一些不為人知道的病毒,潛伏在它們的身體內(nèi),如果我們食用了傷害的也會(huì)是我們自己,所以不要在吃野生動(dòng)物,讓動(dòng)物可以繼續(xù)在世界上留下它們的足跡。

      謝謝大家!

      拒絕野味從我做起主題演講稿篇4

      各位老師,各位同學(xué):

      春節(jié)將至,“新冠疫情病例”在引起擔(dān)憂的同時(shí),也勾起我們對(duì)十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時(shí),它們有相似的開頭:一個(gè)病人出現(xiàn),一系列人傳染,由一至百呈“井噴式”增長(zhǎng);回顧病源時(shí),更有相似的起因:國(guó)家衛(wèi)健委指出,病毒是從野生動(dòng)物傳播到人類?!扒Ю镏?,潰于蟻穴”,所有人都在關(guān)注開始肆虐的疾病如何防控,我們也應(yīng)注意到疾病的由來(lái),以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。

      縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源,艾滋病毒來(lái)自于非洲白眉猩猩,寨卡病毒來(lái)自于恒河猴,埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病,也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來(lái)自野生動(dòng)物市場(chǎng),而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無(wú)一不告訴我們:捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)。“SARS的源頭是蝙蝠不假,但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場(chǎng)和酒樓、餐館。如果沒(méi)有我們?yōu)E用果子貍,食用果子貍,那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生,當(dāng)年的SARS就不會(huì)爆發(fā)?!毙滦凸跔畈《狙芯克难芯繂T石正麗在“一席”演講中說(shuō)。

      因此,在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前,每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物,只是關(guān)注它的生態(tài)意義,還是有一些人不以為意,我行我素;如今這些傳染病提醒我們,拒絕捕食野生動(dòng)物,不僅關(guān)乎生態(tài),更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來(lái)之迅速,更是來(lái)勢(shì)洶洶。在此,我發(fā)出如下倡議:

      第一,樹立健康的價(jià)值觀,不抱獵奇心理。

      國(guó)人對(duì)“野味”的嗜好,有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因,也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而,這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上,真的值得追求嗎?答案不言而喻。

      第二,明確捕食野生動(dòng)物的危害,不抱僥幸心理。

      在記者臥底的一個(gè)“野味群”,有人提及最近的武漢疫情,一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝,沒(méi)那么容易來(lái)我頭上”??傆腥瞬幌嘈乓吧鷦?dòng)物會(huì)傳播疾病,或者說(shuō)是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只,抱著僥幸心理。可不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一,一旦發(fā)生大規(guī)模疫情,經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億,生命的代價(jià)更是無(wú)法衡量。

      第三,心懷對(duì)自然的敬畏與愛(ài)護(hù),不抱自大心理。

      化用一句莎翁名言,同一的太陽(yáng)照著人類,也不曾避了任何一種生物。天行有常,萬(wàn)物都在其該在的位置,維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主,千百年來(lái)動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體,而新鮮宿主人類卻對(duì)它們毫無(wú)招架之力。如果不是人類自高自大,把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹,把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌,悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。

      圣雄甘地曾說(shuō),地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要,但不足以填滿每個(gè)人的欲望,每一次無(wú)節(jié)制的索取,大自然都會(huì)要求償還。也許這一次“新冠疫情”的戰(zhàn)爭(zhēng),我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它,但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立在惶惶人心和無(wú)數(shù)人命之上,早已不能以輸贏來(lái)論。我們不要等到出現(xiàn)超級(jí)病毒再后悔貪婪,不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。

      拒絕野味從我做起主題演講稿篇5

      敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

      大家好!

      今天我要演講的主題是“拒絕野味,從我做起”。

      近日來(lái),新型冠狀肺炎病毒博人眼球,由病情初始患者去過(guò)的地點(diǎn)來(lái)看,華南海鮮市場(chǎng)成了人們關(guān)注這場(chǎng)疫情的一個(gè)重要焦點(diǎn),在這個(gè)市場(chǎng)中,不但賣各種海鮮,還偷偷賣各種各樣的野味,其中有果子貍,有刺猬,還有穿山甲,甚至有娃娃魚這種珍稀動(dòng)物,“野味”為什么叫“野”味?就是因?yàn)樗鼈兪巧钤谏掷铩⑻镆伴g的野生動(dòng)物,而并非人們畜養(yǎng)起來(lái)的動(dòng)物,吃這種沒(méi)有防疫檢驗(yàn)的動(dòng)物的肉,很有可能把存活在這些野生動(dòng)物的各種病毒傳染給這些饕餮,進(jìn)而傳染給其他無(wú)辜的人類,這樣無(wú)盡的捕殺,還會(huì)導(dǎo)致多種野生動(dòng)物靠近滅絕的邊緣。如果這種情況發(fā)生在一些很落后的國(guó)家,我們可能會(huì)覺(jué)得不足為奇??墒沁@發(fā)生在有幾千年歷史的文明古國(guó)——中國(guó),我們不禁會(huì)想:孔子在兩千多年前就說(shuō)“肉割不正不食”,到了物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天,我們竟然喜歡吃這些來(lái)路不明的野味!我們中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)直逼美國(guó)的強(qiáng)國(guó),有大量的可供人們食用的畜養(yǎng)動(dòng)物,完全沒(méi)有必要費(fèi)那么大力氣去深山老林里捕一些野味來(lái)吃,是什么導(dǎo)致那么多中國(guó)人愛(ài)這么做呢?

      答案是:有很多國(guó)人不知道吃野味帶來(lái)的危害有多大。吃野味不僅違法,而且長(zhǎng)期吃還可能被這些野生動(dòng)物身上攜帶的病毒感染,甚至?xí)猩kU(xiǎn)。最近網(wǎng)絡(luò)上也有些不明事理的網(wǎng)友在散播一些人們吃蝙蝠的視頻和照片,并稱贊蝙蝠味道鮮美。在此我提醒各位,也許經(jīng)過(guò)廚師們的精心烹飪,蝙蝠的味道真的很鮮美,但還是不要冒險(xiǎn)去吃,因?yàn)轵鹕砩蠑y帶著多種危害人類的病毒,在人們大快朵頤的時(shí)候,這些病毒就會(huì)乘機(jī)侵入人類的身體,經(jīng)證實(shí),蝙蝠就是20_年SARS冠狀病毒和這次武漢新型冠狀病毒真正的自然宿主。

      當(dāng)然,人們吃野味還有一個(gè)原因,那就是在人類進(jìn)化,人們確實(shí)一直在吃各種“野味“,這或許已經(jīng)成了一種習(xí)慣。不管石烹,陶烹,還是銅烹鐵烹時(shí)期,不管夏商時(shí)代還是明清時(shí)代,人們都熱衷于野味,那時(shí)的野味在食譜中都占據(jù)了一席之地。在一些特別重要的場(chǎng)合中,野味甚至”升級(jí)“成了皇家及恩寵臣子的特別關(guān)切。

      但如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了,世界文明已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá),我們國(guó)人的消費(fèi)觀念也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不該吃的野味還是不要碰。為了大家的身體健康,也為了還野生動(dòng)物一片純潔的大自然,我在此呼吁:愛(ài)自然,愛(ài)生命,拒絕野味,從我做起!

      我的演講結(jié)束了謝謝大家!

      拒絕野味從我做起主題演講稿篇6

      大家好!今天我要演講的主題是拒絕野味,敬畏自然。對(duì)于野味這個(gè)詞,我們并不陌生。今年的新冠疫情之所以在人身上寄存,竟然是因?yàn)橛行┤藢?duì)野味的饕餮不厭。

      眾所周知,20_年的非典,導(dǎo)火索是身上帶有許多病毒的蝙蝠;去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫病源是呆萌的土撥鼠……人類一次次為自己大膽的嘗試付出血的代價(jià),而反觀疫情發(fā)源地——武漢海鮮市場(chǎng),標(biāo)有野味食品價(jià)格的牌子,也令人大吃一驚,4000元的鴕鳥,500元的孔雀,果子貍,價(jià)格不菲的野生動(dòng)物應(yīng)有盡有。人類不僅食用這些可憐的動(dòng)物們,竟然知道這些動(dòng)物身上有病毒后,還要焚燒,活埋這些動(dòng)物,這是多么無(wú)知的行為!其實(shí)權(quán)威人士已經(jīng)給出了答案:只要我們不靠近,不觸摸,不食用這些野生動(dòng)物們,根本就不會(huì)感染它們身上的病毒,所以我們不能去傷害它們,更不能去接觸它們!

      希望所有人都意識(shí)到野生動(dòng)物的危險(xiǎn),使用動(dòng)物如果感染了具有很強(qiáng)傳染力的未知病毒,害國(guó),害人,害動(dòng)物,又害己。所以,讓警鐘長(zhǎng)鳴,拒絕野味,從我做起!

      謝謝大家!

      拒絕野味從我做起主題演講稿篇7

      敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

      大家好!

      武漢全城被封、鄭州交通受限,更多國(guó)人在這個(gè)春節(jié)被號(hào)召宅居家中;聚會(huì)暢談、把酒問(wèn)盞不再是過(guò)節(jié)風(fēng)潮,反是一種喪失理性的行為,更是無(wú)法原諒的罪過(guò);自由行走今成奢侈,明眸皓齒素顏朝天微笑待人已成謬誤,全國(guó)眾志成城只為一場(chǎng)浩劫——新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究原因,這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延居然是因?yàn)橛行┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛,我認(rèn)為:面對(duì)野味病毒,早該懸崖勒馬,敬畏自然,遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然,行有所止》。

      一、敬畏自然,遠(yuǎn)離野味,是人類血與命的教訓(xùn)。

      20_年肆虐全國(guó)的非典,導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫,病源是呆萌可愛(ài)、無(wú)可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒,主要宿主據(jù)說(shuō)是果蝠。人類一次次為自己的無(wú)知付出慘重的代價(jià),小到個(gè)體命喪黃泉,大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏;旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場(chǎng),就不能不說(shuō)觸目驚心:名為“海鮮”,標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目;標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳盡得也是”嘆為觀止”;售價(jià)60元的活鹿、4000元的'鴕鳥、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪婪、無(wú)知又再次付出高昂代價(jià),無(wú)畏的人類呀,利欲熏心的人們呀,不知敬畏自然,不愿遠(yuǎn)離野味,可悲可笑可憐可嘆!

      二、敬畏自然,遠(yuǎn)離野味,是人類社會(huì)走向文明的基石。

      一旦脫離了這一基準(zhǔn),缺少了必要節(jié)制,已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”,從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”,從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無(wú)不顯示著人類對(duì)動(dòng)物的虐待,對(duì)自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上,那么當(dāng)今人類社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界?如若人人都是冷血,野生動(dòng)物與人類又如何和平共處?人類在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類病毒面前,又將何去何從?所以珍愛(ài)生命,敬畏自然,遠(yuǎn)離野味,必行有所止,必人人為之。

      三、敬畏自然,遠(yuǎn)離野味,是人類尊重生命、共謀未來(lái)的共識(shí)。

      自然以寬闊無(wú)邊的胸懷包容了人類的無(wú)休止探索,也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類,無(wú)論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契,自然饋贈(zèng)了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺,讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中,成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明,可誰(shuí)也沒(méi)有親見;我們探索宇宙,可也沒(méi)有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然,尊重生命,共謀未來(lái),理性而文明地蝸居于宇宙一隅,早已是我們毋庸置疑的共識(shí)。

      古人方孝孺有言:“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止”,讓我們攜起手來(lái),共克疫艱;也更愿我們銘記教訓(xùn),警鐘長(zhǎng)鳴,防患于未然。真正敬畏自然,敬畏生命,拒絕野味,給野生動(dòng)物一線生機(jī),給人類社會(huì)一份安寧,莫讓悲劇再次上演!

      我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。

      1588568