弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中,演講稿的使用頻率越來(lái)越高,為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編收集整理的弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿(精選篇1)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!今天國(guó)旗下我演講的題目是:《繼承優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神》。
面對(duì)高山,你一定會(huì)感慨它的氣勢(shì)磅礴;放眼大海,你一定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃;仰望青松,你一定會(huì)贊美它的高大蒼勁;俯瞰小草,你一定會(huì)稱頌他的堅(jiān)忍不拔。是的,那是因?yàn)樗麄兩砩夏壑腥A民族數(shù)千年的民族精神。九月,是弘揚(yáng)民族精神月。所謂民族精神,就是以愛國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息的精神。
還記得那些艱苦崢嶸,雨雪紛飛的歲月么?當(dāng)俊秀的山河遭受野蠻的蹂躪與分割時(shí),當(dāng)人民受盡無(wú)邊的磨難和屈辱時(shí),是無(wú)數(shù)愛國(guó)志士挺身而出,甘灑一腔熱血,他們換來(lái)了一片片新生的華夏土地。無(wú)論何時(shí),無(wú)論何地,愛國(guó)主義都是鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的永恒力量,是各族人民風(fēng)雨同舟,自強(qiáng)不息的精神支柱。
在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,中華民族的民族精神鑄造了我們的靈魂,它積淀了悠久的.道德文化遺產(chǎn),它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大。在飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代,“知識(shí)就是力量”。弘揚(yáng)民族精神,作為肩負(fù)祖國(guó)復(fù)興重任的我們,首先要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。我們是新時(shí)代的小學(xué)生,好好學(xué)習(xí),用心學(xué)習(xí),就是我們對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó)最好的、最有力的回報(bào)。課上認(rèn)真聽講,課下及時(shí)鞏固,抓緊點(diǎn)滴時(shí)間,勤學(xué)好問(wèn),讓美麗的校園成為求知的殿堂。正所謂“知識(shí)改變命運(yùn)”,就讓我們真正用知識(shí)改變自己的命運(yùn),改變民族的命運(yùn),讓中華巨龍傲然屹立于世界民族之巔。
此外,我們要積極關(guān)心國(guó)家大事,與祖國(guó)同呼吸,共命運(yùn),真正做到“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”。 同學(xué)們,我們是華夏兒女,我們是炎黃子孫,“少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,祖國(guó)的未來(lái)握在我們手中,讓我們高舉愛國(guó)主義旗幟,弘揚(yáng)民族精神,好好學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗吧!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿(精選篇2)
各位老師,各位學(xué)長(zhǎng),各位前輩,各位小朋友們:
大家好!(向與會(huì)人員鞠躬)感恩這次大典的舉辦者和主持人,給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)!(向籌辦者鞠躬)
我先自我介紹一下:我是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里,我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》,今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自20__年以來(lái)我和孩子們一起,在王老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作;按照經(jīng)典的教誨克己”、克念”的要求,一路走來(lái),可謂有酸也有甜,有苦也有辣!總起來(lái)說(shuō),可謂受益匪淺。
首先,和老師講得一樣,通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典,我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們:克己復(fù)禮為仁”、克念作圣”、行有不得者,皆反求諸己”、吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài),不再以自我為中心,脾氣不再暴躁,開始反躬自省等等。正是這些改變,讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅,挽救了我瀕臨破碎的家庭,給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境;也正是這些改變,讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨,明白了一切都是自己感召來(lái)的,只有從自己的內(nèi)心真正改變開始,從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開始,做到在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”,才能改變自己的命運(yùn)。真的,傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧,學(xué)了以后,相信;體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面,發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì),大同不至,誓不停息,死而后已!;《論語(yǔ)》中曾子教導(dǎo)我們士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn),仁以為己任,不亦重乎?死而后已不亦遠(yuǎn)乎?”立大志向,知難而進(jìn),永不停息,是行,信、愿、行三者具矣,在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下,我想我們的生命一定會(huì)大放光明,價(jià)值倍增!感恩老師的引導(dǎo),感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!
再有,以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差,信心極為不足的人,三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲致詞,看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了,當(dāng)快輪到自己的時(shí)候,心里就怦怦跳,上臺(tái)后,本來(lái)準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說(shuō)不出來(lái),通過(guò)和孩子一起讀書,我有了信心和內(nèi)容,我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典,這大概就是腹有詩(shī)書氣自華”吧!再一次感恩老師的引導(dǎo),感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!
其次,是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫的時(shí)候,我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的,時(shí)間久了,我的`孩子和家長(zhǎng)聽話的學(xué)生讀書的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅,一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來(lái),沉浸其中。這大概就是志于道”的樂(lè)趣,大膽的比對(duì)一下,這大概就是復(fù)圣顏回一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也,不改其樂(lè)”的狀態(tài)和境界吧!這種狀態(tài),學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎?智慧的家長(zhǎng)們,有緣到場(chǎng)的朋友們,讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無(wú)忌憚的玩耍、看動(dòng)畫,就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈,我們的孩子欲罷不能,就像有煙癮酒癮一樣,很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅,一生空空碌碌無(wú)為了!今天讀圣賢書,好像苦了一點(diǎn),可苦一陣子,幸福一輩子,雖苦亦樂(lè),雖嚴(yán),是真愛呀!
另有今年暑假,我們?nèi)兆x誦論語(yǔ),力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人,一個(gè)月下來(lái),孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng),甚至逆反,由于寄宿,最終適應(yīng)下來(lái),浮躁的貪欲,自我意識(shí)大大減少,繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說(shuō)的讀書,是口誦心惟,是熟讀玩味,念茲在茲,浸入心靈,見諸言行。所以,朋友們,及早為之,及早受益,事半功倍!
還有,就是在推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,我們得到了北京讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無(wú)私幫助,讓我體會(huì)到了君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟”、德不孤,必有鄰”的圣言真實(shí)不虛!當(dāng)然,我們也遇到了很多的不理解、不支持,甚至嘲諷,老子講人心惟危,道心惟微”,我們明白:這是很正常的,這也正印證了曾子講得仁以為己任,任重而道遠(yuǎn)”的圣言量!天下實(shí)現(xiàn)仁愛、德治、禮制,是孔夫子的理想,也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想,可以講,這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿,幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的,有人講:世風(fēng)日下,人心不古”,我說(shuō):人心不古古亦然,古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛?”而且我敢說(shuō),未來(lái),只要有人類,就一定會(huì)這樣,這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在,也正因?yàn)槿绱耍判枰覀円淮忠淮?,前赴后繼義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境,有智慧的人們,想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們,義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧!
老子說(shuō),上士聞道,勤而行之;中士問(wèn)道,若存若亡;下士聞道,大笑之。朋友們,現(xiàn)在您怎么想的,孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士!子曰:聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說(shuō):聽到了正義的道理,卻不能馬上實(shí)行,身上的缺點(diǎn)也不能改正,這些都是我所憂慮的。孔子還說(shuō):見義不為,無(wú)勇也!
謹(jǐn)以此言與大家共勉!謝謝大家!
弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿(精選篇3)
親愛的教師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我們的祖國(guó)——中國(guó),有著悠久的5000年歷史。在這5000年中,一些偉大的政治人物,愛國(guó)人物,思想家,將領(lǐng)讓祖國(guó)的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會(huì)為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國(guó)人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán),有了一種自豪感。
中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí),夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí),這小小的化石帶動(dòng)了我的心,我非常自豪,因?yàn)槲沂茄S子孫!
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶著中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的`侵略者在中華的大地上為所欲為,給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳?guó)的羸弱,中華兒女飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢(mèng)中的中國(guó)。
如今,新的中國(guó)將要由我們建立,為了中國(guó)之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!
謝謝大家!
弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿(精選篇4)
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
京劇的前身是安徽的徽劇,通稱黃皮戲。清乾隆五十年起,相續(xù)進(jìn)入北京演出,同時(shí)吸收了漢調(diào),秦腔,昆曲的部分劇目,曲調(diào)和表演方法,融化,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動(dòng)聽,稱為“京調(diào)”。現(xiàn)在我們稱為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少,俊丑正邪,分為生,旦,凈,丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的特點(diǎn),富有舞蹈性和高超的'技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質(zhì)量考究,在舞臺(tái)上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié),悅耳動(dòng)聽的聲腔,色彩艷麗的服飾,更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾,讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力,也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑,勸人為善受到教育。
京劇是中國(guó)戲曲的魂寶,祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,更好地為人民服務(wù)。
弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿(精選篇5)
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是__小學(xué)六(1)班的王__,今天我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展,文化交流的頻繁,外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活,但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦?lái)文化時(shí),卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明,孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的愛國(guó)精神;孕育了“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的.創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩,涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結(jié)晶,無(wú)不是中華民族的精神追求,無(wú)不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神,成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來(lái),“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮,而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節(jié)只剩下一顆粽子,中秋節(jié)只剩下一塊月餅,臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……
同學(xué)們,挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩,我們作為新時(shí)代的青少年,要在廣征博采的基礎(chǔ)上,仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化,取其精華,棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合,有益的外來(lái)文化與本國(guó)文化互相結(jié)合,融入中國(guó)文化元素,打上中國(guó)文化烙印,形成中國(guó)現(xiàn)象,中國(guó)風(fēng)格,使中國(guó)文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們?cè)诠迕馈皣?guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí),為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧!
我的演講完畢,謝謝大家。
弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿(精選篇6)
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一向流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來(lái)的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到此刻,絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,供在中國(guó)最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈,為國(guó)為民,不畏強(qiáng)權(quán),誓死不做賣國(guó)的,寧可跳入江中犧牲自我的性命,也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,而出賣國(guó)家出賣自我的人格,不會(huì)踐踏自我的尊嚴(yán)。
屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一向活在人們的心中,可是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈鲋萌~子包著的米團(tuán),人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了此刻家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在為什么要放鞭炮,讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒???墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,最終有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們最終又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來(lái)的,家家戶戶都要過(guò)年,給紅包,這樣才吉利,說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴,平安無(wú)事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不明白的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今日,人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的`這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì)越來(lái)越神秘,你永遠(yuǎn)明白的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,十分的精深。
所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是博大精深,是獨(dú)一無(wú)二的。
弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化演講稿(精選篇7)
同學(xué)們:
孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六 大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的.文化教養(yǎng)。
當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧!