關(guān)于換位思考的演講稿5篇
換位思考不過只是人類的眾多思考方式之一,但它卻是極為重要的,極富有情緒化的思考方式,在人生的旅途中,我們應(yīng)該學(xué)會去寬容他人,體諒他人,這樣才能溫暖人心,構(gòu)建和諧社會。一起來看看關(guān)于換位思考的演講稿5篇,歡迎查閱!
關(guān)于換位思考的演講稿1
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
大千世界五彩繽紛,人的性格多種多樣。每天,同學(xué)們都會與自己的父母、同學(xué)、老師、家人,甚至是陌生人交流和溝通,學(xué)會與他人相處,學(xué)會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境,不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前,會有“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”的感懷,也會有”落紅不是無情物,化春泥更護(hù)花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空,張若虛會吟出“江畔何人初見月,江月何年初照人”的思索,李太白會嘆出“床前明月光,疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁。或許我們只有學(xué)會換位思考,去體會一朵花的豐富內(nèi)涵,去感受如此多情的同一輪月,才能真正理解他們此情此景的心靈寄托。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部,進(jìn)行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個人即使經(jīng)過了換位思考,也不一定就會給老人讓座,就算他知道老人不容易,也可能因?yàn)榉N.種原因而不起來。但生活中,如果我們能多站在別人的角度思考問題,許多沖突和矛盾確實(shí)可以化解。古往今來,從孔子的“己所不欲,勿施于人”到西方的“你們愿意別人怎樣待你,你們也要怎樣待人”,不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們,說著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ),我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考,也就是與人處事,站在對方的立場上來全面考慮問題,這樣看問題比較客觀公正,可防止主觀片面;對人要求就不會苛求,容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對自已能將心比心,做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛,被牧人關(guān)在同一個畜欄里。有一天,牧人將豬從畜欄里捉了出去,只聽豬大聲號叫,強(qiáng)烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫,于是抱怨道:“我們經(jīng)常被牧人捉去,都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了回應(yīng)道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊!”立場不同,所處環(huán)境不同的人,是很難了解對方的感受的。因此,對他人的失意、挫折和傷痛,我們應(yīng)進(jìn)行換位思考,以一顆寬容的心去了解,關(guān)心他人。
換位思考是相互理解的前提,我們不應(yīng)將換位思考這個光榮的任務(wù)交給別人,而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對夫婦坐車去游山,半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠(yuǎn),就遇到了小山崩塌,結(jié)果全部喪命。女人說:咱們真幸運(yùn),下車下的及時。男人說:不,是由于咱們的下車,車子停留,耽誤了他們的行程。不然,就不會在哪個時刻恰巧經(jīng)過山崩的地點(diǎn)了……換位思考的實(shí)質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想,即想人所想、理解至上。
不同的生活經(jīng)歷會造就不同的生活習(xí)慣,所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候,如果對此耿耿于懷,心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界,遇到問題時多站在別人的角度看問題,設(shè)身處地的為他人著想,或許會發(fā)現(xiàn)這事其實(shí)沒什么大不了的,世界還是那么美麗,生活還是那么美好,心情自然也會變得晴朗。我們的世界并非是“錯誤”和“正確”的二元世界,人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰對誰錯。當(dāng)我們遇到與他人意見各異,不妨也換位思考一番,從對方的角度去考慮某些問題,切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題,有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突,在我們“山重水復(fù)疑無路”時,因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對待任何人或事,多以換位思考作為工具,而不是去爭誰對誰錯,誰好誰壞,讓我們攜起手來,用行動去感染別人,讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
關(guān)于換位思考的演講稿2
大家好!我叫__,來自___,是一名基層路政執(zhí)法人員。我演講的題目是:找準(zhǔn)定位,轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念;換位思考,真情感染人心。
假如我是服務(wù)對象,這是一個對我來說感受很深的話題。這不是一道簡單的假設(shè)命題,而是反映出現(xiàn)階段行政執(zhí)法工作所遭遇的困境,反映出人民群眾對行政執(zhí)法工作的期待。要想做好這道題,要想走出困境,取得社會對執(zhí)法工作的充分認(rèn)知,我想必須思考三個問題:我是誰?為了誰?怎么做?暫且不談我是誰,先看看行政執(zhí)法到底為了誰。很多執(zhí)法人員都會自信的說,我是為了執(zhí)行國家的法律。這種說法當(dāng)然沒錯。但是,制定法律又是為了誰?通俗的講,制定法律就是為了保障大多數(shù)人的合法權(quán)利,維護(hù)社會公正,促進(jìn)社會和諧發(fā)展。作為法律的執(zhí)行者,首當(dāng)其沖的職責(zé)就是服務(wù)社會發(fā)展,服務(wù)人民群眾。站在我們的角度,就是為襄陽人民創(chuàng)造良好的交通環(huán)境,就是為服務(wù)襄陽經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局。這是我們執(zhí)法工作的根本目的所在。因此,我們不能僅僅站在交通的角度上談交通執(zhí)法,而要站在全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展大環(huán)境的高度,去認(rèn)真思考如何搞好服務(wù)。
這里面就存在一個定位問題,也就是我們要解決的第一個問題:我是誰。干任何事情,首先就要端正思想,擺正位置,找準(zhǔn)定位。執(zhí)法者是什么?我認(rèn)為,執(zhí)法者首先是服務(wù)者,因?yàn)樾姓?zhí)法的根本目的是服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,維護(hù)人民群眾公共利益。其次才是執(zhí)法者,但執(zhí)法者的身份卻不是天生就有的,而是法律為了保護(hù)社會公共利益賦予我們的。第三是受益者,良好的執(zhí)法服務(wù)營造良好的社會氛圍,促進(jìn)社會正常發(fā)展,最終受益的也是我們自己。所以,我們執(zhí)法人員要在這個問題上有個清醒的認(rèn)識,找準(zhǔn)出發(fā)點(diǎn),然后去思考執(zhí)法工作應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變和改進(jìn)。這就是我們要解決的第三個問題:怎么做。進(jìn)入21世紀(jì),服務(wù)業(yè)高度發(fā)達(dá),服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系是頻繁轉(zhuǎn)換的?,F(xiàn)實(shí)生活中,你去商店僅僅是為了買一塊香皂,卻碰到服務(wù)員苦瓜一樣的臉;你去政府部門辦事,卻像皮球一樣被踢來踢去;你不小心觸犯了某項(xiàng)規(guī)定,卻像階級敵人一樣的被呵斥。面對這種情況時,你會作何感想呢?作為一名執(zhí)法人員,每天都要同服務(wù)對象進(jìn)行面對面的交流。要讓服務(wù)對象舒心和放心,我們當(dāng)然要用誠懇和專業(yè)的態(tài)度去對待。
假如我是服務(wù)對象,我渴望得到五個服務(wù):一是微笑服務(wù)。一張笑臉,一聲問候,往往會起到春風(fēng)化雨般的效果。當(dāng)我見到執(zhí)法人員的微笑,就像吃了一顆定心丸,給了我應(yīng)有的自尊和信心。二是“一口清”服務(wù)。執(zhí)法人員對自己職責(zé)范圍內(nèi)的業(yè)務(wù),不僅要熟練、要精通,而且要一次性對我講清應(yīng)該提交的所有證件和材料,避免多跑路。三是換位服務(wù)。我希望執(zhí)法人員能夠設(shè)身處地的站在我的位置,想想我最希望得到一種怎樣的解答,需要一種怎樣的服務(wù)和幫助。相信執(zhí)法人員這樣做了,即使我的某種愿望沒有達(dá)成,我也會給予他們應(yīng)有的理解和諒解。四是延伸服務(wù)。服務(wù)沒有止境,服務(wù)的延伸體現(xiàn)的是一種態(tài)度,一種與人民群眾心連心的真誠。當(dāng)我即將離開時,我最希望聽到的一句話就是“如果您還需要幫助,請隨時與我們聯(lián)系”。五是規(guī)范服務(wù)。在服務(wù)窗口,需要規(guī)范的服務(wù)程序,規(guī)范的文明用語,規(guī)范的行為準(zhǔn)則,規(guī)范的業(yè)務(wù)術(shù)語。在我的眼里,執(zhí)法人員的一言一行、一舉一動從小處講代表著交通部門的形象,從大處講它影響著國家在人民心目中的威信。
長期以來,機(jī)關(guān)單位之所以給人民群眾留下了“門難進(jìn),臉難看,話難聽,事難辦”的印象,關(guān)鍵還是服務(wù)不到位。要想改變這種局面,真正融管理于服務(wù)當(dāng)中,作為執(zhí)法人員,我們心里要時刻牢記,并用實(shí)際行動踐行四句話:為你辦、我來辦、盡快辦、想法辦。
一聲問候相迎,一張笑臉暖心,一句平安送行。對于我們來說,從小處著眼,從細(xì)節(jié)入手,哪怕是一點(diǎn)一滴的提升,贏得的不僅僅是理解,還會贏得應(yīng)有的尊重!讓我們用激情提升服務(wù)質(zhì)量,用真情感動服務(wù)對象,用熱情感染服務(wù)對象。只有這樣,才無愧于頭頂上的國徽;只有這樣,才能做一名合格的交通行政執(zhí)法者!
關(guān)于換位思考的演講稿3
不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈說的話。
首先,來講一個情景:妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停:“慢些、小心!火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了!”妻子脫口而出:“我懂得怎樣炒菜?!闭煞蚱届o地答道:“我只是要讓你知道,我在開車時,你在旁邊喋喋不休,我的感覺如何……”顯然,在丈夫開車的時候,妻子只是顧著自己的想法,而沒有考慮丈夫的感受,丈夫讓妻子懂得了一個道理,那就是換位思考。
換位思考,要求你遇到問題,想他人所想,以對方的角度看問題,而不是一味的個人主義,或許這樣,你就會有不一樣的感受,而導(dǎo)致截然不同的行為。
在日常生活中,無論是你自己還是別人,是否會有些不合理的事情發(fā)生。比如說,你看到車站旁的乞討者,是否會很厭煩?見到大街上的清潔工,是否會有一種輕視的目光??扇绻O(shè)想一下,如果你是那位乞討者,你是那位清潔工,你又會怎么想?學(xué)會換位思考,你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過。學(xué)會換位思考,你就不會嘲笑路上的清潔工,你就會有“行行出狀元”、“勞動最光榮”的想法。
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特” 這話真是精辟。讀書如此,生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活,不同的環(huán)境,不同的人生觀,不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同?;蛟S兩個人的思想會有沖突,但請?jiān)O(shè)身處地的為對方想一想,涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特,誰能說出哪一個絕對正確?1+1=? 不同的人會有不同的計(jì)算方式,而得出的結(jié)論、答案也有所不同,數(shù)學(xué)家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說:“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學(xué)家。1+1=0是哲學(xué)家”。太對了,數(shù)學(xué)家是實(shí)事求是,那是科學(xué)來不得半點(diǎn)虛假;作家喜歡在原來的故事上進(jìn)行加工,夸大事實(shí),你能說他們其中之一是錯的嗎?當(dāng)然不能!因此,我們在探討一些問題的時候,只要不是原則性問題,就沒有真正的對與錯,當(dāng)我們遇到與他人意見各異,不妨也換位思考一番,從對方的角度去考慮某些問題,切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題,有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突,在我們“山重水復(fù)疑無路”時,因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的情境。
換位思考在人際交往中是非常重要的。當(dāng)你犯了過錯時,你希望別人批評你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到原諒。當(dāng)你做得不好時,你希望別人嘲笑你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到鼓勵。當(dāng)你遭受挫折時,你希望別人幸災(zāi)樂禍嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到幫助。當(dāng)你情緒低落時,你希望別人冷落你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到安慰。當(dāng)你總是聽不懂時,你希望別人覺得你煩嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到耐心。那么,己所不欲勿施于人,你既然不希望這樣,那又何必將這些強(qiáng)加于人呢?所以,當(dāng)你要對他人這樣的時候,請換位思考!
換位思考不是輕飄飄的四個字,學(xué)會它要有寬廣的胸懷,要有博大的氣度,要有體貼入微的一顆心。如果你真能學(xué)會換位思考,并能廣泛的應(yīng)用于生活,那么你肯定就是一個善良的人。
雨天,司機(jī)如果把自己設(shè)想成是路上的行人,在經(jīng)過行人時,他就不會因疾馳而濺起巨大的水花,也就不會聽到后面?zhèn)鱽淼闹淞R聲;如果執(zhí)法人員設(shè)想自己是一位農(nóng)民,他就不會如此兇殘,與百姓大打出手,也就會與民眾談笑風(fēng)生;如果老板設(shè)想自己是一個員工,他就不會俯視員工,員工和老板就能同心同德謀發(fā)展;如果家長能與孩子換位思考,就能互相了解,和睦相處;如果老師同學(xué)能換位思考,同學(xué)就不會不理解老師,老師也能夠體諒學(xué)生……如果大家都能換位思考,那么社會就會更加和睦美好!
其實(shí),真正的高尚品德可以不是一朝一夕學(xué)習(xí)而來,如果你真能換位思考,自然而然就會擁有。我認(rèn)為,換位思考是一種智慧的生活方式。換位思考,你會發(fā)現(xiàn),世界原本可以如此美麗,生活原本可以如此豐富,精神原本可以如此充實(shí),你自然也就會擁有一個良好的心態(tài),這樣的方式有百利而無一弊,那又何樂而不為呢?
關(guān)于換位思考的演講稿4
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
換位思考,就是是將心比心。我們?nèi)祟愡@樣高大的自尊心,對于換位思考,是不是微乎極微的存在?興許就是一場激烈的吵架,不然就是一次公然的挑釁,還是回回的挫折呢?這些不得不引發(fā)我們的萬千感慨吧!
秋天的風(fēng)兒是無可挑剔的溫婉。我們一家跑到鄉(xiāng)下去玩兒,這么一個僻靜的鄉(xiāng)下,就在所有人都陶醉其中時,一個老態(tài)龍鐘的奶奶,嘴里絮絮叨叨地嚷道:“造孽啊!掉的滿地都是,叫你爸爸回來揍你!”我循聲望去,坐在這個滿頭白發(fā),滿臉皺紋的老奶奶對面的只是一個小孩子,在石桌上拼命的扒飯,只是嘴上,桌上,衣服上,地上,白色的米粒像無數(shù)的珍珠一樣撒遍身上。老奶奶又在嚷了,鄰居們個個看過來,很是不滿,大概是她的聲音打攪到他們寶貴的午休時間了。這個孩子四處看看,扯扯她的衣角,小聲說:“奶奶,拜托你小聲點(diǎn)?!?/p>
秋天的風(fēng)兒可能夾雜著一點(diǎn)躁動?!霸炷醢?小小年紀(jì)玩心眼兒!”老奶奶瞪了瞪她的孫子,很是不滿,大聲嚷著,“再把血汗錢吃的滿地都是,叫你爸爸回來揍你,不給你吃飯了!”我感到有點(diǎn)詫異,悄悄問弟弟:“她說什么啊?”弟弟撲哧的笑了,他說:“就是她們家的米啊,她心疼的是米啊?!毙O子睜著大大的眼睛,半晌,才支支吾吾地說:“奶奶,我還要?!崩夏棠獭班病钡囟似鹜耄瑥街背镒呷?,不加理會。鄰居們在議論這個孩子的可憐,這個老鄰居的蠻橫無理。小孫子也進(jìn)了屋,但是不過一會兒就揣著一張皺巴巴的紙幣出來了,拐進(jìn)一條小巷子里,不見了。后來我聽人家說,他奶奶一整天的干活,他自己一天到晚去他的朋友家玩。他是被暫時寄養(yǎng)在奶奶家一個月的。
旅游時的所見所聞,我都頗有感慨,這是一對多么不會善于換位的祖孫倆啊!他們都犯有一個毛病——不懂換位。孫子沒有節(jié)約糧食的好習(xí)慣,以瘋玩一整天來賭氣對付自己的奶奶,以肆意發(fā)泄自己的憤懣。奶奶做牛做馬一整天,深知一粥一飯,當(dāng)思來之不易,對于孫子的行為,又急又氣,沒有考慮到直接的教育,以罵,以不為孩子添食發(fā)泄自己的情緒。退一步海闊天空,祖孫的關(guān)系即可緩解,將心比心的換位,就是最沒有詩意的語言,也可以打動人冰凍的心啊。
換位思考,就是化解人與人之間關(guān)系的鑰匙。而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于罵和爭吵。親情,友情,愛情,哪一樣不是建立在我們每個人的換位思考之上?
關(guān)于換位思考的演講稿5
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
隨著年齡的增長,到了青春期,我們與父母之間產(chǎn)生了代溝,在青春期的叛逆時期里,這代溝越來越大,越來越深,這時,需要我們和家長都學(xué)會換位思考,這樣才能讓代溝變小,讓隔閡慢慢消失……
每個人都會經(jīng)歷青春期,每個人都會經(jīng)歷叛逆期,那時的我們太沖動,覺得自己已經(jīng)長大,不用父母太多關(guān)心,而父母總覺得我們是長不大的孩子,怕我們受欺負(fù)、吃苦頭而有時過分愛護(hù)我們。應(yīng)該是三年前,讀初初二的時候,和同學(xué)約好了明天要去圖書館寫作業(yè),從下午兩點(diǎn)到晚上九點(diǎn),大概九點(diǎn)半才到家,晚餐在外解決。和父母說了之后,沒想到媽媽說必須8點(diǎn)前回到家,不然不準(zhǔn)我出去。我當(dāng)時一下子就憋不住了,和媽媽吵了起來,我大聲說道:“我又不是去玩,我去學(xué)習(xí)也不行嗎?九點(diǎn)半也不會太晚……”
媽媽嚷著說在家學(xué)習(xí)也一樣,不準(zhǔn)我去了。我一氣之下,隔天沒聽媽媽的,從兩點(diǎn)去到了九點(diǎn)多才回家,回家就接受媽媽的一頓臭罵,我不說什么了,就關(guān)上門,在房間里開著吵鬧的音樂,自由的跳舞。
之后的幾天我和媽媽也不怎么搭理對方。在無意間聽到她和爸爸說,8點(diǎn)前讓我回來是因?yàn)槲也欢饷娴纳鐣軓?fù)雜,怕我被帶壞了或者會發(fā)生意外……我聽完也覺得媽媽說的有些道理,隔天我就和媽媽說我那么做不對,下次會早點(diǎn)回來,也請求了媽媽多體諒我。媽媽答應(yīng)我了,我也答應(yīng)媽媽了,就這樣,換位思考解決問題,多容易。
換位思考是解決代溝、矛盾問題的秘方,不僅適合與父母的爭端,也適合朋友之間的沖突等等,所以在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)矛盾發(fā)生時,我們不要急著發(fā)脾氣,不要急著面紅耳赤,不要急著爭吵,而要冷靜下來,然后站在對方的角度去看待這件事,也許自己對這件事就會改觀了,矛盾也會慢慢解決。
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