有關(guān)知足常樂的演講稿800字高中5篇
每個人對幸福的感覺和要求都不相同，一個容易滿足、懂得知足的人才更容易得到幸福。一起來看看有關(guān)知足常樂的演講稿800字高中，歡迎查閱!
有關(guān)知足常樂的演講稿1
一個人對渴望的界限，并不是無底之洞，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的渴望，踏實進取，明哲保身。每個人的渴望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會永遠地肆意妄為，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結(jié)果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂。
縱觀古今，職場似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養(yǎng)家糊口，解決自家溫飽，又不易被人發(fā)現(xiàn)，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事后想盡辦法，“害人滅口”啦，“衣錦還鄉(xiāng)”啦……但是仍躲不過滅亡命運。清官雖然受人愛戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受殘害的慘劇。如此說來，便又是知足至上了。
現(xiàn)實生活也是如此。中央電視臺聯(lián)合對抗節(jié)目有這么一處細節(jié)，再挑戰(zhàn)者闖關(guān)結(jié)束后，讓挑戰(zhàn)者選擇與出題者共同分享金錢。設(shè)置三個“引爆箱”，讓挑戰(zhàn)者自己選擇。在“點燃”導(dǎo)線后，每點燃一段后會報出數(shù)字，所報數(shù)字為挑戰(zhàn)者所得，導(dǎo)線末端的數(shù)字無人知曉。
若直到導(dǎo)線點完挑戰(zhàn)者還不能做出決定的話，那么所有金錢歸出題者所有。也許你會覺得這很荒.唐，明明是挑戰(zhàn)者贏得的，為什么還要與別人分享呢?而且還有隨時都會空手而歸是危險。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著挑戰(zhàn)第一，金錢第二的心理，便不會爭執(zhí)得到的多與少。如果認(rèn)為這是一個賺錢的絕好機會，那么即使你闖關(guān)成功，但無盡的貪念只會讓你頭腦眩暈，失去理智，最后空手而歸。事情總是這樣，哪里有惡的貪欲出沒，哪里也會有正義的天平現(xiàn)身。
知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會讓你變地更理智，不會讓你與現(xiàn)實脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂!
有關(guān)知足常樂的演講稿2
桔子，在生活中是再常見不過的東西了，而《桔子的心》的作者，卻從平凡的桔子中看出了許多不凡的道理。
故事主要是講一個孩子手持一個桔子問了媽媽一連串關(guān)于桔子外形的問題，媽媽一一給出了和常人不同的回答，讓孩子明白了人世間許多道理。最后，她告訴孩子，桔子之所以長成一瓣一瓣的。這也就是在告訴你，你手中的東西，不能獨自占有，不能獨自享用，而要懂得與人分享。如果你手中有一個桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分給別人與你一起共享。更重要的，則是生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。
這是一個短小精悍的故事。用短短三百字就向我們說明了一個人世間的真理——知足常樂。是啊，人世間有太多享受不完的繁華，知足常樂，不要去追求太多的榮耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的榮華富貴?對今天的生活滿足吧，貪心是魔鬼!為了一時的利益而昧著良心的人們，覺醒吧!生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費的。知足常樂，滿足今天的生活，不要抱怨，腳踏實地做好每一件事，才能開創(chuàng)更加美好的明天!
有關(guān)知足常樂的演講稿3
任何事物都有其兩面性，我們不能只抱怨壞的那面，卻忽略了好的那面。我們要努力向好的那面去看，學(xué)會知足。
學(xué)會知足，方能成大事。
法布爾曾有一段時間被他的科學(xué)研究所困擾。生活狀況日益貧困，科學(xué)研究資金不夠，項目又尚未完成，種.種事業(yè)、生活上的困難使他被困于黑暗。然而，一次偶然的機會，他終于明白了，沒有十全十美的事情，只要自己專注于自己所力所能及的，學(xué)會知足，就算項目未完成，那自己的人生也不會留有遺憾。
于是，他又重燃了斗志，最終成為科學(xué)領(lǐng)域一顆璀璨的明星。
試想，如果當(dāng)初法布爾未能認(rèn)識到“學(xué)會知足”的重要性，仍然徘徊于“”的門前，那他就不會有后來的覺悟，就不會在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)開拓出一片耀眼的領(lǐng)域。
可見，學(xué)會知足，方能成大事。
又所謂，知足者常樂。
我們的一生猶如一條漫長的道路。有平坦開闊的大路，有崎嶇的羊腸小道。
但當(dāng)我們行走于大路上時，不要再抱怨路邊沒有美景相伴了，因為你已經(jīng)擁有了一條足以讓你心情愉快的道路了;當(dāng)我們漫步于崎嶇不平的羊腸小道時，也不要埋怨道路的坎坷了，當(dāng)你轉(zhuǎn)身，你會發(fā)現(xiàn)一路的美景始終伴你左右。
終究是一條路，無論如何，你也得過。開心得走，不開心也得走，何不學(xué)會知足，多看些美麗的風(fēng)景，讓自己開開心心地走過這一生呢?
正所謂，知足者常樂。
每個人都是如此。
前段時間我一直悶悶不樂的。
到了一個新的班級，全是陌生的同學(xué)，但這也意味著我又多了一個人際交往的平臺，但同時我又不愿意與以前的同學(xué)分開。糾纏于兩者之間，我始終不能每天開心的面對生活。
可后來，經(jīng)過朋友們的開導(dǎo)，我才明白了，有得必有失，我要學(xué)會坦然的面對一切。把握面前所擁有的，知足者常樂。
人生很短暫，我們不能忙于抱怨而忽視了自己所擁有的，敞開心扉，把握已有的，讓自己開心快樂的度過每一天，一切已足矣。
有關(guān)知足常樂的演講稿4
知足者常樂?不知足者常樂?我認(rèn)為不知足者常樂。
總是安于現(xiàn)狀的人只會止步不前，縱使樂，也只樂在一時，不得一世，有句話不是說，笑到最后才是贏家么?人生本是一個游戲，誰能夠笑到最后，誰才是這場游戲的最終贏家，笑不到最后，說什么都是枉然。知足?說好聽點叫安于現(xiàn)狀，不貪慕虛榮;難聽點叫不思進取，就例如仲永，七歲便會作詩，有極大的天賦，可他不思進取，安于現(xiàn)狀，到最后落得個“泯然眾人矣”的下場。滿足于現(xiàn)狀的人是不會有什么大的作為的，一輩子只會庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常樂”這句話的;相反的，我認(rèn)為知足只會毀了自己，毀了自己本前途無量的人生路。
不知足者總是不斷地為自己制定新的目標(biāo)，讓自己不停地向前奔跑，不停的去奮斗，然后憑自己的力量去取得自己想要的一切，在“奮斗”這條路上不停步，不安于現(xiàn)狀的人，會笑到最后，會是最后的贏家，不知足的人在奮斗路上雖會很累，可他們樂得一世，而不是一時!愛因斯坦曾被埋沒在一個專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，可他還是不停的鉆研，最終他開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地;華羅庚埋沒在一個小店鋪中，在做好工作的同時，他又苦心鉆研數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上取得巨大成就。試想一下，如果愛因斯坦和華羅庚都滿足于現(xiàn)狀，沒有去研究物理和數(shù)學(xué)，那他們將會碌碌無為度過平庸的一生，不會在物理學(xué)領(lǐng)域、數(shù)學(xué)領(lǐng)域大放異彩，更不會在物理學(xué)、數(shù)學(xué)史冊上留下至關(guān)重要的一筆。我是個不知足的人，我總是在達到一個目標(biāo)的同時為自己制定新的目標(biāo)，然后繼續(xù)、追趕新的目標(biāo)，循環(huán)往復(fù)、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到并且這個社會在進步，進步就要不知足，不知足才會不停的去奔跑、不止步，安于現(xiàn)狀就會落后。
知足者常樂?那為什么油燈會被電燈取代，折扇會被電扇取代?為什么會出現(xiàn)全自動洗衣機、液晶電視等一系列高端技術(shù)產(chǎn)品，它們的出現(xiàn)證明了人是不知足的，也正是這種不知足才使得人們常樂。這種不滿足于現(xiàn)狀的積極態(tài)度引導(dǎo)人們不斷向好的方向努力奮斗。
魯迅有一句名言：“不滿是向上的車輪。”因為不滿才會努力奮斗，積極進取。
在我看來，知足者常樂這個觀點是錯誤的，而不知足者常樂且樂一世!!
有關(guān)知足常樂的演講稿5
常言道，知足常樂，有如智者樂水，仁者樂山。這是一種看似平常卻又是一般人難以企及的達觀。又有人說，男兒當(dāng)自強，應(yīng)如大鵬扶搖直上九萬里，這似乎又是說人應(yīng)當(dāng)不知足。其實，知足與不知足都是一種生存的智慧，孰是孰非，不能一概而論。
人們都不愿意一生如草芥般沉寂，都希望自己能長成參天大樹，這便是與生俱來的不知足。拿破侖有一句流傳頗廣的名言：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”這句話的核心就是要不斷進取。一代名流征服歐洲的事跡至今仍鐫刻在法蘭西的凱旋門上。的確，人生不當(dāng)輕易言知足，進取和一往無前永遠是浩如煙海的世界中生命奔騰的主旋律。不知足，才有了輝煌的人生：知足，人類也許至今還停留在洪荒時代。文學(xué)家們追求“語不驚人死不休”，這是不知足;體育健兒追求“更快、更高、更強”，同樣是不知足;科學(xué)家不斷地探究世界的奧秘，更是不知足……
生命豈能悄然流逝，它應(yīng)似奔騰的野馬，在馳騁中留下一串清晰的足跡。
人們都渴望生如夏花之絢麗，這份渴望就源自生命進化中的不知足。但更多的時候更多的人卻是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之難。君不見孔丘遍訪諸國求政而不得的難堪，孟軻遭遇被君王接見而意見不被采納的尷尬;君不聞陶潛“誤落塵網(wǎng)中，一去叁十年”的憤懣，潯陽樓上的白居易淚濕青衫時的抽泣聲。自古以來，多少人生不逢時，比干、屈子、陸贄……但我們更知道李太白之“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的決絕，莊周之“往矣，吾將曳尾于涂中”的幽默，蒙田之飲酒不為博一醉的清醒。所謂君子見機，達人知命，當(dāng)我們力所不及時，當(dāng)我們無路可走時，不妨知足，不妨去嘗試享受已有的生活?！按悍瘸?，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的愜意，“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”的豁達，“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫，“世間絕品人難識，閑對茶經(jīng)憶古人”的閑適……凡此種.種，雖無生如夏花之絢麗，卻也可死如秋葉之靜美。
生命豈能無止境地追求，它應(yīng)在生命的驛站停留片刻，享受生命的愜意。
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