小學(xué)教師愛國(guó)主題演講稿600字（精選5篇）

演講稿的寫法比較靈活，具體怎樣寫也無法給出統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，用到演講稿的地方越來越多，這里給大家分享一下關(guān)于小學(xué)教師愛國(guó)主題演講稿600字，方便大家學(xué)習(xí)。

小學(xué)教師愛國(guó)主題演講稿600字篇1

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好！

民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會(huì)的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)的精神、仁愛的精神、勤奮的精神、探索的精神、創(chuàng)新的精神、愛國(guó)的精神、氣節(jié)精神、斗爭(zhēng)精神、改革精神和開放精神十個(gè)主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神，是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。

我們銘記著中華母親的功德，當(dāng)然，我們也不要忘記她所承受的千災(zāi)百難。回想起去年發(fā)生的汶川大地震。我們?cè)谀且粫r(shí)刻雖然要很多同胞的生命都停留了，但是從很多事例上都可以看出愛國(guó)。當(dāng)我們從媒體中知道汶川發(fā)生了8級(jí)大地震，我們馬上伸出援助之手，那怕只是那一塊錢；當(dāng)我們知道要一些受難者還在廢墟中，許多志愿者還趕到地震的前一線。這不僅能表現(xiàn)出愛沒有距離，還能表現(xiàn)出我們每個(gè)中國(guó)人的心理都懂得愛國(guó)。

曾經(jīng)，我在博物館里看到一個(gè)場(chǎng)景：當(dāng)一位六十歲的老爺爺看到博物館里的老相片時(shí)，他一邊看，一邊哭。也許他為現(xiàn)在過著那幸福的生活而感到欣慰；也許他那顆愛國(guó)的心在觸動(dòng)這他；也許他為中國(guó)的騰飛而感到幸福。愛國(guó)，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)做。只要我們走到大街上看到一個(gè)包裝袋，就把它拾起來，放在垃圾箱里。這樣就能實(shí)現(xiàn)出愛國(guó)。

愛國(guó)，不是用嘴巴說去來，而是用實(shí)際行動(dòng)來證明：每個(gè)人都要愛國(guó)，愛國(guó)，就是要熱愛祖國(guó)。讓我們作為一個(gè)愛國(guó)人，去祝福祖國(guó)祝福偉大的祖國(guó)朝著建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家闊步向前。

小學(xué)教師愛國(guó)主題演講稿600字篇2

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：

大家好！

我叫__，是__小學(xué)的一名普通老師。我，文化水平不高，但也想解釋一下諧這個(gè)字。諧這個(gè)字由言和皆所組，也就是皆可發(fā)言這個(gè)意思。于是，我就放肆發(fā)言了，我再大膽的說一句，要建和諧社會(huì)必須要重視我們的教育。而我們的教育中必須重視愛國(guó)主義教育。我們的教育者一直將德、智、體、美、勞這幾個(gè)字掛在嘴邊，而我們真正的反思一下，德的教育夠嗎？我想它的回答肯定是，還不夠？那，為什么會(huì)這樣？責(zé)任在老師，在學(xué)生？我想不是。

首先，教育界將我們的母語漢語普通話，給遺忘了。為什么這么說呢？在大學(xué)里，只有英語通過相應(yīng)的等級(jí)才可以畢業(yè)而漢語沒有限定。我認(rèn)為，說好母語是愛國(guó)的表現(xiàn)，和諧社會(huì)里每個(gè)人至少都有一嘴標(biāo)準(zhǔn)的母語。

其次，我們現(xiàn)在還有多少學(xué)生，知道自己是一名中國(guó)人，是一名炎黃子孫呢？不要以為我是在危言聳聽？我有事實(shí)為證。當(dāng)新加坡將《道德經(jīng)》與《論語》定為小學(xué)教材時(shí)，我們正在批判孔子。當(dāng)我們的西湖國(guó)賓館里迎來日本的貴賓時(shí)，跪賓讓我們的服務(wù)員下跪，我們的服務(wù)員沒有下跪，這時(shí)我們的的經(jīng)理居然扮演起反派的角色?，F(xiàn)在有很多人，有這個(gè)學(xué)位那個(gè)學(xué)位，精通多少多少國(guó)語言。可是連京劇都聽不懂，連自己的母語都講不好，都我們還能愛什么？

如果是危言聳聽的話就不會(huì)有人要去找岳飛寫歌詞了；也不會(huì)把端午節(jié)變成韓國(guó)的端午祭，四大名著也不會(huì)成為日本的游戲版權(quán)；還要讓孔子、老子也搬家到國(guó)外。對(duì)不起！我太過激動(dòng)了，前些時(shí)候，我們還在網(wǎng)上痛訴，韓國(guó)人為什么要說，漢字是韓國(guó)人創(chuàng)造的，中醫(yī)要改名為韓醫(yī)，四大發(fā)明是韓國(guó)人的。我看，端午節(jié)的申遺只是一個(gè)開始。以后還會(huì)有很多東西，到那時(shí)我們只能對(duì)我們的子孫說，曾經(jīng)它們是我們的，是我們中國(guó)的。

總上所述，愛國(guó)主義教育需要加強(qiáng)。我們要?jiǎng)?chuàng)建和諧社會(huì)，必須要有愛國(guó)行動(dòng)，加強(qiáng)愛國(guó)主義教是創(chuàng)建和諧社會(huì)的前提。

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

小學(xué)教師愛國(guó)主題演講稿600字篇3

華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑；川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應(yīng)對(duì)挫折而不倒，歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。

愛國(guó)是猶如屈原般，長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國(guó)家，正直而行，竭忠盡智，將個(gè)人的命運(yùn)融入國(guó)家的命運(yùn)。應(yīng)對(duì)著大勢(shì)已去的楚國(guó)，不愿與國(guó)家分開的詩人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛國(guó)是猶如杜甫用七寸之筆，寫盡人間疾苦；用一腔熱情，寫盡滿腹感慨。在安史之亂后國(guó)勢(shì)衰微的大唐帝國(guó)前，見之而泣，聞之而悲，目睹長(zhǎng)安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。

愛國(guó)是《木蘭詩》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛國(guó)是陸游筆下王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的臨終囑托，愛國(guó)是岳飛精忠報(bào)國(guó)，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛國(guó)是文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛國(guó)是林則徐茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

愛國(guó)是孫中山為救風(fēng)雨飄搖中的中華民國(guó)而奔走，越挫越勇，永不言棄；是在窯洞里點(diǎn)燃的星星之火燎原；是用改革開放的春風(fēng)吹暖大地。

但愛國(guó)并非必須要作出轟轟烈烈的.事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛國(guó)的真諦。

愛國(guó)是猶如賽場(chǎng)上奮勇拼搏的運(yùn)動(dòng)員，強(qiáng)忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛國(guó)是猶如實(shí)驗(yàn)室里忙碌工作的科學(xué)家，為了得到一個(gè)精確地結(jié)論，一遍又一遍的重復(fù)著繁瑣的論證過程。愛國(guó)是猶如三尺講臺(tái)無私奉獻(xiàn)的老師，為了使自己的每一位學(xué)生都能聽明白，不厭其煩的解釋一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。愛國(guó)是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復(fù)守護(hù)在崗位上不分白天黑夜。愛國(guó)亦猶如大公無私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險(xiǎn)當(dāng)中，而渾然不知。

愛國(guó)是每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是每一個(gè)農(nóng)民都勤勞的耕作，是每一個(gè)職員都努力工作，是每一個(gè)軍人都無私奉獻(xiàn)。

愛國(guó)無論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無論是做出驚天動(dòng)地的大事，還是微不足道的小事，其實(shí)愛國(guó)的真諦只有一個(gè)：每一個(gè)人都將自己就應(yīng)做的事做好！

小學(xué)教師愛國(guó)主題演講稿600字篇4

愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，把愛國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程黨校（行政學(xué)院）工作是黨和國(guó)家事業(yè)的重要組成部分。做好新時(shí)代黨校（行政學(xué)院）工作，關(guān)鍵在于堅(jiān)持黨校姓黨、從嚴(yán)治校、質(zhì)量立校。

幾千年來，中國(guó)人民的愛國(guó)主義精神從來就是推動(dòng)歷史前進(jìn)的一種巨大力量。它是在中華民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，又反過來給予中華民族的歷史發(fā)展以重大的影響。愛國(guó)主義在不同的國(guó)家和每個(gè)國(guó)家的不同時(shí)代，具有不同的內(nèi)容，因而進(jìn)行愛國(guó)主義教育的內(nèi)容也都有所不同。中國(guó)人民的愛國(guó)主義雖然在每個(gè)不同的歷史階段都有不同的具體內(nèi)容和特點(diǎn)，但是也具有共同的內(nèi)容和特點(diǎn)。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國(guó)的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)。熱愛社會(huì)主義制度和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一。愛國(guó)主義教育，就是要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹立民族自尊心和自信心，樹立對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于—切的思想，把愛國(guó)之心化為愛國(guó)行動(dòng)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的`遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。

1994年8月23日，中宣部頒布了《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，論述了進(jìn)行愛國(guó)主義教育極為重要的意義，提出了教育的基本原則、主要內(nèi)容、重點(diǎn)對(duì)象以及一系列具體措施，體現(xiàn)了精神文明重在建設(shè)的方針。1995年3月，民政部確定了第一批愛國(guó)主義教育基地。1995年5月，中宣部、國(guó)家教委、文化部、新聞出版署和共青團(tuán)中央發(fā)出《關(guān)于向全國(guó)中小學(xué)推薦百種愛國(guó)主義教育圖書的通知》，把閱讀百種愛國(guó)主義教育圖書、觀看百部愛國(guó)主義影片和學(xué)唱百首愛國(guó)主義歌曲，作為對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要途徑。

愛國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，同時(shí)也是中國(guó)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人的基本要求。愛國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。

小學(xué)教師愛國(guó)主題演講稿600字篇5

語文課是思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的一門基礎(chǔ)工具課。它在傳授語文知識(shí)的同時(shí)，又要進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育。馬蒂有這樣一句話：虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。經(jīng)常有人在“虛榮”與“光榮”面前選擇了前者且沾沾自喜，這是無益于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展的。要改變這種不良傾向，必須奠定堅(jiān)實(shí)的愛國(guó)思想基礎(chǔ)，尤其是在小學(xué)階段，更加重要。

那么，在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感呢？我僅就《賣火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。

一、抓好語言文字，通過正反比較培養(yǎng)愛國(guó)之情

小學(xué)語文中的愛國(guó)主義典型人物形象、愛國(guó)主義思想感情和愛國(guó)主義具體事例，都是通過語言文字來表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育，必須抓好語言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。

例如，在教《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)?，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說出賣火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過對(duì)語言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛國(guó)主義思想感情。

二、利用電教手段，在語文教學(xué)中滲透思想教育

在教學(xué)過程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。

在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。

三、利用語文學(xué)科的內(nèi)容開展活動(dòng)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育

在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無比快樂和幸福的。同學(xué)們同情賣火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，愛惜今天的`幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。

因此，面對(duì)改革開放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語文教師更應(yīng)該把愛國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。