端午節(jié)1分鐘即興精彩演講
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在日常生活和工作中，我們都可能會(huì)用到演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎?以下是小編精心收集整理的關(guān)于端午節(jié)1分鐘即興精彩演講，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。
端午節(jié)1分鐘即興精彩演講1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
歲歲端陽(yáng)，今又端陽(yáng)。
印象中，總是感覺(jué)端陽(yáng)是民族傳統(tǒng)人文節(jié)日里最為人文的一個(gè)。緣何如此呢?未細(xì)想，只是知道，無(wú)論元宵還是中秋，連同近年來(lái)也得到了法定節(jié)日身份的清明在內(nèi)，它們大多起源于特定民間傳說(shuō)、民俗內(nèi)涵、陰陽(yáng)概念或者是神話故事。像端陽(yáng)這樣緣起于真實(shí)歷史掌故，主題在于紀(jì)念和緬懷心系蒼生、襟懷天下的士大夫，還真是別無(wú)二例。
千百年來(lái)，端陽(yáng)節(jié)在延續(xù)過(guò)程中，其紀(jì)念形式及與節(jié)日相伴生的活動(dòng)內(nèi)容日臻完善并固化，譬如包粽子、做香包、掛菖蒲、懸艾蒿等，黃淮以南的廣大地區(qū)，還盛行在節(jié)日期間舉辦龍舟競(jìng)渡的活動(dòng)。比較考量起這些內(nèi)容，也可說(shuō)明端陽(yáng)與其它民俗節(jié)日的異同，就是在祈愿平順幸福、順暢安康的人文主題外，更加突出了生生不息，奮斗向上、拼搏圖強(qiáng)的激越情懷。
我的老家在東北，東北人過(guò)端陽(yáng)的做法沒(méi)有關(guān)內(nèi)，特別是南方那么豐富多彩和隆重多姿，我想，其中自然條件、人文歷史、地緣區(qū)位等方面的原因都有。自然，一方水土一方人，在統(tǒng)一奉慶的民俗節(jié)日里，各有個(gè)規(guī)，各遵其俗，也是再正常不過(guò)的事兒。一如農(nóng)歷除夕夜這樣的普天共度節(jié)日里，北方人講究守歲、圍爐暢歡，天交子時(shí)吃餃子，而南方人卻是互相走動(dòng)，打牌搓麻耍社火，在初一早晨吃元宵一樣。
端午節(jié)1分鐘即興精彩演講2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
端午節(jié)是每年的五月初五，在這天人們要賽龍舟、掛香袋、包粽子、、、、、，這天我跟小伙伴們自己動(dòng)手來(lái)包粽子，過(guò)一個(gè)跟往年不一樣的端午節(jié)。
我們準(zhǔn)備好：用水泡好的糯米、粽葉、線、餡料、鍋。我們“全副武裝”來(lái)到了同學(xué)家。
我們要開(kāi)始大顯身手了，我們先看媽媽們的示范：先把粽葉的粗頭包成一個(gè)漏斗狀，放一半的糯米，然后在中間放上自己喜歡的餡，再把餡用糯米蓋住，然后把上面的粽葉襄下來(lái)捏住，再把多余的粽葉左一圈，右一圈、、、、、、直包到?jīng)]有粽葉為止，最后用線把粽子打個(gè)結(jié)，就完成了?！斑祝芎?jiǎn)單嘛。”我們異口同聲的說(shuō)，接著輪到我們了。我們爭(zhēng)先恐后的拿來(lái)粽葉，我用了一大堆糯米，我又看了周?chē)瑢W(xué)的糯米都比我少，我又倒掉了一些，我以迅雷不及掩耳勢(shì)將粽子包完了，我包得近看像粽子，遠(yuǎn)看像“手雷”，我又看同學(xué)們，有的變成了迷你粽，有的變成了長(zhǎng)條粽、、、、、、同學(xué)們你看看我，我看看你，大家都哈哈大笑起來(lái)，。唉，別看包粽子的步驟很少，但讓我們來(lái)包的確有難度。
我們將自己包好的粽子，放到鍋里蒸，耐心等待粽子的香味，終于經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的煎熬，粽子出爐了，糯米和粽葉結(jié)合的香氣迎面而來(lái)，我們一擁而上拿來(lái)香噴噴的粽子品嘗起來(lái)，吃著自己的勞動(dòng)成果，味道真是別有風(fēng)味。
快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，又要跟同學(xué)們說(shuō)再見(jiàn)了。經(jīng)過(guò)這次包粽子的經(jīng)歷，我對(duì)怎樣包粽子有了更深的了解。
這次的端午節(jié)真是開(kāi)心又別樣。
端午節(jié)1分鐘即興精彩演講3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
又到了端午，家鄉(xiāng)城鄉(xiāng)又洋溢起濃濃的節(jié)日氣氛。
端午，在家鄉(xiāng)閩北光澤縣是一個(gè)重要的節(jié)日。據(jù)清版《光澤縣志》記載：“五月五端陽(yáng)日，曰天中節(jié)。取蒲艾葛藤懸門(mén)戶，謂之壓邪。古禁蛇，采草煎湯淋浴……每坊一舟竟渡，首尾有龍，兩旁各列車(chē)余人并發(fā)悼歌而縱之……”
看，節(jié)前的這些天，許多人家的婦女和孩子早早就成群結(jié)隊(duì)上山去采箬葉，這一般是婦女孩子的事。箬葉屬竹類(lèi)，葉子片大，竿細(xì)矮小，與其它竹子不同。人們采回葉來(lái)洗干凈，放在外面晾干，一片片疊好，留著準(zhǔn)備包粽子。還有人專(zhuān)門(mén)去采回來(lái)扎好一疊疊，拿到市場(chǎng)上叫賣(mài)。買(mǎi)回去包粽子的人很多，一會(huì)兒就賣(mài)光了。
到端午的前一二天，許多人家就開(kāi)始浸好糯米，然后叫上幾個(gè)要好的婦女姐妹上家來(lái)幫助包粽子。今天你幫我包，明天我?guī)湍惆Ｋ齻円贿叞贿呎f(shuō)笑，或唱當(dāng)?shù)氐摹抖宋缧≌{(diào)》：“一天采箬葉呀，二天泡糯米，對(duì)角包成粽呀，先去敬祖宗……”她們的手很巧，熟練地將棕葉對(duì)角、折疊、綁扎，或包成三角、四角、五角、六角不等形狀。各家包的粽子內(nèi)餡風(fēng)味不同，有的是堿棕子，有的是肉棕，有的是豆粽，有的餡上放幾顆紅棗。10個(gè)一串扎好，放進(jìn)鍋里蒸熟。大家先嘗幾個(gè)，然后掛起來(lái)，留到端午這天吃。還有的親朋好友你送我一串，我送你一串，各種味道的都互相嘗到。當(dāng)?shù)貎号H家的有端午送粽子習(xí)俗，這也是一種人情來(lái)往的禮節(jié)。
到了端午節(jié)這天，家家戶戶放鞭炮慶祝。吃粽子時(shí)許多人家先敬祖宗，用碗盛上幾個(gè)放在祖宗的牌位上。然后一家人圍坐在一起，用一個(gè)碗裝上糖，將粽子一個(gè)個(gè)剝開(kāi)箬葉，用筷子挑上伸進(jìn)碗中沾滿糖，然后放進(jìn)嘴里有滋有味地吃開(kāi)來(lái)。熱烘烘、甜滋滋的粽子，清香可口，孩子們狼吞虎咽，一個(gè)接一個(gè)地直吃到肚子溜圓。大人們邊吃邊看孩子們吃，臉上漾起滿足的笑容。老人們吃上一兩個(gè)，又會(huì)嘮嘮叨叨地說(shuō)上陳年端午的往事，但也讓人聽(tīng)了不煩。
端午節(jié)1分鐘即興精彩演講4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在我的家鄉(xiāng)豫南，端午節(jié)是除了春節(jié)和中秋節(jié)之外另一個(gè)比較隆重的節(jié)日，不僅僅是因?yàn)樗嘘P(guān)于屈原的歷史傳說(shuō)，在比我們更遠(yuǎn)一點(diǎn)的南方，還會(huì)有龍舟比賽，我們這里沒(méi)有，這里之所以說(shuō)隆重是因?yàn)樗行蚰弧⒏叱?、還有尾聲。
它的序幕大約提前半個(gè)月就開(kāi)始了，或者更早，村里的閨女媳婦們提前準(zhǔn)備五彩線還有做各種香包的配料，據(jù)說(shuō)孩子帶了五彩線就不會(huì)被蛇咬了，可能是因?yàn)槲宀示€的樣子和老家的無(wú)毒小花蛇長(zhǎng)的很像吧?
帶了香包，小孩子就不會(huì)被蚊蟲(chóng)叮咬，因此村里的大閨女小媳婦老早的都開(kāi)始忙碌起來(lái)了，小孩子們就像跟屁蟲(chóng)，和她們一起跑來(lái)跑去湊熱鬧，對(duì)于小一點(diǎn)的姑娘也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，不知不覺(jué)的也就會(huì)配五彩線、會(huì)縫香包了。
五彩線就是五種顏色的線搭配在一起做成的，端午節(jié)戴在孩子們的手腕、腳踝、還有脖子上，家里的彩線不是很齊全，沒(méi)有關(guān)系，有白線就可以了，因?yàn)榭梢杂冒拙€染出黑線、綠線、黃線、紅線，五彩線做法非常有趣而且環(huán)保，我們用鍋灰來(lái)染黑線、用灰灰菜染綠線、用莧菜染紫紅色、用藏紅花染出橙黃色。
端午節(jié)1分鐘即興精彩演講5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
歲歲端陽(yáng)，今又端陽(yáng)?！∮∠笾校偸歉杏X(jué)端陽(yáng)是民族傳統(tǒng)人文節(jié)日里最為人文的一個(gè)。緣何如此呢?未細(xì)想，只是知道，無(wú)論元宵還是中秋，連同近年來(lái)也得到了法定節(jié)日身份的清明在內(nèi)，它們大多起源于特定民間傳說(shuō)、民俗內(nèi)涵、陰陽(yáng)概念或者是神話故事。像端陽(yáng)這樣緣起于真實(shí)歷史掌故，主題在于紀(jì)念和緬懷心系蒼生、襟懷天下的士大夫，還真是別無(wú)二例。
千百年來(lái)，端陽(yáng)節(jié)在延續(xù)過(guò)程中，其紀(jì)念形式及與節(jié)日相伴生的活動(dòng)內(nèi)容日臻完善并固化，譬如包粽子、做香包、掛菖蒲、懸艾蒿等，黃淮以南的廣大地區(qū)，還盛行在節(jié)日期間舉辦龍舟競(jìng)渡的活動(dòng)。比較考量起這些內(nèi)容，也可說(shuō)明端陽(yáng)與其它民俗節(jié)日的異同，就是在祈愿平順幸福、順暢安康的人文主題外，更加突出了生生不息，奮斗向上、拼搏圖強(qiáng)的激越情懷。
我的老家在東北，東北人過(guò)端陽(yáng)的做法沒(méi)有關(guān)內(nèi)，特別是南方那么豐富多彩和隆重多姿，我想，其中自然條件、人文歷史、地緣區(qū)位等方面的原因都有。自然，一方水土一方人，在統(tǒng)一奉慶的民俗節(jié)日里，各有個(gè)規(guī)，各遵其俗，也是再正常不過(guò)的事兒。一如農(nóng)歷除夕夜這樣的普天共度節(jié)日里，北方人講究守歲、圍爐暢歡，天交子時(shí)吃餃子，而南方人卻是互相走動(dòng)，打牌搓麻耍社火，在初一早晨吃元宵一樣。
端午節(jié)1分鐘即興精彩演講6
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的心。
祖國(guó)母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開(kāi)辟出了一片成長(zhǎng)的沃土。今天的我們無(wú)需用舍棄生命來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷，我們只需把熱愛(ài)祖國(guó)這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上：努力學(xué)習(xí)，尊敬師長(zhǎng)，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，不也是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛(ài)國(guó)精神吧!
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