中秋節(jié)主題活動(dòng)演講稿范文5篇
演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。以下是小編整理的中秋節(jié)主題活動(dòng)演講稿，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
中秋節(jié)主題活動(dòng)演講稿1
大家好!
中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因?yàn)榍镏械诙陆兄偾铮手星镆卜Q(chēng)為仲秋節(jié)。唐朝初年，中秋節(jié)成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)太宗記》記載有八月十五中秋節(jié)。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以?xún)?yōu)良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人給予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱(chēng)為團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國(guó)封建社會(huì)，開(kāi)科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國(guó)四大節(jié)日(春節(jié)、清明、端午、中秋)之一。
謝謝大家!
中秋節(jié)主題活動(dòng)演講稿2
大家好!
中秋節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五。八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱(chēng)為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱(chēng)為中秋，又稱(chēng)秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿(mǎn)圓，象征團(tuán)圓，又稱(chēng)為團(tuán)圓節(jié)。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，一年有四季，每季三個(gè)月，分別被稱(chēng)為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！缎绿茣?shū)·卷十五志第五·禮樂(lè)五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè)之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。
因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
謝謝大家!
中秋節(jié)主題活動(dòng)演講稿3
大家好!
中秋節(jié)有許多習(xí)俗，比如吃月餅、賞月、飲桂花酒等等，但是你知道中秋節(jié)的來(lái)歷嗎?
傳說(shuō)以前后羿到山里去尋友訪道，看見(jiàn)西王母路過(guò)此地，就向西王母求到一包不死藥?；氐郊液?，后羿就把不死藥交給妻子嫦娥保管。但是卻被弟弟逄蒙看見(jiàn)了，逄蒙立馬起了壞心眼。
有一次后羿帶著徒弟去打獵，逄蒙假裝肚子疼，留了下來(lái)。后羿一走，逄蒙就拿著劍闖進(jìn)了房間里，逼嫦娥交出不死藥，嫦娥被逼的連連后退。退到床邊時(shí)，嫦娥靈機(jī)一動(dòng)，把枕頭下的不死藥一口吞了下去。剛吃完，嫦娥就覺(jué)得自己變得身體輕飄飄的，漸漸飄向了空中。嫦娥心里牽掛著丈夫，所以就飛到了最近的月亮上成了仙。
后羿回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)嫦娥在天上的月亮對(duì)他說(shuō)：“今天晚上的月亮?xí)儓A，你晚上做一塊面團(tuán)在屋子?xùn)|北角，等到午夜時(shí)我們夫妻二人就團(tuán)圓了。”后羿照著做后，到了午夜他們二人就團(tuán)圓了。
從此以后，后羿每年到了八月十五這天都會(huì)做好面團(tuán)，等著嫦娥回來(lái)吃。后來(lái)這個(gè)習(xí)俗被大家繼承了下來(lái)，發(fā)展成為了現(xiàn)在的中秋節(jié)，中秋節(jié)吃月餅就成為了傳統(tǒng)節(jié)日的一大習(xí)俗。
我喜歡嫦娥奔月的神話故事，也喜歡過(guò)中秋節(jié)。
謝謝大家!
中秋節(jié)主題活動(dòng)演講稿4
老師們，同學(xué)們：
中秋月圓，學(xué)海情緣。在這特殊的夜晚，__中學(xué)的全體師生，匯聚在美麗寧?kù)o的校園操場(chǎng)，沐浴著融融月光，沉浸在濃濃情意中。
一個(gè)月前，我們從四面八方來(lái)到學(xué)海，從陌生到相識(shí)，從相識(shí)到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對(duì)我們的學(xué)校，對(duì)我們的老師，對(duì)我們的同學(xué)更是難舍難分。一聲聲“老師好”“同學(xué)好”溫暖著每個(gè)人的心房。讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進(jìn)今晚的月光里、祝福中、歌聲中!親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)，我代表__中學(xué)，祝你們中秋快樂(lè)，萬(wàn)事如意!
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@景色迷人的中秋夜晚，自然牽動(dòng)著我們的血肉親情。家中的父老鄉(xiāng)親，兄弟姐妹，今晚很有可能和我們一樣，圍坐在這柔和溫馨的月光下，為我們祝福。這里，我也代表我們的全體老師，全體同學(xué)，通過(guò)我的聲音，向遠(yuǎn)方異地的親人們，送去一片溫情，遙祝他們身體健康，中秋愉快!我們也真誠(chéng)地稟告父老鄉(xiāng)親：學(xué)海的師生，你們的親人在這里生活安定，心情舒暢!我們向你們表示，一定牢記你們的囑托，不負(fù)你們的厚望，努力工作，努力學(xué)習(xí)，請(qǐng)你們放心!
我相信，真摯的感情，精湛的演藝，一定能使今晚的晚會(huì)熱烈成功!
謝謝大家，我的演講完畢!
中秋節(jié)主題活動(dòng)演講稿5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。每年的農(nóng)歷八月十五作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，經(jīng)過(guò)千百年的歷史積淀，其來(lái)源被賦予上了神秘的色彩，那么透過(guò)層層傳說(shuō)的幻化，我們?yōu)槭裁匆獞c祝中秋節(jié)呢?
蘇東坡說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。曹文軒說(shuō)：“人類(lèi)悲劇的不可避免在于：人無(wú)法還家;更在于：即便是還了家，還依然在無(wú)家的感覺(jué)中?！蔽覀兩硖幀F(xiàn)在的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，暮然回首，發(fā)現(xiàn)過(guò)去的人生，就像是電影里配樂(lè)的敘事片段，我們的心在向前推進(jìn)的每一幀畫(huà)面里尋找著皈依的地方，漸漸脫離最初的那個(gè)被親情圍繞的溫暖的豆莢。我們需要一個(gè)契機(jī)，或許時(shí)間短暫，卻可以讓我們重溫情感的羈絆，去填補(bǔ)埋藏在內(nèi)心深處的團(tuán)圓情結(jié)。每逢佳節(jié)倍思親，若是分隔兩地，縱有良辰美景也淪為虛設(shè)，有親在旁，圍桌暢談，不復(fù)舉杯邀明月，對(duì)飲成三人的凄涼，徒增海上生明月，天涯共此時(shí)的和睦，中秋佳節(jié)之意義得到了體現(xiàn)，屆時(shí)容身在溫馨氛圍中的我們大可嘆曰：“絕景良辰難再并?！?/p>
從另外一個(gè)角度而言，在我們熟悉西方節(jié)日的具體日期比親人生日更加銘記的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在我們的概念里只是調(diào)養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)抑或是成為熱愛(ài)文學(xué)之人附庸風(fēng)雅的話題，佳節(jié)的來(lái)歷，前人賦予的神奇色彩再不為人們津津樂(lè)道，文人墨客的詩(shī)意文字大多盡散在歷史的遺風(fēng)中，而不為我們推崇的腹中底蘊(yùn)。如果我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不再是日歷表上生硬的數(shù)字，不再是平凡普通與往常一般無(wú)二的分秒，那么是否可稱(chēng)得上是無(wú)愧于五千年來(lái)的民族文化的代代相傳?
“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。當(dāng)中國(guó)夢(mèng)這三個(gè)字成為眾多報(bào)刊，雜志的醒目標(biāo)題，當(dāng)中國(guó)夢(mèng)這一精神成為先進(jìn)工作者內(nèi)心的正能量，我們必須認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)并非異想天開(kāi)，而是從對(duì)中國(guó)民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。所以為了踐行這一精神，我們有義務(wù)也有責(zé)任豐富傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，以發(fā)展的眼光正確地認(rèn)識(shí)它們。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。愿我們都能擁有一個(gè)美好的中秋之夜!
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