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      講文明的演講稿優(yōu)秀范文

      時間: 星宇0 分享

      演講稿以發(fā)表意見,表達觀點為主,是為演講而事先準備好的文稿。在現(xiàn)在的社會生活中,演講稿的使用越來越廣泛,怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?下面是小編為大家收集的講文明演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      1講文明的演講稿優(yōu)秀范文

      古人說,“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身。那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。禮貌禮儀,不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國家的臉面。所以,學(xué)習禮儀不僅僅能夠內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

      作為具有五千多年禮貌史的“禮儀之邦”,講禮貌、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中,身份、主角在不停地變化之中。我們這一刻厭惡別人,下一刻往往成了別人厭惡的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

      當我們身為游客的時候,總是依著自我的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

      當我們和同學(xué)相處的時候,總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自我又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

      當我們乘坐公共汽車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自我讓個座。

      隨著社會的發(fā)展和進步,人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高,就越來越期望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當前的形勢下,禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求,而是全民所需。

      火車跑得快,全憑車頭帶。在家里,如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校,如果師長能夠帶好頭;在單位,領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位,窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之,要在全中國推廣、普及禮貌禮儀,如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起,從此刻做起……

      毫不疑問,我們的禮貌禮儀推廣和普及工作,就會更加容易。那么我們的精神禮貌建設(shè),就會和物質(zhì)禮貌建設(shè)一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會煥然一新,人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!

      禮貌禮儀,強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。那些陋習,圖的是一時之快,丟的是自我的人格和尊嚴。一個連自我都不尊重的人,別人還會尊重你嗎!

      2講文明的演講稿優(yōu)秀范文

      老師們、同學(xué)們:

      大家中午好!

      我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明故國,文明是我們的傳統(tǒng)美德,我們小學(xué)生除了要在學(xué)校里講文明守紀律之外,在家里也要爭做一個文明有禮的小主人。

      在同學(xué)們的家里,常??梢钥吹竭@樣的情境:吃過飯后,我們的同學(xué)常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了,只有爸爸媽媽在忙著收拾碗筷;家里買了好吃的,爸爸媽媽總是先讓我們品嘗,卻很少有同學(xué)想到要先請父母吃;我們生病了,爸爸媽媽忙前忙后照顧我們,而當他們生病時,幾乎沒有一個同學(xué)想起來要主動問候一下。這些都說明同學(xué)們還沒有意識到,爸爸媽媽其實是最值得我們尊敬的人。

      從小,我們就在父母的呵護下茁壯成長,在父母的教導(dǎo)下取得了一點一滴的進步,長輩們的教育也是我們獲得知識和做人道理的一條渠道,我們應(yīng)該尊敬長輩并聽從他們的正確意見。所以今天,我向同學(xué)們提出”家庭文明禮儀“的要求,希望大家在家里也能文明地對待父母長輩。

      ”出門會道別,回家打招呼?!坝行┩瑢W(xué)放學(xué)之后不回家而在外面玩,到很晚都不回去,弄得爸爸媽媽急得到處找人。希望以后每一個同學(xué)放學(xué)后能先回家,要出去玩必須先跟父母說清楚,得到許可后才能出門。

      ”有事求助先說請,得到關(guān)愛幫助說謝謝,尊重父母有禮貌,影響父母會說對不起?!霸趯W(xué)校里,同學(xué)們都在爭做文明的學(xué)生,”請、謝謝、對不起“這些禮貌用語常常掛在嘴邊,希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時候,也能用上它們。

      ”尊敬長輩要學(xué)會,有好吃的不獨食。父母生病會照顧,倒水拿藥多問候。有事有求會商量,常和長輩多交流,父母有錯能原諒,家有爭吵會勸告,自己的事自己做,家里的事主動做,服務(wù)長輩定崗位,少給父母添麻煩?!懊恳粋€同學(xué)都是家里的小主人,那么我們就要學(xué)會做一些諸如吃飯時擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領(lǐng)巾、整理書包等力所能及的家務(wù)事。

      作為小學(xué)生的我們應(yīng)做到:對父母說話,不高聲叫嚷,不故意惹父母生氣,不跟父母哭鬧、亂發(fā)脾氣;能聽從父母的勸告來安排自己的活動或糾正自己不當?shù)男袨?,在平時生活中對父母禮讓,在日常生活娛樂方面不向父母提過分的要求;在家中做錯了事能主動承認,聽取并虛心接受父母的批評和教誨,不頂撞、不吵鬧,對父母的行為差錯能有禮貌地提出批評和要求。

      ”飲水思源,常憶養(yǎng)育之恩?!跋M蠹夷馨凑铡奔彝ノ拿鞫Y儀“的要求在生活中以實際行動尊敬父母、關(guān)心長輩,做一個文明的小主人。

      3講文明的演講稿優(yōu)秀范文

      各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

      禮貌,對于許多人而言,是一種束縛,是被動的強迫性的理解。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下,人的外在行為因制約而沿著禮貌的軌跡緩慢的運行著。

      法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動的禮貌”就觸到了人類締造禮貌世界的尷尬的軟肋:你看,“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士,宣誓“禮貌公約”后仍有污言穢語之辭,正在建立省級禮貌城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反禮貌現(xiàn)象。

      其實陋習在人類禮貌的歷史進程中從來都不缺乏,只是在這天越來越多的知曉禮貌的人卻在踐踏禮貌,這怎能不引起我們深沉的反思?

      讓我們把目光投向禮貌的源頭—校園吧,當學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時,當從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時,當部分學(xué)生應(yīng)對受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時,我們,將如何去抓握禮貌;我們,將如何去傳承禮貌?

      “現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”,愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代,這天我們同樣用這句話告訴堅守著禮貌陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到:禮貌不僅僅僅是一條干凈的街道那么簡單,禮貌務(wù)必成為靈魂的需要,正如周國平先生所說,禮貌從來都是人類最需要的。當然,之上高達194的天才馬斯洛說過,生理的需要,物質(zhì)的滿足才是最基本的需要,其實這并不矛盾,只是回答的角度不一樣,正如一位經(jīng)濟學(xué)家所說,禮貌的倡導(dǎo)就在于讓人們在禮貌中得到實惠,在陋習中吃到苦頭。從農(nóng)村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。

      如此看來,靈魂與禮貌的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當然,倡導(dǎo)禮貌不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì),而是要明白禮貌并不是讓我們變得木納、貧窮。相反,只有禮貌存于我們每一個人的靈魂深處,世界才會更加有序、和諧與富強!

      一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈,東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的狀況下得到了重用的機會,建立了“美國福特公司”,現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著禮貌的普遍好處,也只有這種普遍的物質(zhì)好處為人理解時,與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能,禮貌的傳承才真正具有可持續(xù)的好處。

      沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足,只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質(zhì)或豐富精神,愚之蠢也!何須如此,禮貌一樣能夠得到,尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話:粗暴無禮,是內(nèi)心虛弱的人用來使自我顯得貌似強大的手段。難道禮貌就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵,不僅僅是威武之師更是禮貌之師,他們不正是以強大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災(zāi)難嗎?

      讓禮貌與靈魂對話,就是讓我們以一種更為用心的方式去思考我們需要什么,禮貌是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中,讓禮貌成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空,照亮夜行的自我和他人,溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

      謝謝大家!

      4講文明的演講稿優(yōu)秀范文

      各位老師,同學(xué)們:

      去年九月,踏著初秋的溫潤,伴著秋日的颯爽,帶著父母的囑托,我走進了向往的實驗中學(xué)。

      踏進校門的那一刻,我看到了校園的寬闊,看到了路旁松柏的挺立,看到了“行知、樹人”樓的期望。從那一刻起,我決心做一個志向遠大的人;也就從那一刻起,我決心做一個知禮明理的人。

      每當上課鈴響起的時候,我會隨著老師的腳步,用用心的態(tài)度和嚴謹?shù)乃季S去追尋古人、感受禮貌,讓自我的心靈在中西文化的長廊里穿梭!

      每當學(xué)校組織開展各種活動時,我會在參加報名的那一刻起,用活躍的身姿和滿臉的笑容去豐富生活、探討禮貌,讓自我的心靈在團結(jié)奮進的競爭中漫步!

      每當周末的歡樂姍姍而來時,我會用調(diào)節(jié)好自我的情緒,用溫暖的話語和細微的行動去幫忙路旁的行人,去感受父母的辛勞,讓自我的心靈在付出中得到浸潤!

      禮貌是什么?禮貌就是生活中的這些點點滴滴,禮貌就是心靈之花的一次次綻放。

      在這春花爛漫的三月,我又想起了雷鋒,在那個物質(zhì)生活還不充裕的時代里,他用自我的平凡行為傳播著禮貌。工作有限,生命有限,但為人民服務(wù)是無限的。這是一種精神,是一種對中華民族五千年禮貌的心靈追求!

      身在國旗下,心如清澈泉,潤我心靈雨,中華禮貌傳。新時代的中學(xué)生,在祖國的懷抱中茁壯成長著,在老師和父母的呵護中健康成長著,在群眾和朋友的關(guān)心中幸福成長著。在這現(xiàn)代社會的禮貌中,我們感受到了生活的豐富和社會的多彩。但,我們不能忘記祖國的歷史,不能忘記祖國的禮貌,更不能讓那些不禮貌的行為在身邊泛濫。我們要把禮貌之花種在心里,要讓禮貌之泉在心靈流淌,要讓我們年輕的生命綻放出一朵朵禮貌之花,要讓禮貌的泉水流遍校園的每個角落,流遍我們生活的每個角落,流遍祖國的每一寸土地。

      我的演講到此結(jié)束,請各位老師批評指導(dǎo)。

      謝謝大家!

      5講文明的演講稿優(yōu)秀范文

      很高興這天能站在那里,我想用一首詩來開始我的演講,有一支歌,我們天天都在吟唱;有一支歌,就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀,它的歷史源遠流長…這天我來說一說校園禮儀!

      當燦爛的陽光綻放你的笑臉,當絲絲微風拂過你的臉頰,同學(xué)們你們是否感覺到春天來到了。春天是完美的,我們在這完美春天的校園里做什么呢?

      當你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候,你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚,埋頭辛苦掃地的同學(xué);當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候,你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們明白,春天是完美的,可你更就應(yīng)明白春天的校園是純潔、禮貌的!

      在這么美麗的校園里,同學(xué)們,你們怎樣能夠漠視那盡情飛舞的果皮紙屑,而不伸出雙手?你怎樣忍心讓干凈的墻壁,留下各種筆跡和串串腳印,還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎樣能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎樣能夠背著師長私自出校門、出家門,全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學(xué)們,美麗的校園不僅僅僅需要每個人的付出,更需要你我的禮貌舉止呀!

      禮貌是風,它能夠吹拂每一位同學(xué)的心;禮貌是花,它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們,讓我們在春天寧靜的早晨里,在三月明媚的陽光下宣誓:從小事做起,從身邊做起,引領(lǐng)禮貌風氣、建立禮貌校園、爭做禮貌學(xué)生!我相信透過我們的努力,會使我們的大家庭像春天一樣充滿期望、充滿活力!

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