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      修養(yǎng)演講稿5篇600字

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      修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映,它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。一起來看看修養(yǎng)演講稿5篇600字,歡迎查閱!

      修養(yǎng)演講稿1

      老師、同學(xué)們:

      大家早上好!我講話的題目是《修養(yǎng)——人的第二張臉》。

      曾經(jīng)聽說過這么件事:一位中國小伙子到澳大利亞求學(xué),有許多人圍過來猜他是哪個國家來的。有的說來自日本,有的說新加坡,有的說韓國……小伙子很納悶,反問道:你們?yōu)槭裁床徽f我來自中國呢?他們都笑了,其中有一個告訴他:在我們這兒,一開始就猜別人是中國人是極不禮貌的,因?yàn)樵谖覀儼拇罄麃喨说难劾?,中國人是既邋遢又沒修養(yǎng)。

      我想,那位小伙子當(dāng)時的心情和眼下同學(xué)們的心情是一樣的:憤憤不平。憑什么這樣評價我們中國人?到底是哪些不爭氣的同胞在毀壞我們國人的形象。修養(yǎng),人的第二張臉,壞習(xí)慣會使第二張臉毀容,好習(xí)慣會使第二張臉增色。

      海明威曾說:在生活中,才智的效用遠(yuǎn)不如性格;頭腦的效用遠(yuǎn)不如心性;天賦的效用遠(yuǎn)不如自制力、耐心與教養(yǎng)?,F(xiàn)如今,中國的許多有錢人把孩子送到英國上貴族學(xué)校,希望他們畢業(yè)后也能成為貴族,但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)即使是英國最好的學(xué)校----__公學(xué)的學(xué)生,睡硬板床,吃粗茶淡飯,每天還要接受非常嚴(yán)格的訓(xùn)練甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦時,他們怎么也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯(lián)系。西方所崇尚的貴族精神不是爆發(fā)戶精神,從不與平民的精神對立,更不意味著養(yǎng)尊處優(yōu),悠閑奢華的生活,而是一種以榮譽(yù)、責(zé)任、勇氣、自律等一系列價值為核心的先鋒精神。伊頓公學(xué)也確實(shí)用這種方式培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的人物,比如打敗拿破侖的那個威靈頓將軍,當(dāng)時他冒著炮火在前線觀察敵情,參謀人員多次勸他早點(diǎn)撤下去,因?yàn)榍熬€太危險,可是威靈頓就是不動,參謀人員只好問他,您萬一陣亡了有什么遺言?威靈頓頭也不回地說,“告訴他們,我的遺言就是像我一樣站在這里。”

      在我們許多同胞眼里,富與貴是一回事,其實(shí)富是就物質(zhì)而言的,貴是就精神而言的。不是住別墅、買賓利車、打高爾夫就是貴族,超出常人的修養(yǎng)才是貴的重要標(biāo)志。1793年1月21日,在巴黎的協(xié)和廣場,一個行將被處死的囚徒皇后,上斷頭臺時不小心踩到了劊子手的腳,她馬上下意識地說了句:“對不起,先生?!倍丝趟恼煞蚵芬资?,面對殺氣騰騰的劊子手,留下的則是如此坦然高貴的遺言:“我清白死去。我原諒我的敵人,但愿我的血能平息上帝的怒火。”幾分鐘后,路易十六及皇后便身首異處。兩個世紀(jì)之后,時任法國總統(tǒng)的密特朗在紀(jì)念法國大革命200周年的慶典上,真誠地表示:“路易十六是個修養(yǎng)極高的人,把他處死是件悲劇……

      做一個高貴的人,就要做一個有修養(yǎng)的人。華麗氣派、揮金如土不是高貴,是虛榮;言語偏激、行為散漫不是瀟灑,是幼稚。真正的貴族精神包括的是高貴的氣質(zhì)、寬厚的愛心、悲憫的情懷、良好的習(xí)慣以及承擔(dān)的勇氣。張愛玲所說的,舊上海公寓里的那個電梯工,一定要衣冠楚楚,領(lǐng)帶打得整整齊齊,才肯出來給顧客開電梯,這也體現(xiàn)了一種貴族風(fēng)度;許__教授所說的,有一個下崗的三輪車夫,靠自己蹬三輪車的微薄收入,養(yǎng)活了幾十個孤兒,一個一個送他們?nèi)ド蠈W(xué),這個人具有一定的貴族擔(dān)當(dāng)精神。

      誰說中國沒有貴族精神?誰說中國沒有精神貴族?

      校園的三月美不勝收:美在自然,桃李芳菲,繁花似錦;美在同學(xué),苦讀奮進(jìn),志在凌云;美在老師,嘔心瀝血,杏壇追夢。但最美的還在于我們?nèi)w開中人的第二張臉——良好的修養(yǎng)。讓尊嚴(yán)和榮譽(yù)成為我們的表情,讓美德和品行成為我們的名片。

      垃圾不落地,頗帶貴族氣,何不從我做起!

      我的講話結(jié)束,謝謝大家!

      修養(yǎng)演講稿2

      修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

      但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,不注意語言文明。

      一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

      為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時,優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內(nèi)心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個人的修養(yǎng)了??±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

      因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。

      修養(yǎng)演講稿3

      是否具備個人修養(yǎng),基本不看外表,主要看個人的內(nèi)在德行。德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。

      那么,一個有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?

      首先,對人要和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次,謙虛隨和:古人說:“滿招損,謙受益?!敝t虛總是受人歡迎的美德,社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后,誠信守約:一個人能夠在社會上立足,靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,人們的時間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動要守時,不論是什么原因遲到都是失禮的。

      另外,修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然,修養(yǎng)也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。

      如何提高自己的修養(yǎng),我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,不做不文雅的舉動,不說不文雅的話,而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,從書里沾一些書香氣息回來。

      一個有修養(yǎng)的人,是一個你樂于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤拢紩侨松焓?,在這樣的交往中,你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,則你會感覺如坐針氈,時間過得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!

      既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),不是一個好老師。

      長期以來流行著一種說法,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,吃老本是會坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的,必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高,大海不擇細(xì)流故能就其深?!彼?,我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

      “只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,舉重若輕,信手拈來,幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能,但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著,不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

      熱愛學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,才會愛崗敬業(yè),忠于職守,才會了解學(xué)生、接近學(xué)生,贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教,教師的一言一行對學(xué)生影響很大,所以我們要有廣泛的興趣,堅強(qiáng)的意志,開朗的性格,健康的情緒,努力培養(yǎng)自信,樂觀的性格,做學(xué)生的表率。

      修養(yǎng)演講稿4

      說到個人修養(yǎng),我覺得的一個人的修養(yǎng)是很重要的,他是最基本最簡單的生活規(guī)則,我們每一個人都要遵守它。

      最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個實(shí)例,讀完之后覺得感觸很多。

      第一個實(shí)例是關(guān)于一個得了心臟病的司機(jī)的一個故事,說的就是當(dāng)他開車送乘客的時候,心臟病突然發(fā)作了,就在他生命的最后一分鐘里面,他將車慢慢地停在了路邊,然后讓乘客安全地下車,接著就把車熄滅,以保障交通的正常運(yùn)行,做完這些,他就一個人靜靜地坐在位置上,就這樣失去了自己寶貴的生命。這個模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。

      這個事例說明了一個個人修養(yǎng)的問題。毫無疑問,這個司機(jī)的修養(yǎng)是非常的高的,為了避免危險事故的發(fā)生,他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情,一保障了乘客的安全。

      還有一個例子實(shí)在電視中看見的,說的就是一個小女孩,她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了,小女孩就承擔(dān)起全部的家務(wù),每天買菜,做飯,打掃衛(wèi)生,還要細(xì)心的照顧自己的媽媽。家里的經(jīng)濟(jì)也十分的困難,小女孩就養(yǎng)成了省吃儉用的好習(xí)慣。在這種情況下,小女孩還能夠堅持每天按時到學(xué)校去上課,勤奮學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,還淡然學(xué)生干部,多次被評為三好學(xué)生。讀著這樣的例子,看著這樣的小女孩,看看我們的身邊,有沒有人不孝敬自己的父母,不尊敬自己的長輩?答案是肯定的。比如或現(xiàn)在有一些學(xué)生一回到家里就成了衣來伸手飯來張口的小皇帝,有時還動不動就對自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰都成了顛倒的現(xiàn)象,有人曾經(jīng)半認(rèn)真半開玩笑的說,孝子孝子,就是孝敬兒子。本來是我們?nèi)バ⒕锤改?,現(xiàn)在呢,卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女,我們應(yīng)該怎么做啊?

      我覺得我們要聽從父母的教訓(xùn),不與自己的長輩頂撞,有不同的意見要與父母將道理,要嚴(yán)格要求自己,要體諒父母的艱辛,不要讓父母為自己操心,還要為父母排憂解難。在父母生病,在父母需要幫助的時候,我們要學(xué)會主動關(guān)心父母,協(xié)助父母。同時要認(rèn)真學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)搞好,不要讓父母長輩擔(dān)心自己的學(xué)習(xí)。當(dāng)然在生活中要學(xué)會照顧好自己,要注意安全等等??傊矣X得真正的孝心是體現(xiàn)在言行上的。試想一個連自己的父母都不孝敬的人,一個連自己的長輩都不尊敬的人,誰相信他以后會是一個合格的社會公民呢?

      我覺得一個人的修養(yǎng)真的很重要的,它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起,從我做起,比如在公交車上要主動讓座,要拾金不昧,要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養(yǎng),我們才有資格做一個合格的社會公民。

      修養(yǎng)演講稿5

      一個有修養(yǎng)的人,在日常生活中的談吐是健康、干凈的,他們的言詞中找不到歧視和憎恨,有的只是友好和風(fēng)趣。

      一個人有沒有修養(yǎng),很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人,往往就很容易學(xué)壞,當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開始培養(yǎng),而且要一直堅持下去,要不民間怎會有“學(xué)壞只三天,學(xué)好要三年”的傳言呢?

      修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己,正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉,天然去雕飾”。相反,一個沒有修養(yǎng)的人則會盲目追求,用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。

      說話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說話有修養(yǎng)是指說話時有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里,我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。

      首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞,只要一叫出,你總能聽到幾聲怪笑,隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑,它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

      還有,就是說話粗俗,用語骯臟,這不僅有損自身形象,而且會傷害別人,有時還會招來是非。所以,我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。

      一個有修養(yǎng)的人,總能得到別人的尊重。

      怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實(shí),日常生活中的一言一行,甚至一個小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。

      比如,一個看似簡單的關(guān)門動作,有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會一腳把門踢上,隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響,而且還會留下他那“漂亮”的足跡。

      再比如,,雙休日在公園里,一種人好像孫悟空大鬧天宮,不光大聲喧嘩,而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲,就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度,悅耳動聽。

      同學(xué)們,修養(yǎng)它不是你的高談闊論,而是你的一言一行,一舉一動。做一個有修養(yǎng)的人,做一個有修養(yǎng)的園湖人吧,它會給你帶來尊嚴(yán),給你帶來尊重,給你帶來無限的快樂!

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