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      什么叫禮儀演講2021最新

      時(shí)間: 銘陸0 分享

      古代思想家曾經(jīng)拿禽獸的皮毛與人的儀表儀態(tài)相比較,禽獸沒(méi)有了皮毛,就不能為禽獸;人失去儀禮,也就是不成為人了。一起來(lái)看看什么叫禮儀演講2021最新,歡迎查閱!

      什么叫禮儀演講1

      在日常生活中,禮儀是無(wú)處不在,在生活中,有許多舉手之勞都是可以養(yǎng)成文明的習(xí)慣:撿起一張的紙屑、隨手關(guān)燈、不亂踐踏草地、遵守交通規(guī)則、見(jiàn)到老師問(wèn)好,這些都是文明禮儀的表現(xiàn)。文明禮儀是人們?cè)谏钪叙B(yǎng)成的一種習(xí)慣。

      我們是學(xué)生,我們?cè)趯W(xué)??隙〞?huì)時(shí)不時(shí)的碰見(jiàn),我們?nèi)绻蚶蠋熣f(shuō)一聲老師好他們會(huì)微笑著向我們點(diǎn)頭,即使老師不向我們點(diǎn)頭也會(huì)說(shuō)一聲“好”。我們向老師問(wèn)好他們?cè)谛睦镆矔?huì)很開(kāi)心,我們也不例外心里肯定也回很開(kāi)心。這是我們與老師的互相尊重。

      我們是生命,我們經(jīng)常會(huì)過(guò)馬路,我們?nèi)绻蛔袷亟煌〞?huì)有可能出現(xiàn)事故,有可能會(huì)讓我們后悔不已。我們要遵守交通。

      我們是孩子,我們都是父母手里的寶,父母愛(ài)我們,父母為我們做了許多許多,他們很辛苦,他們努力賺錢(qián)供我們讀書(shū)讓我們有個(gè)好環(huán)境,我們要盡自己的努力孝順父母。讓他們幸福的過(guò)完下半生,他們上半生已經(jīng)為我們做過(guò)的太多太多,我們不應(yīng)該讓他們的下半生再為我們操心。我們更要尊重他們。

      我們一定要學(xué)會(huì)尊重這樣別人才會(huì)尊重自己。

      文明的禮儀可以有好多個(gè)部分,禮儀也是一種美德,一種生活的習(xí)慣,一種尊重……這些可以讓我們成為一個(gè)品德高尚的人。

      什么叫禮儀演講2

      在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

      不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?!睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥?!辈恢蠹沂欠裼浀?,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

      以上的兩個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà),隨意攀爬樹(shù)枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

      記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。

      南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言:“面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝?!弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

      要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

      文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

      什么叫禮儀演講3

      孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立。”意思是:沒(méi)有文明禮儀,是不能在社會(huì)及家庭立足的。文明禮儀是人們?cè)谏钪叙B(yǎng)成的一種習(xí)慣。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識(shí)水平的外表,可對(duì)祖國(guó)來(lái)說(shuō),禮儀卻是生活習(xí)慣,品德的反映。

      中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱(chēng),禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。做文明人,就要會(huì)用文明語(yǔ),做文明事。簡(jiǎn)單地來(lái)講就是要懂得禮貌、明事理。

      做文明人,就要講文明話(huà),不講臟話(huà)、粗話(huà)。無(wú)論是以前還是現(xiàn)在,在課間活動(dòng)中,總會(huì)聽(tīng)到一些刺耳的臟話(huà)從同學(xué)那里隨口而出,他們自己可能沒(méi)有什么感覺(jué),可這卻反映了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng),別人會(huì)對(duì)這些同學(xué)投以鄙視的目光,這些同學(xué)的自我形象也會(huì)大打折扣?!八腿嗣倒澹钟杏嘞??!彼?,請(qǐng)大家記住,無(wú)論何時(shí)何地,都要文明用語(yǔ),拒絕臟話(huà),遠(yuǎn)離粗俗!

      做文明人,就要學(xué)會(huì)尊重。尊重他人是文明人的一種基本素養(yǎng)。比如課堂上老師正在上課,或者同學(xué)在發(fā)言,而你卻在下面開(kāi)小差,做小動(dòng)作而不認(rèn)真聽(tīng),這就是一種不尊重他人的行為,長(zhǎng)大以后我們要去應(yīng)聘求職,招聘人員在問(wèn)你,如果你心不在焉,東張西望,挖鼻掏耳。那好,你不用回答了,人家一定讓你走,為什么?因?yàn)槟悴恢v基本禮貌,動(dòng)作不文明。

      做文明人,就要有文明的舉止,要拒絕暴力,遠(yuǎn)離野蠻。同學(xué)之間難免會(huì)發(fā)生一些小的誤會(huì)、摩擦。有的同學(xué)會(huì)一笑了之,有的同學(xué)則采取極不理智的做法,以拳頭論英雄。結(jié)果,無(wú)論輕重,學(xué)校都要給予批評(píng)和處分。輕了,老師會(huì)批評(píng)你;重了,家長(zhǎng)要掏錢(qián)給人養(yǎng)傷不說(shuō),你家長(zhǎng)還要給人賠禮道歉,你的尊嚴(yán),你家長(zhǎng)的臉面都會(huì)被你一時(shí)的不理智毀掉,這算哪門(mén)子的英雄?請(qǐng)同學(xué)們記?。罕┝?,是一種野蠻的行為,用暴力是永遠(yuǎn)解決不了任何問(wèn)題的,只會(huì)把事情弄得更糟糕!

      文明禮儀不是代表著一次性的行動(dòng),而是永久的習(xí)慣,生活中的一部分。讓祖國(guó)變成一個(gè)文明的國(guó)家,讓外國(guó)人更瞧得起我們,何樂(lè)而不為呢?讓文明禮儀一直留在我們心中,變成如同上班上學(xué)一樣的平常,在生活中幫助我們,提醒我們。也要時(shí)刻提醒自己:我是中國(guó)人,也是個(gè)文明的小公民,讓外國(guó)人把以前對(duì)我們的印象全部刪除,讓他們重新對(duì)我們另眼相看吧!

      同學(xué)們,播下一個(gè)動(dòng)作,收獲一個(gè)習(xí)慣,播下一個(gè)習(xí)慣,收獲一個(gè)品格。文明的事很容易做到,它卻是生活里重要的事,也是最難堅(jiān)持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起,從一言一行、一點(diǎn)一滴做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,講文明話(huà),行文明事,做文明人,讓我校的文明禮儀之花在結(jié)出累累碩果。

      什么叫禮儀演講4

      敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):

      你們好!今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

      梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò),少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)的花朵,我們是祖國(guó)的未來(lái),但是現(xiàn)在我們周?chē)€有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

      如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,在這里,我倡議大家首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。作為一個(gè)小學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,這才是我們最亮的一面!

      我相信,經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生的共同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開(kāi)!

      什么叫禮儀演講5

      在現(xiàn)實(shí)生活中,禮儀是對(duì)人的尊重,在人與人之間的溝通、交流、相片中,都是不可缺少的。如果你想別人尊重你,你就要先尊重別人。相反的,你對(duì)人情,就別怪別人對(duì)你無(wú)義。在古代傳說(shuō)中,就有這樣的事例,請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)吧。

      古時(shí)候,有個(gè)女人,她很惡毒,很小氣。她有兩個(gè)女兒,大女兒是前面的女人留下的,二女兒是自己親生的。她總是偏向二女兒,對(duì)大女兒很刻薄,所以她的大女兒總是干活。一年的冬季,下了一場(chǎng)大雪,雪積得很厚。傍晚,狠心的后母對(duì)大女兒說(shuō):“明天是你妹妹的生日,你去采一些雪花回來(lái)?!碧炷?誰(shuí)都知道雪花三月才開(kāi),現(xiàn)在去森林只能活活凍死。

      小女孩無(wú)奈地走出了家門(mén),她坐在了一棵倒在地上的枯樹(shù)干上,突然,她看見(jiàn)一絲光亮,走到亮光前一看,原來(lái)是一堆火,火堆旁邊坐著12個(gè)白發(fā)老人。這里外一個(gè)白胡子老人看見(jiàn)她,大聲問(wèn):“你是誰(shuí)?到這來(lái)干什么?”“我來(lái)采雪花”,老人聽(tīng)完就大笑起來(lái),小女孩哭了,就把自己的遭遇對(duì)老人說(shuō)了,聽(tīng)完小女孩的述說(shuō),12個(gè)老人很同情她,就讓三月老人坐在一月老人的地方一個(gè)小時(shí),小女孩采了一籃雪花,回到了家,把自己的經(jīng)歷對(duì)繼母講了一遍,她的繼母讓她的小女兒再去向他們要一些別的東西。

      到了那里,她的小女兒跟誰(shuí)也不打招呼,因?yàn)樗龔膩?lái)不懂禮貌。她很不禮貌的對(duì)12個(gè)老人說(shuō):“把六、七、八月盛產(chǎn)的東西送給我?!币辉吕先苏f(shuō):“現(xiàn)在是一月,離六月還遠(yuǎn)呢!”小女孩很不禮貌地說(shuō):“我又不是來(lái)找你的。”一月老人說(shuō):“那就請(qǐng)回吧!”頓時(shí)12個(gè)兄弟不見(jiàn)了。

      小女兒害怕了,她拼命喊叫著,沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn),就這樣,她一頭栽在了雪地中。后母不見(jiàn)女兒回來(lái),去森林找,自己也凍僵了。那個(gè)大女兒一直活在世上,越長(zhǎng)越美麗。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中,你想別人怎樣對(duì)你,那要看你怎樣對(duì)人。

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