楚漢戰(zhàn)爭最后為什么是劉邦勝了
楚漢戰(zhàn)爭最后為什么是劉邦勝了
楚漢傳奇戰(zhàn)爭，最終是劉邦勝出，項(xiàng)羽落得個(gè)自刎身死....以下是小編給大家?guī)淼捻?xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)，歡迎大家參考借鑒!
項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)1
劉邦手下的計(jì)謀也是有關(guān)的，劉邦的人緣太好了，雖然說他的人品不好，但是人家的情商可是一流的，很多有才能的人都心甘情愿得為他賣命。這件事的成功張良是最重要的功臣，不僅有他好友的連夜趕來的忠告，還有他那冷靜的臨場發(fā)揮。這一切的一切都給劉邦的逃走提供了條件。
當(dāng)然了，項(xiàng)羽最終的潰敗，還是由于太過于相信了劉邦，明明可以將劉邦消滅，可硬撐撐是被劉邦的花言巧語所迷惑，最終與他簽下了協(xié)議，說是分下了楚河漢界(這也是象棋的由來)雙方都不互相侵犯，可是誰知道劉邦的野心竟然如此的大，表面上先是以這個(gè)為借口換來茍活，可是暗地里卻偷偷屯兵，準(zhǔn)備消滅項(xiàng)羽。項(xiàng)羽居然也真的就信了，也是沒辦法誰叫他是一介武夫，做事還坦坦蕩蕩。
他開始迷上君王該有的奢華生活，再加上他身邊有天仙一樣迷人的虞姬，他的生活自然就更加瀟灑了，什么屯不屯兵的也就自然不在乎了，最終在劉邦的大軍逼迫之際一臉懵逼，可是那時(shí)的項(xiàng)羽就算他還是西楚霸王，可他的軍隊(duì)也已經(jīng)不再是天下第一的楚軍了，天下的大半部分都是他劉邦的了，最終項(xiàng)羽大敗，退到了烏江旁。
項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)2
對(duì)河岸便是江東，他回到了江東便可以東山再起，可是就在被劉邦大軍逼到烏江河岸的前一晚虞姬為項(xiàng)羽舞了這輩子的最后一次劍，隨后拔劍自刎。虞姬知道自己連累了項(xiàng)羽的大業(yè)，她不想再連累下去，可是她沒有辦法讓項(xiàng)羽東山再起，只有自己徹底的離開才能夠不再連累項(xiàng)羽，于是便自刎了，項(xiàng)羽哭成了一個(gè)淚人，據(jù)說第二天他神勇的殺光了劉邦的追兵。
可他的楚軍也就只剩下他一人，他被迫的來到了烏江邊，對(duì)面便是江東，江上的船夫已經(jīng)像他招了手，示意他要不要坐船，可是項(xiàng)羽發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，他沒有臉面再去見江東父老了，他把他們的兒子帶來，說是要奪的天下，可是他敗了，這樣回去，他也是沒有顏面的，即使父老鄉(xiāng)親們能夠原諒他，他也不能夠原諒他自己。更何況他是西楚霸王，怎么能夠忍受敗仗?他的虞姬也死了，不如……于是便在烏江旁自刎了。一代梟雄就這樣結(jié)束了自己的一生這劇情真的是爛透了，如果他項(xiàng)羽東山再起的話，別的不說只要他肯付出他一定能夠稱帝的，因?yàn)樗葎罡匈Y格做千古一帝，你們說呢，要是你們，你們會(huì)過了烏江回到江東東山再起嗎?
項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)3
項(xiàng)羽戰(zhàn)略上的失敗導(dǎo)致的，并不能證明關(guān)中體制的優(yōu)越性，我們不妨來看此處【漢之三年，項(xiàng)王數(shù)侵奪漢甬道，漢王食乏，恐，請(qǐng)和，割滎陽以西為漢】，項(xiàng)羽乘勝追擊，先后奪取了成皋、滎陽、敖倉，然而早已食乏的劉邦卻沒有像項(xiàng)羽之后那樣走向崩潰，在失去敖倉之后，劉邦的糧草來源顯然是由蕭何從關(guān)中供給，在同樣乏食的情況下，劉邦可以通過關(guān)中補(bǔ)給熬過難關(guān)，而項(xiàng)羽最終卻走向了崩潰，二者的差異體現(xiàn)了秦漢帝制在動(dòng)員力上的優(yōu)越性。
最能體現(xiàn)西楚政權(quán)動(dòng)員力不足的，是【丁壯苦軍旅，老弱罷轉(zhuǎn)漕】一句，此句已經(jīng)清晰的顯示出西楚政權(quán)的動(dòng)員能力已經(jīng)趨近極限、無以為繼，再難為前線提供兵員、糧草，因而楚漢在光武對(duì)峙將近一年，而楚軍未能作出實(shí)質(zhì)性的進(jìn)攻。面對(duì)這種困境，項(xiàng)羽甚至提出了與劉邦決斗的荒誕對(duì)策，而到了鴻溝議和之時(shí)，情況則已經(jīng)惡化成【漢兵盛食多，項(xiàng)王兵罷食絕】，西楚政權(quán)就此徹底走向了盡頭。
以上我們就三個(gè)層面梳理了西楚的制度，接下來做一個(gè)整體的把握。如果用一個(gè)詞來描述項(xiàng)羽所追求的天下，應(yīng)當(dāng)是“禮樂秩序”一詞。西周以后，王綱解紐，隨之而來的是周政的宗法秩序和封建秩序的解體，由于關(guān)東和關(guān)中文化傳統(tǒng)的不同，在戰(zhàn)國時(shí)期形成了關(guān)中、關(guān)東兩種不同的社會(huì)模式，關(guān)東地區(qū)受西周禮樂影響較深，保留了大量禮樂傳統(tǒng)，而關(guān)中地區(qū)則結(jié)構(gòu)簡單，易于形成純粹的軍國體制，以項(xiàng)羽為代表的反秦斗爭，實(shí)質(zhì)上便是關(guān)東模式對(duì)關(guān)中模式的反抗和沖擊。
項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)4
關(guān)東社會(huì)的禮樂傳統(tǒng)落實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，便是要打破基層社會(huì)的關(guān)中軍國體制，以三老為主導(dǎo)重建鄉(xiāng)里共同體，依照各地風(fēng)俗實(shí)行自我管理。在政治層面，由于中央力量不再全面控制基層，為了保證地方自治的正常運(yùn)行，需要允許地方貴族的存在，另一方面貴族的存在本身也是維護(hù)禮樂秩序的重要保證。在天下層面，分封列國是自然是各國依照自身傳統(tǒng)進(jìn)行自治的必要前提，但是為了防止各國之間互相征伐，需要以霸主為核心構(gòu)建一套新的天下秩序，以維護(hù)國際秩序的穩(wěn)定，以此在天下-國家-社會(huì)三個(gè)層面上形成一套自洽的政治體系。
總而言之，項(xiàng)羽所追求的天下，在社會(huì)層面是以三老為主導(dǎo)的禮治秩序、在國家層面是君主與貴族并存的等級(jí)秩序、在天下層面是由霸主主導(dǎo)的國際秩序，由此形成一套完整自洽的禮樂秩序。
項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)5
項(xiàng)羽是最后的貴族，他堅(jiān)守著齊桓和晉文的秩序，也堅(jiān)守著貴族時(shí)代的余暉，在一個(gè)編戶齊民的世界，只有他固執(zhí)的守護(hù)著先王的禮樂，他在烏江上的絕唱，最終成了整個(gè)古典時(shí)代的悲歌，而他自己，則永遠(yuǎn)屬于，那個(gè)諸夏的時(shí)代。具并吞八荒之心，叱咤風(fēng)云之氣;勇冠萬夫，智超凡俗;戰(zhàn)無不勝，攻無不取;敵邦聞之而震魄，婦孺思之而寒膽;百世之下，猶懔懔有生氣，豈僅一世之雄哉!是猶其勇之著于外也。若其關(guān)系于世界之進(jìn)退，人類之盛衰，又非一時(shí)豪俊、二三學(xué)者所可同日而語。雖以帝王之尊、宗教之力、金錢之勢，莫以易之。
斯以為：總理評(píng)價(jià)中肯。
重情重義，且不說他與虞姬的愛情故事，單單戰(zhàn)斗力，讓后世就尊奉為：戰(zhàn)神。
項(xiàng)羽身上，其實(shí)有一種現(xiàn)代中國社會(huì)缺少的契約精神。
項(xiàng)羽想稱王嗎?想啊，當(dāng)年一句：彼可取而代之，多少英豪為之傾倒。然最后，項(xiàng)羽為何不再鴻門宴上殺劉邦?優(yōu)柔寡斷?可笑!!!可笑!!!!你見過為將且戰(zhàn)無不勝攻無不克者優(yōu)柔寡斷?
“然今卒困于此，此天之亡我也，非戰(zhàn)之罪?！?《史記—項(xiàng)羽本紀(jì)》
究其自身原因，或許因?yàn)槟且环菁s定：先入咸陽者，為王。劉邦先入(項(xiàng)羽和秦軍交戰(zhàn)之際，劉邦搶先)。
再說戰(zhàn)神：
可以說，大漢天下，有一半甚至一多半，是項(xiàng)羽打下來的，戍卒叫，函谷舉，這是形容秦軍的。多么強(qiáng)大!當(dāng)年的秦軍之強(qiáng)大，非楚不能滅。
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