阿炳二胡獨(dú)奏病中吟

　　人們稱阿炳是三不窮：人窮志不窮(不怕權(quán)勢);人窮嘴不窮(不吃白食);人窮名不窮(正直)。作為民間藝人，不僅能夠用自己的雙手，用音符來表達(dá)，還能借助音樂這種工具來感染其他的心靈。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：阿炳二胡獨(dú)奏《病中吟》，供您欣賞!

　　阿炳二胡獨(dú)奏《病中吟》視頻：

　　《病中吟》是二胡演奏家、教育家劉天華(1895-1932)的代表作之一。作者于1915年開始構(gòu)思旋律，1918年完成，1930年發(fā)表。《病中吟》原名《胡適》，因與教育家、文學(xué)家胡適同名，遂改為《安適》?！栋策m》的意思是作者在貧困、失業(yè)的逆境中感到走投無路，就是“我講到何處去”，但是使人誤解為“安逸而舒適”，所以最后定名為《病中吟》?！恫≈幸鳌凡⒎巧≈?，而是作者心中苦悶如病，不知何去何從?！恫≈幸鳌放c《除夜小唱》、《空山鳥語》于1993年獲中華民族促進(jìn)會“華人20世紀(jì)音樂經(jīng)典作品獎”。

　　二胡阿炳個人經(jīng)歷簡介：

　　1893年8月17日(清光緒十九年)阿炳出生在無錫雷尊殿旁“一和山房”。 華彥鈞4歲時喪母，由同族嬸母撫養(yǎng)。

　　1901年，他隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開始在私塾讀了3年書，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。

　　1905年，阿炳開始學(xué)吹笛子，父親經(jīng)常要他迎著風(fēng)口吹，且在笛尾上掛鐵圈以增強(qiáng)腕力，后來索性將鐵圈換成了秤砣;阿炳在學(xué)二胡的時候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的繭，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壯得多，這與他常年練習(xí)分不開的。

　　1910年，阿炳正式參加道教音樂吹奏，他長得一表人才，還有一副好嗓子，被人們譽(yù)稱為“小天師”。

　　1918年，父親去世，他繼為雷尊殿的當(dāng)家大道士。 后華彥鈞因交友不慎開始吸食鴉片和嫖妓，后來患眼疾而導(dǎo)致雙目失明，無力參加法事勞動，遂以街頭賣藝為生。

　　1929年，與江陰農(nóng)村寡婦董彩娣結(jié)婚。

　　1933年，與寡婦催弟同居。他編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞，并用家傳的紅木胡琴演奏《義勇軍進(jìn)行曲》。 日軍侵占無錫后，阿炳和催弟一同到雙方老家避難。不久赴上海，在昆曲班仙霓社擔(dān)任琴師，彈奏三弦，并在電影《七重天》中擔(dān)任表演群眾角色盲人。這時他創(chuàng)作的《聽松》，是一首氣魄豪邁、情感充沛的二胡獨(dú)奏曲，傾吐著不愿當(dāng)亡國奴的愛國主義熱情。民國28年重返錫城，再操舊業(yè)。他每天上午去茶館搜集各種新聞，回來構(gòu)思創(chuàng)作，下午在崇安寺茶館門前演唱;夜間在街上拉著二胡，演奏他創(chuàng)作的《寒春風(fēng)曲》。他的琴藝十分高超，可將琵琶放置在頭頂上彈奏，還可以用二胡模仿男女老少說話、嘆息、歡笑以及雞鳴狗叫的聲音?？谷諔?zhàn)爭勝利后，曾禁止他在崇安寺的固定場所說唱新聞。民國36年，他肺病發(fā)作，臥床吐血，從此不再上街賣藝，在家以修理胡琴為業(yè)，艱難度日，度日如年。

　　1949年4月23日無錫解放，阿炳和他的《二泉映月》等樂曲獲得新生。1950年暑期，中央音樂學(xué)院師生為了發(fā)掘、研究和保存民間音樂，委托楊蔭瀏教授等專程到無錫為他錄制《二泉映月》《聽松》《寒春風(fēng)曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》3首琵琶曲。

　　1950年12月4日阿炳病逝，終年57歲，葬無錫西郊璨山腳下“一和山房”道士墓。

　　1979年5月，墓遭破壞，由無錫市博物館原地拾骨。

　　1983年遷葬惠山東麓、二泉之南現(xiàn)址。墓地面積742平方米，主體由墓墻和翼墻組成，狀如音樂臺;舊墓碑現(xiàn)藏市博物館，彩墓碑由中國音樂研究所、無錫市文聯(lián)立，楊蔭瀏書，墓前瞎子阿炳銅像，由錢紹武雕塑。