大本曲的簡(jiǎn)介
大本曲的簡(jiǎn)介
白族大本曲是流傳于中國(guó)境內(nèi)的一種白族民間特有的說唱藝術(shù)，白族大本曲也叫“唱大本子曲”、“大本子”，有長(zhǎng)篇故事含義，故唱大曲可以解釋為唱長(zhǎng)篇故事的曲子。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹一下大本曲的相關(guān)信息吧!
大本曲的概述
大本曲又稱本子曲，是白族特有的一種民間說唱曲藝，是在民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。廣泛流行于洱海周圍白族地區(qū)。
白族人民喜愛大本曲，在傳統(tǒng)的民族節(jié)日期間，如春節(jié)、火把節(jié)、本主節(jié)、 中元節(jié)，村子里都要請(qǐng)民間歌手來演唱。一般人家在辦喜事、做生日、建蓋新房時(shí)也要唱大本曲，人們?nèi)杭o聽，常常為故事情節(jié)所吸引而不愿離去。白族曲種。流行于云南大理白族自治州。以民歌為基礎(chǔ)發(fā)展形成，歷史悠久?，F(xiàn)存明代詩人楊桂樓在“山花碑”上的題詩即為大本曲體裁。白族人民每逢年節(jié)或舉辦婚喪禮儀時(shí)都要演唱大本曲。如喪禮中安葬的前夕要通宵唱大本曲，叫作“堂祭”。大本曲原為一人說唱，一人彈三弦伴奏。以白族語言演唱為主，也有用漢語演唱的。中華人民共和國(guó)成立后不斷革新，有了對(duì)唱、合唱，增添了二胡、月琴等伴奏樂器。演唱者有醒木、扇子和手帕等道具。大本曲可以隨地演唱,或搭一花臺(tái)(也叫彩臺(tái))，登臺(tái)演唱。
大本曲的唱詞句式以3個(gè)七字句、1個(gè)五字句組成一節(jié)的“山花體”最為常用。此外，還有 5句、6句、7句和 3個(gè)十字句為一節(jié)的幾種格式。大本曲有南腔、北腔兩種流派。南腔比較委婉，唱腔有〔平板〕、〔黑凈〕、〔螃蟹調(diào)〕、〔老麻雀調(diào)〕等“九板十八調(diào)”;北腔比較質(zhì)樸，唱腔有〔正板〕、〔脆板〕、〔螃蟹調(diào)〕、〔麻雀調(diào)〕等“九板十三腔”。它的傳統(tǒng)曲目有根據(jù)白族的民間故事改編的《火燒松明樓》、《白王的故事》等,現(xiàn)代曲目有《社會(huì)主義門》、《大理是個(gè)好地方》、《恩仇難忘》等。
大本曲的表演形式
大本曲又稱本子曲，是白族特有的一種民間說唱曲藝，廣泛流行于洱海周圍白族地區(qū)。
大本曲是以唱詞為主，輔之以道白的說唱藝術(shù)。唱詞遵循白族詩歌“三七一五”的格律，由一人手執(zhí)花扇或手絹演唱，一人彈三弦伴奏。一張桌子、兩條凳子即構(gòu)成表演場(chǎng)面。本曲能演唱具有各種不同人物、情節(jié)為內(nèi)容的長(zhǎng)篇故事，唱詞全用白族語，中間的夾白和韻詩多用漢語。
曲本的結(jié)構(gòu)以表演者一人演唱多種角色的自述方式演繹一個(gè)個(gè)完整的故事。大本曲在音樂和表演藝術(shù)方面發(fā)展較為成熟，形成了完整的聲腔系統(tǒng)，號(hào)稱“三腔、九板、十八調(diào)”。三腔一般指南腔、北腔、海東腔三種流派;南腔音樂九板十八調(diào)，委婉、柔和;北腔九板;十三腔，高亢、粗獷。九板是用來表現(xiàn)喜、怒、哀、樂、驚、恐、怨等各種情感的曲牌，如高腔、脆板、正板、平板、小哭板、大哭板、陰陽板、邊板、趕板等;十八調(diào)則是用以穿插情緒輔助各種曲牌的小調(diào)，如祭奠調(diào)、麻雀調(diào)、花譜調(diào)、道情調(diào)、放羊調(diào)、花子調(diào)、陰陽調(diào)等等。
大本曲的特點(diǎn)
大本曲的演唱形式為坐唱表演，一般是一人演唱，一人以三弦伴奏，演唱者僅用一柄摺扇、 一幅手巾做簡(jiǎn)單道具，有時(shí)也有由一人、自彈自唱的。大本曲能演唱具有各種不同人物、情節(jié)為內(nèi)容的長(zhǎng)篇故事，唱詞全用白族語，中間的夾白和韻詩多用漢語。
演唱者有醒木、扇子、手帕等道具，可隨地演唱，亦可登臺(tái)表演。大本曲唱腔分南腔、北腔兩個(gè)流派，南腔重委婉，有“平板”、“黑凈”、“老麻雀調(diào)”等九板十八調(diào);北腔尚質(zhì)樸，有“正板”、“脆板”、“螃蟹調(diào)”等九板十三腔。句式以3個(gè)7字句、1個(gè)5字句組成一節(jié)的山花體最為常用，還有5句、6句、7句和3個(gè)10字句為一節(jié)的幾種格式[1] 。
大本曲的唱腔有三腔、九板、十八調(diào)，三腔即：南腔、北腔、海東腔。南腔音樂九板十八調(diào)，委婉、柔和;北腔九板;十三腔， 高亢、粗獷。唱腔已形成了成套的職能作用和組合穩(wěn)定的腔調(diào)系列，其中有詠嘆性腔調(diào)系列，表現(xiàn)喜、怒、哀、樂;有宣敘性系列，表現(xiàn)敘、訴、數(shù)、說。此外，還有一大批獨(dú)立的曲牌和小調(diào)。
大本曲的韻式主要有“花上花”、“撈里撈”、“油勒油”、“翠茵茵”四大韻，每個(gè)大韻又根據(jù)白族語音的特點(diǎn)，分出若干小韻。大本曲的句式，基本上是“三七一五句”[2] 。
大本曲是白族民族民間曲藝中，具有音樂、一定人物和情節(jié)故事結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)篇故事演唱。每本說唱一次完成，長(zhǎng)約二至四小時(shí)，
大本曲源于白族《繞三靈》所祭祀之愛民皇帝段宗榜。《南詔野史》載：“凡七十一村，村各奉其本主，各為一隊(duì)，自成行列，領(lǐng)隊(duì)為二男子，共扶楊柳一大枝，婆娑前進(jìn)，載歌載舞，一入主唱，一人打諢，自有曲本，如《嘆五更》、《搖錢樹》等”。
大本曲演唱時(shí)、通常由一人說唱，一人操三弦伴奏，分坐于高臺(tái)之上的方桌旁邊，表演時(shí)面向聽眾，使用道具是一把折扇、一方手帕、一塊醒木。因表現(xiàn)內(nèi)容豐富，故事情節(jié)曲折的長(zhǎng)篇故
事、長(zhǎng)篇曲詞，大本曲就由此得名，大本曲廣泛流傳于大理，洱源、賓川、下關(guān)一帶。白族民間有“三齋不抵一曲”之說。白族民諺則說：“不放鹽巴的菜吃不成，不唱大本曲的日子過不成”逢年過節(jié)、生子、祝壽、農(nóng)閑、工暇時(shí)節(jié)都要彈唱大本曲，每年三至九月間，正是大本曲演唱的旺季。因大本曲的思想性、文學(xué)性和音樂性都比較強(qiáng)、能充分表現(xiàn)人民群眾的愛憎和好惡，加上演唱藝人善用表情聲調(diào)傳神和傳情，因此廣受群眾喜愛。
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