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      大學(xué)生音樂欣賞論文

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      大學(xué)生音樂欣賞論文

        今天小編就為你介紹關(guān)于大學(xué)生音樂欣賞論文,下面是學(xué)習(xí)啦!小編給你搜集了相關(guān)資料!希望可以能幫助到大家。

        大學(xué)生音樂欣賞論文—第一篇

        音樂是生活不可缺少的一部分,學(xué)會欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

        一. 對中國古典音樂的認(rèn)識

        在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂,體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆,簫聲的深沉,琵琶的錚錚之音,這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙,體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的,中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨特的音樂形式

        如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器,無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

        在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解,增強了民族的自豪感與自信心,有提升了對祖國的愛。

        二. 對西方音樂的認(rèn)識

        《命運交響曲》堪稱經(jīng)典,歷史上表現(xiàn)命運的音樂很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運,一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地,成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等,其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞,不但一定程度上了解了這個時代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

        三,傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂

        中國是有著悠久歷史的國度,其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂,其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人,但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人,在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素,如在《菊花臺》,這首曲子的結(jié)尾用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素,受到人們的歡迎。

        回歸傳統(tǒng)是一種趨勢,我國是有著深厚文化底蘊。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范,他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口,在廣大人民群眾中傳唱。

        四. 音樂對人的影響

        音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感,音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感,從而達(dá)到人與音樂的共鳴?!读x勇軍進(jìn)行曲》,中國人民內(nèi)心的堅決,頑強的意志,作曲人滿懷的崇

        高,神圣,莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中,無論何時何地聽到都熱血沸騰,充滿希望,讓聽者驀地升起對崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?!分校覀兛梢陨羁痰母惺艿搅鹤6苏鎿吹那楦?,音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開,大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻,欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

        伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲,在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來,認(rèn)真的思索。

        五.音樂與素質(zhì)教育

        音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,把視野投向另一個關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺,擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,尋找到生命的精神支柱,找到靈魂的歸屬。

        近年來,我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育,其實是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此,素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個充滿競爭的世界,在這個信息化的時代里,每個人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己,而通過各種科學(xué)有效的途徑,成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”,德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

        素質(zhì)教育其中一個要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是,我國的各個大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時,尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里,藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也納入了普系的教程,藝術(shù)成為公共必修課程。

        當(dāng)代大學(xué)教育中強調(diào)素質(zhì)教育是我國社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求,而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注,作為一種意識形態(tài),作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式,藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.

        大學(xué)生音樂欣賞論文—第二篇

        一. 對中國古典音樂的認(rèn)識󰀀在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂,體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆,簫聲的深沉,琵琶的錚錚之音,這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙,體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的,中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨特的音樂形式󰀀如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器,無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。󰀀在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解,增強了民族的自豪感與自信心,有提升了對祖國的愛。

        二. 對西方音樂的認(rèn)識󰀀《命運交響曲》堪稱經(jīng)典,歷史上表現(xiàn)命運的音樂很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運,一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地,成為了歷無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等,其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞,不但一定程度上了解了這個時代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

        三,傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂󰀀中國是有著悠久歷史的國度,其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂,其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人,但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人,在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素,如在《菊花臺》,這首曲子的結(jié)尾用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素,受到人們的歡迎。󰀀回歸傳統(tǒng)是一種趨勢,我國是有著深厚文化底蘊。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范,他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口,在廣大人民群眾中傳唱?! ∷? 音樂對人的影響󰀀音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感,音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感,從而達(dá)到人與音樂的共鳴。《義勇軍進(jìn)行曲》,中國人民內(nèi)心的堅決,頑強的意志,作曲人滿懷的崇高,神圣,莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中,無論何時何地聽到都熱血沸騰,充滿希望,讓聽者驀地升起對崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中,我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感,音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開,大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻,欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。󰀀伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲,在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來,認(rèn)真的思索。󰀀五.音樂與素質(zhì)教育󰀀音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,把視野投向另一個關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺,擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,尋找到生命的精神支柱,找到靈魂的歸屬。

        近年來,我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育,其實是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此,素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個充滿競爭的世界,在這個信息化的時代里,每個人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己,而通過各種科學(xué)有效的途徑,成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”,德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。󰀀素質(zhì)教育其中一個要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是,我國的各個大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時,尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里,藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也納入了普系的教程,藝術(shù)成為公共必修課程。󰀀當(dāng)代大學(xué)教育中強調(diào)素質(zhì)教育是我國社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求,而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注,作為一種意識形態(tài),作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式,藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.

        作為當(dāng)代21世紀(jì)的大學(xué)生我們更應(yīng)該將這門藝術(shù)融入到我們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中去,促使我們得到協(xié)調(diào)發(fā)展,更加完善自我。

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