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      個(gè)性簽名古典勵(lì)志

      時(shí)間: 俊杰808 分享

        奮斗是為了過(guò)得更好,是為了遇見(jiàn)最好的自己,勵(lì)志前行,一路向前。學(xué)習(xí)啦小編給大家收集了qq勵(lì)志個(gè)性簽名,一起來(lái)看看吧。

        個(gè)性簽名古典勵(lì)志(一)

        1、天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

        譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

        2、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——劉備

        譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

        3、見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》

        譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝?、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

        4、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》

        譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話(huà),就不會(huì)互相怨恨。

        5、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》

        譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?,不?huì)用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。

        6、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》

        譯:見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

        7、己所不欲,勿施于人。——《論語(yǔ)》

        譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?hellip;…),就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。

        8、當(dāng)仁,不讓于師。——《論語(yǔ)》

        譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

        9、君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》

        譯:君子不會(huì)夸夸其談,做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

        10、二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。——《周易》

        譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn),說(shuō)服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。

        11、君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。——《周易》

        譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會(huì)到處?kù)乓?、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

        12、滿(mǎn)招損,謙受益。——《尚書(shū)》

        譯:自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。

        13、人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語(yǔ)》

        譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?知緣齋主人

        14、言必信,行必果。——《論語(yǔ)》

        譯:說(shuō)了的話(huà),一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

        15、毋意,毋必,毋固,毋我。——《論語(yǔ)》

        譯:講事實(shí),不憑空猜測(cè);遇事不專(zhuān)斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周?chē)娜巳翰呷毫?,共同完成任?wù)。

        16、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?mdash;—《論語(yǔ)》

        譯:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),對(duì)他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。

        17、君子求諸己,小人求諸人。——《論語(yǔ)》

        譯:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點(diǎn),找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不足。

        18、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》

        譯:君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂(yōu)慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。

        19、不怨天,不尤人。——《論語(yǔ)》

        譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀(guān)上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。

        20、不遷怒,不貳過(guò)。——《論語(yǔ)》

        譯:犯了錯(cuò)誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。

        21、小不忍,則亂大謀。——《論語(yǔ)》

        譯:不該干的事,即使很想去干,但堅(jiān)持不干,叫“忍”。對(duì)小事不忍,沒(méi)忍性,就會(huì)影響大局,壞了大事。

        22、小人之過(guò)也必文。——《論語(yǔ)》

        譯:小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。

        23、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)》

        譯:有了過(guò)錯(cuò)而不改正,這就是真的過(guò)錯(cuò)了。

        24、君子務(wù)本,本立而道生。——《論語(yǔ)》

        譯:君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產(chǎn)生。

        25、君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)》

        譯:君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。

        26、三思而后行。——《論語(yǔ)》

        譯:每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。

        27、多行不義必自斃。——《左傳》

        譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。

        28、人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。——《左傳》

        譯:人都有可能犯錯(cuò)誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。

        29、不以一眚掩大德。——《左傳》

        譯:評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。

        30、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

        譯:人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會(huì)掌握的。

        個(gè)性簽名古典勵(lì)志(二)

        1、學(xué)如不及,猶恐失之?!?mdash;—?!墩撜Z(yǔ)·秦伯》

        譯:學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上,追上了又害怕再失去。

        2、人而不學(xué),其猶正墻面而立。——《尚書(shū)》

        譯:人如果不學(xué)習(xí),就像面對(duì)墻壁站著,什么東西也看不見(jiàn)。

        3、知而好問(wèn),然后能才。——《荀子》

        譯:聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。

        4、學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志。——晉·葛洪

        譯:學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦,而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。

        5、學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。——黃睎

        譯:學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理,這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別;學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用,這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。

        6、博觀(guān)而約取,厚積而薄發(fā)。——宋·蘇軾

        譯:廣泛閱讀,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識(shí)材料,到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。

        7、差之毫厘,謬以千里。——宋·陸九淵

        譯:做任何事情,開(kāi)始一定要認(rèn)真地做好,如果做差了一絲一毫,結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。

        8、盛年不重來(lái),一日難再晨。——晉·陶淵明

        譯:美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái),一天不可能有兩個(gè)早晨,要珍惜時(shí)光啊!)

        9、言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。——《左傳》

        譯:文章講的內(nèi)容或題材都很好,可表達(dá)不適當(dāng),那么欣賞的人就不會(huì)很多,難以傳播千古。

        10、人之為學(xué),不可自小,又不可自大。——顧炎武

        譯:學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑,也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿(mǎn)。

        11、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。——《中庸》

        譯:勤奮好學(xué)就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。

        12、書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。——陳廷焯

        譯:知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。

        13、笨鳥(niǎo)先飛早入林,笨人勤學(xué)早成材。——《省世格言》

        譯:飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林,不夠聰明的人只要勤奮努力,就可以比別人早成材。

        14、書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——《增廣賢文》

        譯:勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑,不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。

        15、學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。——《增廣賢文》

        譯:學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取,不斷努力,就像逆水行駛的小船,不努力向前,就只能向后退。

        16、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。——《莊子》

        譯:我的生命是有限的,而人類(lèi)的知識(shí)是無(wú)限的。

        17、天下興亡,匹夫有責(zé)。——明·顧炎武

        譯:國(guó)家的興旺、衰敗,每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。

        18、生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。——孟子

        譯:逆境能使人的意志得到磨煉,使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反,時(shí)常滿(mǎn)足于享受,會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。

        19、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。——陸游《病起書(shū)懷》

        譯:雖然自己地位低微,但是從沒(méi)忘掉憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的責(zé)任。

        20、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照漢青。——宋·文天祥《過(guò)零丁洋》

        譯:自古以來(lái),誰(shuí)都難免會(huì)死的,那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧!

        21、先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

        譯:為國(guó)家分憂(yōu)時(shí),比別人先,比別人急;享受幸福,快樂(lè)時(shí),卻讓別人先,自己居后。知緣齋主人

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