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      佛教經(jīng)典格言

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      佛教經(jīng)典格言

        念佛無難事,所難在一心。下面學(xué)習(xí)啦小編為你帶來佛教經(jīng)典格言的內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!

        佛教經(jīng)典格言

        1) 佛言:沙門行道,無如磨牛,身雖行道,心道不行。心道若行,何用行道。

        2) 佛言:夫?yàn)榈勒?,如牛?fù)重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

        3) 是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。

        4) 諸余罪中,殺業(yè)最重;諸功德中,放生第一。

        5) 佛言:夫?yàn)榈勒?,如被干草,火來須避。道人見欲,必?dāng)遠(yuǎn)之。

        6) 一切惜身命,人畜等無殊。若欲食眾生,先試割身肉。

        7) 死是極大苦,誰(shuí)能不畏之。但當(dāng)自觀身,云何食他肉。

        8) 為利殺眾生,以財(cái)網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè),死墮叫喚獄。

        9) 二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地,暗里摧君骨髓枯。

        10) 此身已在含元殿,更向何處問長(zhǎng)安。

        11) 勸君莫借風(fēng)流債,借得來時(shí)還得快。室中自有代還人,汝欲賴時(shí)她不賴。

        12) 愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。

        13) 若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

        14) 個(gè)個(gè)戀色貪財(cái),盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉,無非種地獄之深根。

        15) 人人愛此色身,誰(shuí)信身為苦本;刻刻貪圖快樂,不知樂是苦因。

        16) 羅衣偏罩膿血囊,錦被悉遮屎尿桶。

        17) 彌陀好念,勿虛彼國(guó)之金臺(tái);閻老無情,莫惹他家之鐵棒。

        18) 大可笑,大可笑!好漢多迷屎尿竅!

        19) 或毀他節(jié)行。而妻女酬償?;蛭郾寺暶?。而子孫受報(bào)。絕嗣之墳?zāi)?,無非輕薄狂生;妓女之祖宗,盡是貪花浪子。當(dāng)富則玉樓削籍。應(yīng)貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。

        20) 芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。

        21) 心如工畫師,能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生,無法而不造。

        22) 若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實(shí)性。

        23) 多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。

        24) 諸供養(yǎng)中法供養(yǎng)最。所謂如說修行供養(yǎng),利益眾生供養(yǎng),攝受眾生供養(yǎng),代眾生苦供養(yǎng),勤修善根供養(yǎng),不舍菩薩業(yè)供養(yǎng),不離菩提心供養(yǎng)?!∩颇凶?,如前供養(yǎng)無量功德,比法供養(yǎng)一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分,迦羅分,算分,數(shù)分,喻分優(yōu)波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以諸如來尊重法故。以如說行,出生諸佛故。若諸菩薩行法供養(yǎng),則得成就供養(yǎng)如來。如是修行,是真供養(yǎng)故。

        25) 菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生尊重承事,則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。何以故,諸佛如來,以大悲心而為體故。因于眾生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中,有大樹王,若根得水,枝葉華果,悉皆繁茂?!∩罆缫埃刑針渫?,亦復(fù)如是。一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。

        26) 四種往生 正念往生狂亂往生無記往生意念往生。正念往生是人臨命終時(shí),心不顛倒而得往生;狂亂往生是人在生時(shí)作惡多端,臨終時(shí)見到地獄之猛火一時(shí)俱來苦逼,于狂亂中,忽然遇到善知識(shí)教他作一聲或十聲之念佛,即得往生;無記往生是人于平日發(fā)心皈命于佛,到臨終時(shí),雖然心神衰弱而成為無記(非善非惡),不能念佛,但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人臨命終時(shí),雖然不能出聲念佛,但中意念阿彌陀佛,一樣可以往生。

        佛教經(jīng)典格言的精選

        1) 一切法門,明心為要;一切行門,凈心為要。明心之要,無如念佛。憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛,不假方便,自得心開。凈心之要,無如念佛。一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念佛,佛號(hào)投于亂心,亂心不得不佛。

        2) 念佛無難事,所難在一心。一心亦無難,難在斷愛根。

        3) 真為生死,發(fā)菩提心。以深信愿,持佛名號(hào)。

        4) 故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師于五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究盡,非九界自力所能信解也。

        5) 念佛當(dāng)發(fā)志誠(chéng)心,深信心,回向發(fā)愿心。(謂以己念佛功德,回向法界一切眾生,悉皆往生西方。)若有此心,功德無量。若只為己一人念,則心量狹小,功德亦狹小矣。譬如一燈,只一燈之明。若肯轉(zhuǎn)燃,則百千萬億無量無數(shù)燈,其明蓋不可喻矣。而本燈固無所損也。世人不知此義,故止知自私自利,不愿人得其益。

        6) 若眾生心,憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛,去佛不遠(yuǎn);不假方便,自得心開。

        7) 舍利子.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識(shí).亦復(fù)如是.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不凈.不增不減.

        8) 若真修道人,不見世間過。若見世間過,即非真修者。

        9) 心生種種法生,心滅種種法滅。

        10) 智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實(shí)有。

        11) 我自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。

        12) 見色起淫心,報(bào)之在妻女。

        13) 溪聲便是廣長(zhǎng)舌,山色豈非清凈身?

        14) 己所不欲,勿施于人。

        15) 淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女報(bào)急將淫念立消磨。

        16) 淫人妻女毀人節(jié)萬惡罪名集其身天理循環(huán)有報(bào)應(yīng)我淫人婦婦淫人。

        17) 佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

        18) 一花一世界,一葉一菩提。

        19) 欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。

        20) 禍福無門,惟人自召;善惡之報(bào),如影隨形。

        21) 建水月道場(chǎng)作夢(mèng)中佛事。

        22) 命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動(dòng),萬物皆不動(dòng),心不變,萬物皆不變。

        23) 一念愚即般若絕,一念智即般若生。

        24) 笑著面對(duì),不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。

        25) 一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。

        26) 一切恩愛會(huì)無常難得久生世多畏懼命危于晨露,由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。

        27) 菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。

        28) 緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅,萬法緣生,皆系緣分。

        29) 不可說,不可說一說即是錯(cuò)。

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