經(jīng)典的關(guān)于學(xué)習(xí)的人生格言
“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。” 下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是經(jīng)典的關(guān)于學(xué)習(xí)的人生格言的內(nèi)容，希望你會(huì)喜歡!
經(jīng)典的關(guān)于學(xué)習(xí)的人生格言最新
1) 成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
2) 對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3) 教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始
4) 如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。
5) 生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
6) 體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。
7) 為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。
8) 為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識(shí)的志向, 即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。
9) 我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。
10) 我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，因?yàn)橛辛酥R(shí)，社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，人類的未來幸福就在于此。
11) 學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營(yíng)養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展;二是“消化不良”，對(duì)于書本知識(shí)，無論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說，要深入鉆研，過細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。
12) 學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。
13) 在學(xué)習(xí)上不肯鉆研的人是不會(huì)提出問題的;在事業(yè)上缺乏突破力的人是不會(huì)有所創(chuàng)新的。
14) 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……(這)是教育過程的邏輯。
15) 現(xiàn)在打盹的話，你會(huì)做夢(mèng);而現(xiàn)在學(xué)習(xí)的話，你將實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)。
16) 我荒廢的今天，正是昨天死了的人祈求的明天。
17) 當(dāng)你感覺已經(jīng)晚了的時(shí)候，正是最早的時(shí)候。所以，不要遲疑，馬上行動(dòng)。
18) 學(xué)習(xí)的時(shí)候也許會(huì)是痛苦的。但你沒有學(xué)到的痛苦將是終生的。
19) 學(xué)習(xí)這件事情，缺乏的不是時(shí)間，而是努力。
20) 任何人都不可能隨隨便便地成功，它來自完全的自我約束和堅(jiān)韌不拔的毅力。
經(jīng)典的關(guān)于學(xué)習(xí)的人生格言精選
1) 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
2) 歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
3) 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
4) 鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》
5) 石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠(chéng)廉》
6) 精誠(chéng)所加，金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》
7) 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
8) 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
9) 位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》
10) 尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
11) 若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
12) 繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經(jīng)《鶴林玉露》
13) 日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。——《格言聯(lián)璧·處事》
14) 天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游
15) 積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》
16) 人非圣賢，孰能無過。——《訓(xùn)俗遺規(guī)》
17) 堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實(shí)紀(jì)·剛復(fù)害》
18) 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
19) 天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武
20) 丈夫不報(bào)國(guó)，終為貧賤人。——陳恭尹《射虎射石頭》
經(jīng)典的關(guān)于學(xué)習(xí)的人生格言集錦
1) 時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。——鮑照《代出自薊北門行》
2) 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》
3) 真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子·漁夫》
4) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
5) 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徵
6) 不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮
7) 人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——魯迅
8) 人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。——席慕蓉
9) 做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。——蕭楚女
10) 所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——魯迅
11) 人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬人的愿望。——巴金
12) 我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。——雷鋒
13) 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來
14) 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章
15) 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。——毛澤東
16) 錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。——毛澤東
17) 一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。——徐特立
18) 形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的，——郭沫若
19) 自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
20) 在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——陶行知
看了經(jīng)典的關(guān)于學(xué)習(xí)的人生格言還會(huì)看：