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      孔子的搞笑格言

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      孔子的搞笑格言

        孔子作為我國(guó)古代的一代圣賢,有很多的格言流傳于世,影響深遠(yuǎn),但是孔子的格言搞笑版的你看過嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你分享的孔子的搞笑格言的內(nèi)容,希望你喜歡!

        孔子的搞笑格言最新

        1、孔子有個(gè)唯一的女弟子,名叫敏,敏總是喜歡在課外找孔子補(bǔ)習(xí)。久而久之,就傳出了閑話。孔子和眾弟子解釋道:“敏而好學(xué),不恥下問。何過之有!”

        2、孔子有一高徒名工,工是個(gè)獸醫(yī),為人好文采,卻總是馬馬虎虎。一日,為一戶農(nóng)家騸豬,因?yàn)轵~豬刀忘了磨,丟了丑??鬃託鈶嵉慕逃ふf:“工欲善其事,必先利其器。”

        3、孔子提出倡議書,號(hào)召文藝工作者為貧困學(xué)生捐款。孟子因?yàn)樾庵痪璩龆腻X,韓非子看不慣責(zé)問孟子。孟子辯解道:你有錢你就多捐點(diǎn)嘛!“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。”

        4、說的是某日,有個(gè)人到來到孔子教學(xué)的地方。只見一個(gè)年輕人在大院門口打掃院子。他便上前問道:“你是孔子的學(xué)生嗎?” 年輕人驕傲地答道:“是的。有何見教?” “聽說孔子是名師,那么你一定也是高徒吧?” “慚愧。” “那我想請(qǐng)教你一個(gè)問題,不知可否?” “然。” “不過,我有個(gè)條件。如果你說得對(duì),我向你磕三個(gè)響頭;如果你說得不對(duì),你應(yīng)向我磕三個(gè)響頭。” 年輕人暗想,踢館的來了。為了老師的名譽(yù),他很爽快地答道:“好。” “其實(shí),我的問題很簡(jiǎn)單。就是你說說一年有幾季?” “四季!”年輕人不假思索地脫口而出。 “不對(duì),一年只有三季!” “四季!!” “三季!!” “四季!!!”年輕人理直氣壯。 “三季!!!”來人毫不示弱。 正在爭(zhēng)論間,孔子從院內(nèi)出來,年輕人好像遇到救星一般,上前講明原委,讓孔子評(píng)評(píng)。心想,看你這人怎么下臺(tái)? 不料,孔子對(duì)他的學(xué)生說道:“一年的確只有三季,你輸了。給人家磕響頭去吧。” 來人拍掌大笑道:“快磕三個(gè)響頭來!” 年輕人蒙了。但老師都這么說了,就是輸了。不得已,只好上前向來人磕了三個(gè)響頭。來人見此,大笑而去。 待來人走后,年輕人忙問老師:“這與您所教有別啊,且一年的確有四季啊,老師!” “平時(shí)說你愚鈍你不服氣。我現(xiàn)在教導(dǎo)你:這個(gè)人一身綠衣。和你爭(zhēng)論時(shí)又一口咬定一年只有三季。他分明是個(gè)蚱蜢。蚱蜢者,春天生,秋天亡,一生只經(jīng)歷過春、夏、秋三季,從來沒見過冬天,所以在他的思維里,根本就沒有‘冬季’這個(gè)概念。你跟這樣的人那就是爭(zhēng)上三天三夜也不會(huì)有結(jié)果。你若不順著他說,他能這么爽快就走嗎?你雖然上了個(gè)小當(dāng),但卻學(xué)到了莫大一個(gè)乖。” 說完,留下一臉茫然的小弟子揮袖而去。

        孔子的格言精選

        有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎

        人生態(tài)度

        發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。

        飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

        賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

        士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

        富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

        富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

        有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?

        見利思義,見危授命。

        修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

        可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

        志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

        君于疾沒世而名不稱焉。

        夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

        君子泰而不驕,小人驕而不泰。

        君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

        君子之仕也,行其義也。

        子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”

        君子和而不同,小人同而不和。

        君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

        君子周而不比,小人比而不周。

        君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

        仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

        放于利而行,多怨。

        求仁而得仁,又何怨。

        質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

        君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

        法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言,能無(wú)說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

        見善無(wú)不及,見不善如探湯。

        君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

        士而懷居,不足為士矣!

        做人格言

        不學(xué)禮,無(wú)以立。

        己所不欲,匆施于人。

        己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

        躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

        見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

        三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

        吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

        居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

        君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

        言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

        行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

        孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

        君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

        過而不改,是謂過矣!

        過,則匆憚改。

        不遷怒,不二過。

        三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

        人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

        無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

        士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

        執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

        與朋友交,言而有信。

        以文會(huì)友,以友輔仁。

        益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

        君子欲訥于言而敏于行。

        君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

        巧言亂德。

        巧言令色,鮮矣仁。

        剛、毅、木、訥近仁。

        有德者必育言,有言者不必育德。

        聽其言而觀其行。

        君于不以言舉人,不以人廢言。

        古者言之不出,恥躬不逮也。

        君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

        可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

        言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

        好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

        恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

        事君,敬其事而后其食。

        禮之用,和為貴。

        放于利而行,多怨。

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