老子人生名言
老子人生名言
老子(約前570—前500)，姓李名耳，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃，楚國(guó)苦縣人，你看過(guò)哪些老子人生名言呢?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的是老子人生名言，希望你會(huì)喜歡。
老子人生名言精選
1.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
2.持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
3.三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
4.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
5.寵辱若驚，貴大患若身。
6.太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
7.大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣。
8.絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無(wú)憂。
9.人之所畏，不可不畏。
10.俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
老子人生名言大全
1.人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱。
2.人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
3.天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。
4.不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
5.名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
6.甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
7.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
8.靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
9.天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生於郊。
10.禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
11.不出戶，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。
12.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無(wú)為。
13.無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。
14.圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
15.善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
16.出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動(dòng)之於死地，亦十有三。
17.道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
18.道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長(zhǎng)之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。
19.修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng);修之於邦，其德乃豐;修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
20.知者不言，言者不知。
21.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
22.以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧;人多利器，國(guó)家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化;我好靜，而民自正;我無(wú)事，而民自富;我無(wú)欲，而民自樸。”
23.其政悶悶，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
24.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
25.治人事天，莫若嗇。
26.治大國(guó)，若烹小鮮。
27.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦;小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
28.為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
29.圖難於其易，為大於其細(xì);天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
30.夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
31.合抱之木，生於毫末;九層之臺(tái)，起於累土;千里之行，始於足下。
32.民之從事，常於幾 成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
33.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊;不以智治國(guó)，國(guó)之福。
34.江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
35.我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
36.慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
37.善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
38.禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
39.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
40.言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。