中國(guó)古代格言警句精選_中國(guó)古代經(jīng)典名言佳句
中國(guó)古代格言警句精選_中國(guó)古代經(jīng)典名言佳句
中國(guó)古代有很多格言，道出了做人處事的道理。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中國(guó)古代格言警句精選，歡迎大家閱讀。
中國(guó)古代格言警句精選【經(jīng)典篇】
1、丈夫不報(bào)國(guó)，終為貧賤人。--陳恭尹
2、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其。--劉向
3、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。--李商隱
4、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。--《老子》
5、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。--司馬遷
6、禍兮，福之所倚;福兮，鍋之所伏。--《老子》
7、靜以修身，檢以養(yǎng)德。
8、踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。--《水滸傳》
9、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。--王勃
10、三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。--顏真卿
中國(guó)古代格言警句精選【精選篇】
1、不入虎穴，焉得虎子?(后漢書(shū))
2、不塞不流，不止不行。(韓愈)
3、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)
4、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石)
5、不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。(孟子)
6、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。(蘇軾)
7、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。(《禮記》)
8、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
9、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷)
10、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
11、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)
12、百學(xué)須先立志。(朱熹)
13、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
14、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)
15、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)
16、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱)
17、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。(《管子》)
18、吃一塹，長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ))
19、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。(屈原)
20、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)
中國(guó)古代格言警句精選【熱門(mén)篇】
1.希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
2.重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
3.人法地，地法天，天法道，道法自然。
4.寵辱若驚，貴大患若身。
5.太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
6.多言數(shù)窮，不如守中。
7.谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
8.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
9.上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
10.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
11.道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。
12.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
13.有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
14.物壯則老，是謂不道，不道早已。
15.天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
16.大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣。
17.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
20.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
21.是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
22.持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
23.企者不立;跨者不行;自見(jiàn)者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
25.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。
26.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
27.三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
28.不尚賢，使民不爭(zhēng);不貴難得之貨，使民不為盜;不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
29.絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。
30.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。(杜甫)
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