易中天是中國(guó)著名作家、教育家，你知道他有哪些經(jīng)典格言嗎? 今天小編在這分享一些關(guān)于易中天的經(jīng)典勵(lì)志人生格言給大家，歡迎大家閱讀!

　　關(guān)于易中天的經(jīng)典勵(lì)志人生格言精華篇

　　1.人，總是很難改正自己的缺點(diǎn)，人，也總是很難發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，有時(shí)，明知錯(cuò)了，卻欲罷不能，一錯(cuò)再錯(cuò)，把握正確的方向，堅(jiān)守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉餡餅，不要因?yàn)樨潏D一時(shí)的快樂(lè)而付出慘痛的代價(jià)，如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，一定要止步。——易中天。

　　2.人最大的困難在于戰(zhàn)勝自己，一個(gè)人的成功最大的障礙不是來(lái)自于外界，而是來(lái)自于自己。——易中天

　　3.人生這個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人演繹著自己不同于別人的角色，不管演的好與否，每天都是直播，沒(méi)有彩排，沒(méi)有修正的機(jī)會(huì)。所以更要珍愛(ài)生命、孝敬父母、疼愛(ài)孩子、體貼愛(ài)人、善待朋友。世界上什么都可以重來(lái)，只有人生和時(shí)間不可以重來(lái)。——易中天

　　4.你給別人一件衣服，人家是對(duì)你感恩的，但如果你三天兩頭說(shuō)，你看看，你身上的衣服是我買(mǎi)給你的，你覺(jué)得收衣服的人心里感受是什么樣的，還會(huì)是當(dāng)初的感恩嗎，因?yàn)槟阌|及到他自尊心的底線(xiàn)。——易中天

　　5.人生面臨著許多的選擇，每個(gè)選擇不一定都是對(duì)的，當(dāng)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)自己的選擇是錯(cuò)的，那么就得立即停止，進(jìn)行分析和調(diào)整，再?gòu)男麻_(kāi)始。——易中天

　　6.一個(gè)人，如果氣量不足，再純潔也只是清澈的山泉。相反，哪怕污濁一點(diǎn)，也是汪洋大海。——易中天

　　7.過(guò)去酒逢知已千杯少，現(xiàn)在酒逢千杯知已少。——易中天

　　8.人生有兩大悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，一是躊躇滿(mǎn)志。——易中天

　　9.懷才就象懷孕，時(shí)間久了會(huì)讓人看出來(lái)。——易中天

　　10.有些時(shí)候，是要裝點(diǎn)糊涂的。裝糊涂才能寬容人，寬容人才能得人心，得人心才能得天下。曹操懂這個(gè)道理，所以曹操是贏家。——《品人錄》

　　11.我不敢說(shuō)別的大話(huà)，但是有兩句話(huà)我確實(shí)做到了。我想把這兩句話(huà)送給大家，就叫做無(wú)一日敢懈怠，無(wú)一事敢馬虎。——易中天

　　12.人生有三得：即沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。——易中天

　　13.做人要學(xué)道家，要大氣一點(diǎn);做事要學(xué)儒家，要實(shí)在一點(diǎn)。——易中天

　　14.人生如果錯(cuò)了方向，停止就是進(jìn)步。——易中天

　　15.這就話(huà)雖然有點(diǎn)過(guò)，但很有道理。要成功，離不開(kāi)朋友的幫忙，離不開(kāi)社會(huì)和各個(gè)環(huán)節(jié)的支持。要大的成功就需要大的動(dòng)力、大的壓力和大的競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)橛辛藢?duì)手的存在，就有了不服輸?shù)臎Q心，才會(huì)努力的去拼搏。有時(shí)候，人的最大的敵人就是自己，人沒(méi)有比戰(zhàn)勝自我更困難的了。只有戰(zhàn)勝自我，才可以取得巨大的勝利。——易中天

　　16.世界上沒(méi)有最好，能夠做到最不壞就應(yīng)該心安理得，或者說(shuō)心滿(mǎn)意足了。——《品三國(guó)》

　　17.人都是逼出來(lái)的。生于安樂(lè)，死于憂(yōu)患，逼急了好漢可以上梁山，窮者思變，只有壓力才會(huì)有動(dòng)力。——易中天

　　18.事實(shí)上，柔弱的人往往倔強(qiáng)，正如剛毅的人往往豁達(dá)。——《品人錄-武則天》

　　19.忠義是不平等的人身依附關(guān)系。仁義卻相反。你不仁，我可以不義。君視臣為土芥，則臣視君為寇仇。仁義是平等的，至少是對(duì)等的。這就更接近現(xiàn)代文明，卻又符合傳統(tǒng)文化。——易中天

　　20.人們對(duì)嬴政有多痛恨，對(duì)荊軻就會(huì)有多敬重;對(duì)弱者有多少同情，對(duì)荊軻就會(huì)有多少謳歌。——易中天

　　關(guān)于易中天的經(jīng)典勵(lì)志人生格言?xún)?yōu)秀篇

　　1、琢磨計(jì)謀是沒(méi)有用的，你還是琢磨人性吧!

　　2、人生有兩大悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，一是躊躇滿(mǎn)志。

　　3、曹操?gòu)闹醒氲降胤?，又從地方到中央，給朝廷寫(xiě)了無(wú)數(shù)的建議，都如泥牛入海，杳無(wú)音信。

　　4、劉備干逃跑這事還是很在行的。他就像海輪上的老鼠，好像總是能第一個(gè)察覺(jué)到哪一艘船會(huì)翻掉……先是跟著公孫瓚打袁紹，然后又跟著曹操打呂布，又跟著袁紹打曹操……

　　5、削藩不是針對(duì)哪一個(gè)諸侯的，而是針對(duì)“郡國(guó)制”的。按照這種制度，藩王們是有實(shí)權(quán)的。他們有自己的領(lǐng)土、政府、軍隊(duì)和財(cái)政收入，儼然“獨(dú)立王國(guó)”。如果地盤(pán)大，人口多，資源豐富，其實(shí)力便很可能超過(guò)中央政府，比如劉濞的吳國(guó)就是。吳國(guó)地處長(zhǎng)江中下游，富饒之國(guó)，魚(yú)米之鄉(xiāng)。吳王煎礦得錢(qián)，煮水得鹽，富甲一方，勢(shì)可敵國(guó)。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必尾大不掉，成為中央政權(quán)的心腹之患。這就要鉗制，要打擊，要削弱其勢(shì)力。

　　6、這年頭不弱智，就不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。

　　7、然而，自從秦始皇開(kāi)創(chuàng)了中央集權(quán)的專(zhuān)制統(tǒng)治，英雄的時(shí)代也就開(kāi)始走向沒(méi)落。君臣之間的促膝談心沒(méi)有了，而代之以行禮如儀、磕頭如搗蒜;游俠謀士縱橫天下各展才華沒(méi)有了，而代之以拉幫結(jié)派、巴結(jié)權(quán)貴往上爬;諸子百家爭(zhēng)鳴自由辯論也沒(méi)有了，而代之以獨(dú)尊儒術(shù)、只許一個(gè)人思想。權(quán)欲和利欲將成為主宰和動(dòng)力，人格和靈魂則將被閹割和踐踏，就像王翳、呂馬童們踐踏項(xiàng)羽一樣。于是我們看到的便是這樣一個(gè)畫(huà)面：一只代表著英雄精神和高貴感的虎或豹，在草原上孤獨(dú)地死去，而一群代表著權(quán)欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，則一擁而上，恣意踐踏著那只虎或豹，然后每個(gè)人都扯下一塊豹皮或一根虎骨叼在嘴里，準(zhǔn)備回去邀功行賞。而在不久之前，他們是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。

　　8、實(shí)際上，狡詐中有真誠(chéng)，或者有時(shí)狡詐有時(shí)真誠(chéng)，正是曹操的特點(diǎn)之一。

　　9、現(xiàn)在看來(lái)，事情可能好就好在這些領(lǐng)袖們當(dāng)時(shí)都沒(méi)有什么宏偉理想和絕對(duì)主張。理想是有的，但不宏偉;主張也是有的，但不絕對(duì)。不宏偉，就能務(wù)實(shí);不絕對(duì)，就好商量。《聯(lián)邦憲法》就是“有話(huà)好好說(shuō)”商量出來(lái)的結(jié)果。能夠商量也有一個(gè)前提，就是大家都不指望完美。這些簡(jiǎn)單、樸素、實(shí)在的人都明白;世界上沒(méi)有十全十美的事情，也沒(méi)有十全十美的方案。能做到最不壞，就是最好。所以他們基本上也都能接受富蘭克林的說(shuō)法：同意這部憲法，連同它的瑕疵，因?yàn)樗械姆桨付际菚?huì)有瑕疵的。

　　10、人最大的困難在于戰(zhàn)勝自己，一個(gè)人的成功最大的障礙不是來(lái)自于外界，而是來(lái)自于自己。

　　11、你為了要到這人間來(lái)走一遭?什么動(dòng)機(jī)啊?

　　12、吃苦是為了吃更大的苦，就如袁術(shù)立帝不吃苦，而曹操爬上丞相之后依舊不奢靡，情商之高，自我控制力之好，才能決定他是個(gè)大人物。所以吃苦不是為了奢靡，吃苦是為了吃更多的苦，擔(dān)更多的責(zé)任，為了自己的野心。你吃苦的程度決定你的成就，吃苦是一種恩賜。

　　13、我要是把衣服讓給別人穿，那是“以身相許”。

　　14、我在進(jìn)行選擇的時(shí)候，只考慮我的道義和責(zé)任，成不成功，交給老天爺，我做了，我無(wú)悔。

　　15、人，總是很難改正自己的缺點(diǎn)，人，也總是很難發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，有時(shí)，明知錯(cuò)了，卻欲罷不能，一錯(cuò)再錯(cuò)，把握正確的方向，堅(jiān)守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉餡餅，不要因?yàn)樨潏D一時(shí)的快樂(lè)而付出慘痛的代價(jià)，如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，一定要止步。

　　16、人都是逼出來(lái)的。

　　17、中國(guó)人是這樣的，耿直卻又圓滑，坦誠(chéng)卻又世故，多疑卻又輕信，講實(shí)惠卻又重義氣，尚禮儀卻又少公德，主中庸卻又走極端，美節(jié)儉卻又喜排場(chǎng)，守古法卻又趕時(shí)髦，知足常樂(lè)卻又夢(mèng)想暴發(fā)，燒香算命卻又無(wú)宗教感。這就是中國(guó)，矛盾復(fù)雜，很難歸納成一個(gè)模式。

　　18、很多研究歷史的人，把歷史當(dāng)作一具尸體，放在解剖臺(tái)上，用解剖刀一點(diǎn)一點(diǎn)地切割，取出腎臟、肝臟、心臟來(lái)研究。這也許是一種方法，但我不太喜歡。我是學(xué)文學(xué)出身的，我覺(jué)得面對(duì)歷史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才談得上研究。

　　19、過(guò)去酒逢知已千杯少，現(xiàn)在酒逢千杯知已少。

　　20、天下有錢(qián)人終成眷屬。

　　21、人生有許多機(jī)會(huì)，關(guān)鍵是看我們能不能抓住。機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)，不是一下子就能看明白，它是戴著面紗的，也不是誰(shuí)都可以看得清，那得需要有足夠的洞察力和識(shí)別能力的，不然，再好的機(jī)遇也會(huì)和我們檫肩而過(guò)的。很多人就是等機(jī)會(huì)過(guò)去了才看到了它的真面目，在還得機(jī)會(huì)也和我們無(wú)緣了。愛(ài)情應(yīng)該是兩顆心碰撞而產(chǎn)生的火花，不是時(shí)時(shí)都能有心靈的碰撞的，所以“有花堪摘直須摘，莫待無(wú)花空折枝”。人往往是擁有的時(shí)候不知道珍惜，等過(guò)去了才追悔莫及。沒(méi)有愛(ài)情的人生不是完美的人生、不是精彩的人生。