導(dǎo)語(yǔ)：《霸王別姬》影片圍繞兩位京劇伶人半個(gè)世紀(jì)的悲歡離合，展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟。1993年該片在中國(guó)內(nèi)地以及中國(guó)香港上映，此后在世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)公映，并且打破中國(guó)內(nèi)地文藝片在美國(guó)的票房紀(jì)錄

　　曾經(jīng)在懵懂時(shí)看過(guò)霸王別姬，當(dāng)時(shí)純粹是從故事片的角度去看此片。而此次活動(dòng)，讓我得以思考從另一個(gè)角度去解讀這部影片和片中的角色。

　　霸王別姬的時(shí)代背景的復(fù)雜是我看過(guò)的影片之最，它的故事橫跨數(shù)十年，又涉及中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)變革最快的時(shí)期，從清末一直到“”結(jié)束。而兩位主角的命運(yùn)也隨著時(shí)代的浪潮起起落落。

　　兩位主角的命運(yùn)映出了中國(guó)從封建社會(huì)走向社會(huì)主義的脈絡(luò)。電影中處處蘊(yùn)含著變與不變，大到從社會(huì)體制到人們思想的變革，小到人們的衣著。同樣程蝶衣和段小樓在同一個(gè)劇院演著一樣的霸王別姬，連表情和腳步都未變，而底下的觀眾卻換了一茬接一茬從太監(jiān)，日本兵，國(guó)民黨傷病，到人民解放軍，含著鮮明的時(shí)代特色。而不變的戲碼，卻因?yàn)闀r(shí)代的不同，觀眾的不同得到了迥然不同的結(jié)果。

　　人生如戲，戲如人生，當(dāng)舞臺(tái)上的京戲帷幕落下，舞臺(tái)下更大的帷幕卻拉開了。同樣的演出錯(cuò)誤，在清末時(shí)期可能是被投入大牢，在國(guó)民黨時(shí)期是蠻狠的拳腳，而當(dāng)觀眾換成了解放軍，兩位主角慣性般的做好了接受處罰的心理準(zhǔn)備，但回以他們的是熱烈的掌聲，與“前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)”的歌聲。此時(shí)段小樓和程蝶衣的手足無(wú)措和小四臉上從愕然但微笑的表情變化讓人記憶深刻。我也被此刻的場(chǎng)景深深震撼，嘹亮的歌聲回響在曾經(jīng)歌舞升平的劇院，讓我感受到了社會(huì)即將產(chǎn)生的變革和在這之后起推動(dòng)作用的共產(chǎn)黨思想的偉大。

　　程蝶衣在這電影中無(wú)疑是靈魂人物，而他跌宕的人生和復(fù)雜的內(nèi)心世界也讓我著迷。程蝶衣活的是精彩的，作為“角兒”，他為人狂熱的喜愛。但同時(shí)他也是不幸的，一個(gè)個(gè)時(shí)代的烙印也深深的打在他的人生中。在清末，他年幼時(shí)為了進(jìn)戲班而被切去了畸形的手指，為了討生活，學(xué)技藝，忍受著嚴(yán)酷的打罵，成名后又受太監(jiān)的欺辱。而到了七七事變，日本入侵后，他又染上了毒癮，無(wú)法自拔。在后來(lái)，國(guó)民政府時(shí)期的法庭也讓人哭笑不得，程蝶衣當(dāng)庭說(shuō)自己是漢奸最后法官還是在百姓的質(zhì)疑聲中判他當(dāng)庭釋放。而在解放軍進(jìn)入北平城后，他卻下起了戒毒的決心，雖然電影中沒有說(shuō)明緣由，但我認(rèn)為他應(yīng)該也是感受到了社會(huì)即將改革的浪潮。

　　“不瘋魔不成活”是段小樓兩次用來(lái)形容程蝶衣的話。細(xì)細(xì)品味，程蝶衣對(duì)戲的執(zhí)著是該要我去學(xué)習(xí)的。其實(shí)在電影中，程蝶衣始終只想好好的和段小樓演好戲，演一輩子的戲，無(wú)奈，時(shí)代弄人。但是他對(duì)戲的執(zhí)著始終未變，他曾問過(guò)段小樓，虞姬為何而死。當(dāng)時(shí)我并未想到答案，而現(xiàn)在想來(lái)，也許是因?yàn)闆]辦法完成自己的理想和事業(yè)吧，同樣這也許也是他最后選擇像虞姬一般死去的原因吧。

　　最為一個(gè)入黨積極分子，我認(rèn)為我應(yīng)該學(xué)習(xí)這種執(zhí)著的精神，堅(jiān)持自己的黨性，并貫徹到生活和學(xué)習(xí)中去。