觀看大火種有感
影片《大火種》再現(xiàn)了上世紀(jì)二十年代山東廣饒地區(qū)的中共黨員和人民群眾經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng),用生命保護(hù)中國(guó)首版《共產(chǎn)黨宣言》,并使其如火種般傳播開(kāi)來(lái)的感人故事。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的觀看大火種有感，希望對(duì)各位能有所幫助!
觀看大火種有感篇一
今天是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年紀(jì)念日，我在這個(gè)特殊的日子里與單位的其他黨員一起觀看了獻(xiàn)禮影片《大火種》?！洞蠡鸱N》這部影片講述了在1926年風(fēng)雨飄搖的中國(guó)山東省廣饒縣的黨員與群眾，為保護(hù)第一版《共產(chǎn)黨宣言》印刷本而獻(xiàn)出生命，使之如火種般在群民群眾中傳遞開(kāi)來(lái)的感人事跡。
影片中細(xì)節(jié)的描寫(xiě)非常到位，比如第一版的《共產(chǎn)黨宣言》是被錯(cuò)印為《共黨產(chǎn)宣言》，比如劉忠良同志犧牲時(shí)被敵人在心口上畫(huà)出一個(gè)紅色的圈，然后即使被活活釘死也不說(shuō)出《宣言》到底在誰(shuí)的手里，比如劉石厚同志在接到保護(hù)《共產(chǎn)黨宣言》任務(wù)時(shí)的害怕，因?yàn)樗吘共痪们斑€只是大字不識(shí)一個(gè)的普通農(nóng)民。這些細(xì)致入微的描寫(xiě)，真實(shí)地向我們展現(xiàn)了在那個(gè)黑暗的年代，社會(huì)各方面的情景與人們掙扎求存的狀態(tài)，也更加讓我們明白，為什么即使害怕，即使力量弱小，即使明知是“掉腦袋”的事，也要去做，用劉忠良同志在影片中常說(shuō)的一句樸實(shí)的話來(lái)講，就因?yàn)?ldquo;想讓娃能每天都吃上饃”，一句話讓生活在今天的我們感到默然心痛，饃，在當(dāng)時(shí)只是糙面做的饅頭而已，現(xiàn)今的中國(guó)，即使最貧困的地區(qū)，也都能吃得上了，而且是精面或雜糧的，可又有誰(shuí)能明白，舊社會(huì)竟黑暗到如此地步。
一本《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)于當(dāng)時(shí)的勞苦大眾是那么的重要，因?yàn)榫退悴蛔R(shí)字的他們也能明白，共產(chǎn)主義才是真正能給中國(guó)帶來(lái)希望與未來(lái)的主義。一個(gè)個(gè)先烈倒下了，在影片中，先烈們?cè)诒粩橙藲埲虤⒑Φ乃查g總會(huì)述說(shuō)這個(gè)地點(diǎn)在90年后的今天已經(jīng)是強(qiáng)大中國(guó)的飛行線路，是人們?cè)诤推桨矊幹猩畹某鞘惺忻駨V場(chǎng)，是人民當(dāng)家做主的強(qiáng)大國(guó)家的一部分。影片中反復(fù)將先烈的犧牲比喻為化作泥土，為了擊破黑暗的舊社會(huì)而將生命化為泥土，孕育出一顆將舊社會(huì)燃燒殆盡的火種。
在最后，我不得不說(shuō)一下，我也看過(guò)網(wǎng)上的評(píng)論，說(shuō)這個(gè)片子如何不好，劇情設(shè)計(jì)的不好，收尾如何簡(jiǎn)單倉(cāng)促等等，而我想說(shuō)，這本就是一段真實(shí)的歷史，真實(shí)發(fā)生的事情不可能用藝術(shù)來(lái)衡量，影片也只是盡量把當(dāng)年發(fā)生的事原原本本地告訴90年后的我們，可以試想一下，換做我們?cè)谀莻€(gè)年代生活，又能做些什么?也有人說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)也存在這樣那樣的問(wèn)題，我想說(shuō)，我們起碼已經(jīng)不用為基本的溫飽發(fā)愁，不用像影片里面那樣向地主多要幾個(gè)買(mǎi)饅頭的錢(qián)就被打成重傷，與其抱怨生活的不公，不如踏實(shí)思考一下，如何用自己的雙手去獲得自己想要的生活，雖然有競(jìng)爭(zhēng)，雖然有可能結(jié)果不盡如人意，但我相信，雖然會(huì)走彎路，但一定沒(méi)有白走的路!前輩的犧牲并不是用來(lái)讓我們品頭論足的，而是告訴我們，微小的抗?fàn)巺R集起來(lái)會(huì)改變一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，我們應(yīng)該銘記歷史，銘記革命先烈曾經(jīng)歷的傷痛，用我們微小的力量匯集起來(lái)，讓那段歷史不再重演，讓我們的國(guó)家永遠(yuǎn)強(qiáng)盛!
觀看大火種有感篇二
《大火種》這樣的一部作品，分量不言而喻。直到前幾天，在網(wǎng)上看到了泄露版的視頻，可以很負(fù)責(zé)的對(duì)大家說(shuō)，這部電影是絕對(duì)意義上的佳作，個(gè)人已經(jīng)把它列為十佳電影的第一部。電影中還是大量充斥著導(dǎo)演慣用的鏡頭，把每個(gè)場(chǎng)面和細(xì)節(jié)都表現(xiàn)的觸目驚心，鮮血與呻吟，殘忍與死亡，《大火種》的廣角鏡頭下，廣饒的壯麗風(fēng)光一覽無(wú)遺，一個(gè)種族的命運(yùn)正在上演。
反動(dòng)派對(duì)我黨的圍剿并不是因?yàn)樗鼈兿氤匀?，更不是因?yàn)樗鼈兩詺埲蹋鼈儾还苣闶菫楹味鴣?lái)，是強(qiáng)大還是弱小，只要它們的領(lǐng)地受到侵犯，它們就會(huì)把入侵者撕碎，因?yàn)檫@就是野蠻世界的規(guī)則，如果你不能守護(hù)自己的領(lǐng)土，等待你的就是滅亡。
在20世紀(jì)，大量的外國(guó)人涌入中國(guó)，他們砍伐森林，獵殺野獸，嚴(yán)重的破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，也威脅到了中國(guó)人的生存，于是他們?cè)獾搅朔纯?，爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。憑借先進(jìn)的思想和對(duì)當(dāng)?shù)厝罕姷氖煜?，共產(chǎn)黨人獲得過(guò)幾場(chǎng)大勝利，最后的國(guó)民政府不得不在重慶與共產(chǎn)黨簽訂了協(xié)議，此后又戰(zhàn)敗，也很快消湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河之中?！洞蠡鸱N》的故事，就是這段歷史中的一段插曲。
《大火種》再現(xiàn)了1926年冬中國(guó)首版《共產(chǎn)黨宣言》如火種般在愛(ài)國(guó)黨員和人民群眾之間傳遞的故事。陳瑾飾演的女主角劉雨心帶著由陳望道翻譯的中國(guó)首版《共產(chǎn)黨宣言》來(lái)到廣饒，她不知道風(fēng)聲早已走漏，省警察廳馬廳長(zhǎng)糾集一班人等在廣饒只等甕中抓鱉。敵人抓緊圍剿，共產(chǎn)黨員卻依舊在各個(gè)農(nóng)村活動(dòng)、向群眾宣講《共產(chǎn)黨宣言》的真義?！洞蠡鸱N》是我國(guó)首部正面描寫(xiě)《共產(chǎn)黨宣言》在中國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)傳播的電影，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年這個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)上，通過(guò)觀看這部電影，讓廣大觀眾特別是廣大黨員干部、共青團(tuán)員更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，傳遞老一輩革命精神。
《大火種》故事雖然不屬于大開(kāi)大合的歷史事件，但星星之火可以燎原，通過(guò)看似平凡的故事，表現(xiàn)歷史進(jìn)步的必然要求，表現(xiàn)了人民群眾追求真理的滿腔熱血，全面而深刻地反映了共產(chǎn)主義理想在齊魯大地扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng)的偉大歷程，謳歌了山東兒女不屈不撓的奮斗精神。該片貫徹了習(xí)文藝座談會(huì)重要講話的精神，是堅(jiān)持以人為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向的具體體現(xiàn)。
《大火種》再現(xiàn)了1926年冬中國(guó)首版《共產(chǎn)黨宣言》如火種般在中共黨員和人民群眾之間傳遞的感人故事。青年知識(shí)分子劉雨心帶著由陳望道翻譯的中國(guó)首版《共產(chǎn)黨宣言》來(lái)到廣饒，向群眾宣講《共產(chǎn)黨宣言》的真義。大王鎮(zhèn)的百姓為了保護(hù)《共產(chǎn)黨宣言》不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命，但革命的種子也終于在這片土地生根發(fā)芽。五十年后，當(dāng)年負(fù)責(zé)保管《共產(chǎn)黨宣言》的群眾將這歷史的信物交給政府。重回故地的劉雨心望著展覽館里陳列的《共產(chǎn)黨宣言》感慨萬(wàn)千，今夕對(duì)比讓人對(duì)革命先輩更添崇敬。
《共產(chǎn)黨宣言》無(wú)疑是一本史無(wú)前例的著作。在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中，我們可以看到：共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織。而到2007年的12月10日，甚至在更久遠(yuǎn)更久遠(yuǎn)的12月10日，當(dāng)天只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織，得到世界的公認(rèn)和肯定，從而迅速的發(fā)展壯大。到今天，這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問(wèn)，這樣的功績(jī)應(yīng)該歸功于誰(shuí)呢?每一個(gè)偉大的團(tuán)體要傳承萬(wàn)世，都必須有代表其組織的思想。無(wú)疑，《共產(chǎn)黨宣言》正是國(guó)際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》，讓國(guó)際工人組織得到這個(gè)不可替代的地位。
談?wù)勎覀兊淖鎳?guó)，回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)頑強(qiáng)智慧的民族政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨;也必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國(guó)，在《共產(chǎn)主義宣言》的到來(lái)之前，中國(guó)的土地上凝聚了無(wú)數(shù)仁人志士的智慧、勇敢，更有無(wú)數(shù)仁人志士為社會(huì)的發(fā)展躺下鮮血，犧牲自己。但太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)……這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示了一點(diǎn)：農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改良派不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中，我國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度終于得到了終結(jié)，但歷史的、階級(jí)的局限，舊中國(guó)人民依然無(wú)法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。路在何方?舊中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子一直在苦苦求索，直到一天，《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來(lái)到了，中國(guó)的發(fā)展道路明朗了，清晰了。
在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國(guó)之前，它曾在俄國(guó)掀起了正義革命，并最終了俄國(guó)走向了共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。正是鑒于這一歷史事實(shí)，我國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進(jìn)行社會(huì)主義改造的旅程中，好比一段漫長(zhǎng)的航行，輪船走走停停，也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進(jìn)而又曲折的道路上，他們還是到達(dá)了終點(diǎn)，讓舊中國(guó)徹底的改觀了，并進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢?無(wú)疑，是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在一切從實(shí)際出發(fā)和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)教條主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持了理論結(jié)合實(shí)際與實(shí)事求是的原則，創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國(guó)當(dāng)前實(shí)際的大結(jié)合，并融合為一部為當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的重要思想——毛澤東思想。這個(gè)也是史無(wú)前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第十七屆全國(guó)人民代表大會(huì)的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思思想推向一個(gè)新的高度，同時(shí)也帶領(lǐng)我國(guó)邁出新的歷程。
不妨再?gòu)淖鎳?guó)發(fā)展談到個(gè)人。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思思想一貫以來(lái)的理論品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而與時(shí)俱進(jìn)，這個(gè)不僅僅局限與社會(huì)發(fā)展，國(guó)家進(jìn)步。創(chuàng)造力的重要性，源于它不可低估的力量。而創(chuàng)新所需要的，就是與時(shí)俱進(jìn)。能把自己的前途和社會(huì)國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系在一起，大膽創(chuàng)新，就是時(shí)代的強(qiáng)人。有時(shí)可能會(huì)想，為什么馬克思主義會(huì)是大學(xué)的一門(mén)必修課程?現(xiàn)在我想，也許我們要從中學(xué)習(xí)到的，就是這個(gè)馬克思思想的根源所在——與時(shí)俱進(jìn)。大學(xué)生要面臨的就是就業(yè)問(wèn)題，就是社會(huì)，一個(gè)關(guān)系到自身前途的問(wèn)題是每個(gè)大學(xué)生所必須去想的。大學(xué)生要求具備的，是創(chuàng)造力，是一種結(jié)合社會(huì)和自身，發(fā)揮想象力去創(chuàng)造的能力。能在社會(huì)中擁有競(jìng)爭(zhēng)力，生命力，要擁有的，就需要馬克思思想中的與時(shí)俱進(jìn)。
觀看大火種有感篇三
《共產(chǎn)黨宣言》無(wú)疑是一本史無(wú)前例的著作。在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中，我們可以看到：共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織。而到2007年的12月10日，甚至在更久遠(yuǎn)更久遠(yuǎn)的12月10日，當(dāng)天只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織，得到世界的公認(rèn)和肯定，從而迅速的發(fā)展壯大。到今天，這個(gè)偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問(wèn)，這樣的功績(jī)應(yīng)該歸功于誰(shuí)呢?每一個(gè)偉大的團(tuán)體要傳承萬(wàn)世，都必須有代表其組織的思想。無(wú)疑，《共產(chǎn)黨宣言》正是國(guó)際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》，讓國(guó)際工人組織得到這個(gè)不可替代的地位。
談?wù)勎覀兊淖鎳?guó)，回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)頑強(qiáng)智慧的民族政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨;也必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國(guó)，在《共產(chǎn)主義宣言》的到來(lái)之前，中國(guó)的土地上凝聚了無(wú)數(shù)仁人志士的智慧、勇敢，更有無(wú)數(shù)仁人志士為社會(huì)的發(fā)展躺下鮮血，犧牲自己。但太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)……這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示了一點(diǎn)：農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改良派不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中，我國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度終于得到了終結(jié)，但歷史的、階級(jí)的局限，舊中國(guó)人民依然無(wú)法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。
路在何方?舊中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子一直在苦苦求索，直到一天，《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來(lái)到了，中國(guó)的發(fā)展道路明朗了，清晰了。
在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國(guó)之前，它曾在俄國(guó)掀起了正義革命，并最終了俄國(guó)走向了共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。正是鑒于這一歷史事實(shí)，我國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進(jìn)行社會(huì)主義改造的旅程中，好比一段漫長(zhǎng)的航行，輪船走走停停，也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進(jìn)而又曲折的道路上，他們還是到達(dá)了終點(diǎn)，讓舊中國(guó)徹底的改觀了，并進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢?無(wú)疑，是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在一切從實(shí)際出發(fā)和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)教條主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持了理論結(jié)合實(shí)際與實(shí)事求是的原則，創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國(guó)當(dāng)前實(shí)際的大結(jié)合，并融合為一部為當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的重要思想——毛澤東思想。這個(gè)也是史無(wú)前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第十七屆全國(guó)人民代表大會(huì)的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思思想推向一個(gè)新的高度，同時(shí)也帶領(lǐng)我國(guó)邁出新的歷程。
不妨再?gòu)淖鎳?guó)發(fā)展談到個(gè)人。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思思想一貫以來(lái)的理論品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而與時(shí)俱進(jìn)，這個(gè)不僅僅局限與社會(huì)發(fā)展，國(guó)家進(jìn)步。創(chuàng)造力的重要性，源于它不可低估的力量。而創(chuàng)新所需要的，就是與時(shí)俱進(jìn)。能把自己的前途和社會(huì)國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系在一起，大膽創(chuàng)新，就是時(shí)代的強(qiáng)人。有時(shí)可能會(huì)想，為什么馬克思主義會(huì)是大學(xué)的一門(mén)必修課程?現(xiàn)在我想，也許我們要從中學(xué)習(xí)到的，就是這個(gè)馬克思思想的根源所在——與時(shí)俱進(jìn)。大學(xué)生要面臨的就是就業(yè)問(wèn)題，就是社會(huì)，一個(gè)關(guān)系到自身前途的問(wèn)題是每個(gè)大學(xué)生所必須去想的。大學(xué)生要求具備的，是創(chuàng)造力，是一種結(jié)合社會(huì)和自身，發(fā)揮想象力去創(chuàng)造的能力。能在社會(huì)中擁有競(jìng)爭(zhēng)力，生命力，要擁有的，就需要馬克思思想中的與時(shí)俱進(jìn)。
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