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      《捉妖記》觀后感:在《捉妖記》之后捉捉妖

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        編者按:在人類世界說(shuō)妖是不是就把人類排出了呢?其實(shí)有時(shí)候,人類本身就是妖,只是我們自己不知道,或者說(shuō)沒(méi)有自知之明咯!下面我們一起看看這篇《捉妖記》觀后感。

        先說(shuō)說(shuō)劇里的妖如何?

        劇里的妖據(jù)說(shuō)都是肉團(tuán)的奇異變形,但是他們無(wú)一例外不存在著為了生存而努力為妖的生命形式。每一個(gè)生命體都在努力生活,為了明天,為了自己的生命延續(xù),不斷地把生命的訊息相傳。

        其一、原來(lái)在妖界也有善惡之分。假如像我們一般人的眼光看待,妖就是妖,何來(lái)善惡之分?但是當(dāng)我們仔細(xì)的看過(guò)《捉妖記》之后,順帶著去想想曾經(jīng)看過(guò)的《封神演義》、《西游記》,我們也許會(huì)自然就認(rèn)同了這樣的觀點(diǎn):妖自然是有善惡之分,毋庸置疑。捉妖記里的可愛(ài)胡巴,以及為了胡巴安全降生的胡巴媽媽和致死保衛(wèi)胡巴的那一對(duì)夫妻妖怪,當(dāng)然也不能忘記的是那些伴隨著善良之心,溫柔之舉而舞動(dòng)的一群群小妖,他們都是善良的妖怪。其實(shí),對(duì)于它們我們不如稱其為可愛(ài)的精靈,只不過(guò)有大有小而已。而那些罪惡之妖當(dāng)然就是實(shí)質(zhì)上的妖了,它們作惡多端,犯下了滔天的罪行,令人不齒,實(shí)屬當(dāng)斬殺之徒。同樣我們?cè)凇斗馍裱萘x》和《西游記》里我們也看到了很多善良的妖,它們本質(zhì)上就不是罪惡的化身,只是一時(shí)的生命坎坷造就的生命存在歷程而已,因此,一旦有機(jī)會(huì)棄暗投明,它們就直接向善從良,一心把美好的光明傳播遠(yuǎn)揚(yáng)。

        其二、原來(lái)妖界實(shí)如人界。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)檠缰徊贿^(guò)是我們?nèi)祟惤o定義的另類生命群體。如果反過(guò)來(lái),也許我們?nèi)祟愒谘绲囊庾R(shí)范圍里也是妖,也是十分可怕的。因此,在妖界呈現(xiàn)的社會(huì)層級(jí)一點(diǎn)也不遜于人類,什么三教九流,什么王侯將相,什么公平正義,什么邪惡仇恨,也是應(yīng)有盡有,無(wú)所不有。就包括他們的歷史文化,有可能也是淵遠(yuǎn)留長(zhǎng),悠久而興盛。所以,我認(rèn)為在創(chuàng)作者的眼里或者精神思維領(lǐng)域,也借助了類似于《西游記》的隱晦形式,借力打力,用另外一種形式反思著我們?nèi)祟愖陨淼囊恍┎B(tài)、丑態(tài)和罪態(tài)。所以,我們就可以很坦然的接受妖界帶給我們的一些警示和引導(dǎo)。

        人類之妖又如何?

        作為人類的一員,我今天也想把自己歸入妖界來(lái)說(shuō)道說(shuō)道,如果說(shuō)我們每一個(gè)人都是妖也不為過(guò),因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都有善惡之分。善者為人,為高人,為偉人;惡者為妖,為小妖,為巨妖。

        那些善良之輩,高人之舉,偉人之行,我們這里就不再啰嗦,就來(lái)看看那些惡毒之人——人類之妖。

        這樣的人,罪惡表現(xiàn)實(shí)屬繁多,于此,我們挑揀二三來(lái)看看說(shuō)說(shuō)。

        有的人,父母所生所養(yǎng),到頭來(lái)他卻百般刁難父母。且不說(shuō)盡孝傳播美名,居然厚顏無(wú)恥的以各種行徑讓父母受苦受難,生不如死。因此,這樣的人往往被社會(huì)冠以禽獸,甚至惡狠狠的咒罵他們簡(jiǎn)直是禽獸不如。所以,我認(rèn)為這樣的人就是我們?nèi)祟惖念^等之妖,社會(huì)應(yīng)該共同討伐,令其悔恨自身,最好是改過(guò)自新,能夠給父母一個(gè)安樂(lè)的晚年。

        有的人,自私極致,凡事都要把自己的利益擺在當(dāng)前,放在第一步。這樣的人就是社會(huì)的蛀蟲(chóng)。他們的存在就是社會(huì)腐化的根源。他們不為別的,一心讓自己利益高高在上,無(wú)視他人,無(wú)視集體,無(wú)視法律,更無(wú)視道德底線。因此,他們會(huì)感覺(jué)自己所作所為都是理所應(yīng)當(dāng),不應(yīng)該受到任何的批判和討伐,更不用說(shuō)是繩之以法了。真希望這樣的人可以減少個(gè)人利益的分量,把自己生命的價(jià)值多分享給他人,分享給集體和社會(huì),這將是一種多么和諧的夢(mèng)想啊!是不是可以實(shí)現(xiàn)呢?引用一句俗語(yǔ)吧:咱騎驢看唱本。

        還有的人,最善于騙術(shù),騙過(guò)了所有的正常生活,然而他們卻永遠(yuǎn)騙不了自己心。這樣的人,白日里想盡各種方法手段,善盡良心,只為了欺騙“成功”;黑夜里,他們又開(kāi)始戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,夜夜難眠,心神不安,總在害怕受到靈魂的懲罰。但是,有時(shí)候這樣的人還真是令人深惡痛疾,小小的騙術(shù)也許只是耽誤了自己生命的最美時(shí)光,然而,時(shí)間久了,小騙轉(zhuǎn)化為大騙,偶爾成為習(xí)慣,這樣的人就要被自己的行為折磨瘋狂了,唯一的結(jié)局就是法律把他送上斷頭臺(tái),用他的鮮血驚醒那些繼續(xù)行騙的人。

        其實(shí),除了這些人類的妖,還有無(wú)數(shù)的罪惡之妖,羅列不會(huì)結(jié)束,只希望人心向善,讓我們每個(gè)人不斷減少自身的妖氣,向著平凡善良而努力,獲得生命價(jià)值的最大圓滿吧!

        人不為妖該如何?

        人不為妖該如何?這是一個(gè)自我修正的命題。這個(gè)命題就需要我們自身努力做好這些,把人生這部命題求解成一段圓滿的歷程。

        也許方法很多,形式也很多,但是這里以我拙見(jiàn)就說(shuō)二三吧!

        我認(rèn)為我們最應(yīng)該的就是多讀書(shū),多讀那些啟迪我們精神智慧轉(zhuǎn)變的名家巨著。我們有很多的惡習(xí)或者罪惡的思想,都可以在這些書(shū)中找到求解的答案。書(shū)中的黃金屋會(huì)給我們精神帶來(lái)富有,書(shū)中的顏如玉會(huì)使我們的靈魂得到自我超越??磿?shū),讀書(shū),品書(shū),悟書(shū),我們就會(huì)讓自己妖氣減少,人氣增加。

        我們還要勤思反省。看那些善惡之行,拿過(guò)來(lái)衡量自己的外在言行和內(nèi)在德行,這樣我們就會(huì)知道自己哪些還不錯(cuò),哪些要立刻改。用孔老夫子的話就是選擇別人優(yōu)秀的來(lái)學(xué)習(xí),吸取他人的教訓(xùn)來(lái)改變自己。如果我們都可以這樣每日如此想,如此做,還發(fā)愁自己的人氣不旺嗎?還發(fā)愁自己的妖氣纏身嗎?答案已經(jīng)很明了。

        最后,我們還要積善成德,積德成人。把無(wú)數(shù)的小善累積成小德,再把無(wú)數(shù)的小德累積成完整的人。只有這樣,我們才會(huì)讓自己心靈坦蕩蕩,晝夜安心健康無(wú)紛擾。妖氣離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),而我們自己自然也就人氣越來(lái)越盛。

        只是不知道這樣的說(shuō)妖捉妖合適不合適,只是不明白胡巴的可愛(ài)是不是在收到高票房的時(shí)候也會(huì)帶來(lái)更多的思考呢?我們還是繼續(xù)生活,繼續(xù)走著瞧吧!

        作者:語(yǔ)文行者

        公眾號(hào):青春無(wú)悔

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