辛亥革命觀后感作文
辛亥革命觀后感作文
辛亥革命觀后感1
上周星期三晚自習(xí)一、二,我們觀看了電影《辛亥革命》以后,我深深地被震撼了:徐錫麟被殺、秋瑾被俘、彭楚藩等被抓、黃興揭竿而起……這些可敬的革命先驅(qū)者,可歌可泣,令人蕩氣回腸!一股振我中華的豪情油然而生!
回看一百前的歷史,我們看到懦弱無(wú)能的清政府,閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門被轟炸,主權(quán)被踐踏,中華民族每況愈下:由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退,無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫,在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被-迫割地賠款,被-迫簽訂一系列不平等條約,進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮,直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》,迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”,即解除防務(wù),而外國(guó)-軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地,實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民-主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”……
以孫中山為首的先驅(qū)者們,開(kāi)始探索救國(guó)救民的真理。?早期他在日本創(chuàng)立了報(bào)社或團(tuán)體之類的松散組織來(lái)宣傳和探討挽救民族問(wèn)題。漸漸地思想成熟,建立革命團(tuán)體——興中會(huì)。專門負(fù)責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)具體地活動(dòng)。團(tuán)體成熟后就建立了同盟會(huì),把各個(gè)革命團(tuán)體組織和團(tuán)結(jié)起來(lái),形成同盟。這大大壯大了革命力量。同盟成熟后,就成立政黨。用政黨力量來(lái)挽救國(guó)家和治理國(guó)家。顯然他的這種思路在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很先進(jìn)了。因?yàn)樗呀?jīng)走出了第一步一一用政黨地形式來(lái)進(jìn)行革命——一種有組織有紀(jì)律有綱領(lǐng)和武裝力量地形式。
接下來(lái)以孫中山為首的民-主斗士們,領(lǐng)導(dǎo)武裝力量發(fā)動(dòng)武裝革命,掀起了一系列反封建高-潮,使得清朝政府和封建君主專制制度無(wú)法在十九世紀(jì)的中國(guó)立足。民-主共和國(guó)思想深入人心。中國(guó)看到了希望,人民開(kāi)始有了思想的醒悟和革命的萌芽———這就是辛亥革命的歷史功勛!
回看一百年前的歷史,我們還知道以林覺(jué)民為代表的年輕的革命黨人?,為什么拋妻棄子,放棄富裕的家庭,個(gè)人的前途,去進(jìn)行看不到前途的革命——因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來(lái),民族的希望、即使明知自己看不到勝利,也要為革命奉獻(xiàn)的精神。
回看一百年前的歷史,我們更明白要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?必須堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,必須堅(jiān)定不移高舉愛(ài)過(guò)主義偉大旗幟,大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)、海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié),才能廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量共同奮斗。
回看歷史,站在辛亥革命百念的歷史新起點(diǎn)上,我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到,中國(guó)的現(xiàn)代大到了前所未有的高度,但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,我們距離富民-主文明和-諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)仍有不小差距,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興依然任重道遠(yuǎn)。我們一定要緊緊抓住并切實(shí)用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要是想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開(kāi)放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和-諧,更加奮發(fā)有為地推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展!
現(xiàn)在,祖國(guó)的變化日新月異,迅猛發(fā)展!回看歷史,我們?cè)趺床粫?huì)感慨萬(wàn)千、激動(dòng)萬(wàn)分呢?同學(xué)們,我們是初升的太陽(yáng),讓我們肩負(fù)起振我中華的偉大使命吧!
辛亥革命觀后感2
穿梭于鏡頭之間,愿用拙筆一支,記錄豪情滿懷的慷慨赴死,記錄大義凜然的奮不顧身,記錄用生命譜寫下的絢爛……
當(dāng)無(wú)邊的黑暗蠶食著中原大地,當(dāng)腐敗的統(tǒng)治奴役著華夏兒女,當(dāng)列強(qiáng)的陰謀彌漫在談笑之間,當(dāng)疾苦的人民沉睡在麻木之中,有一群人,截然相反,他們高舉革命的大旗,手擎希望的火把,投身革命,奮不顧身,以自身綻放絢麗,亦是甘之如飴。
秋 瑾:淡然赴死,高潔如白蓮
青石板上伴隨著鐵鏈劃過(guò)刺耳的咣當(dāng)聲,一位婦人手銬木枷,腳綁鐵鏈,卻毫無(wú)懼色,就如同出于淤泥之上的白蓮一般,一路平靜,一路淡然……
“我此番赴死,是為革命,中國(guó)婦女還沒(méi)為革命流過(guò)血,當(dāng)從我秋瑾始……”明明是壯志凌云的話語(yǔ),明明是慷慨激昂的蔑視,但她,只是平靜的敘說(shuō),淡然到讓人心疼。是啊,即使是沉重的木枷依舊困不住自由的靈魂,哪怕是堅(jiān)固的腳鐐依然鎖不住革新的腳步。辛亥革命電影觀后感800字
心里,許是放不下天真可愛(ài)的孩子,心里,許是放不下眷意濃濃的親情……面對(duì)滿官的指責(zé),她置個(gè)人情思于度外,系國(guó)家未來(lái)于心中:“我的死是為所有的孩子!”寧?kù)o溫和而令眾人無(wú)言以駁。
秋瑾身處麻木的社會(huì),遭眾人不解,但她依舊堅(jiān)持自我,起義失敗了,但革命的精神,鼓舞了民族的奮斗不息。青石板上高潔淡雅如白蓮一般的人消亡了,但她的倩影,永駐在所有人的心中……
林覺(jué)民:白衣飄袂,傲然如白梅
他,僅僅一襲白衣就足以構(gòu)成殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中最美的一道風(fēng)景,臉上革命的驕傲足以讓末路之人看不到生還的退路,甚至望而生畏。俠肝義膽,鐵骨錚錚,利落的裝槍上膛,迅捷的瞄準(zhǔn)射擊,一舉一動(dòng),凌厲中飽含詩(shī)意,白衣上點(diǎn)點(diǎn)血色漫延而開(kāi),踉蹌的身影凝聚了毫不屈服的意志……
這不是翩翩公子的白衣,這不是文人墨客的白衣,這是獨(dú)屬于林覺(jué)民的白衣,白衣之下,隱藏的是堅(jiān)韌不拔的革命之志;白衣之下,跳動(dòng)的是義薄云天的赤血丹心;白衣之下,燃燒的是奔流不息的民族血脈。
面冠似玉,肝膽如鐵,心地赤誠(chéng)如朝陽(yáng)。即使沉尸于水下,嘴角依舊有淺淺的笑意,此情此景,凄美如畫,可不難讀出其中的深韻。也正是這個(gè)人,讓我心疼,卻也讓更多的人看到了革命,看到了他所作的努力,相信了他所相信的一切。
一個(gè)俠骨柔情的男人,用年輕而熱血的生命換取了畢生的信仰,卻留下了一個(gè)支離破碎的家庭。自古情義難兩全!
他們,在那個(gè)黑暗的年代,用自己年輕的生命,綻放出革命的芳華……他們用身軀支撐起黎明前的曙光,他們用生命鋪筑出推翻清廷的大道,他們用熱血喚醒了麻木不仁的人民,他們用信念維護(hù)了泱泱大國(guó)的不屈。他們的生命之花,開(kāi)得無(wú)比凄美,無(wú)比震撼。
我深信,革命的先驅(qū),那年輕的生命,那不屈的靈魂,便是《辛亥革命》中最動(dòng)人的鏡頭。
辛亥革命觀后感3
在看這部影片之前,辛亥革命在我意識(shí)里僅限于歷史書(shū)上的一串1911、10、10的數(shù)據(jù),以及考試要背的辛亥革命辯證成敗問(wèn)題和其作用。在看影片之前,我從沒(méi)想過(guò),它是真真實(shí)實(shí)、有血淚流盡的存在過(guò)的。而《辛亥革命》這部電影就給了我們很好詮釋。
《辛亥革命》這部電影,這部電影主要介紹了20世紀(jì)初昏庸腐朽的的清政府喪權(quán)辱國(guó),把中華民族推向國(guó)將不國(guó)的危險(xiǎn)境地。清末政府腐敗不堪,官吏肆意搜刮民財(cái),人民的生活已到窮途末路了。加上帝國(guó)主義不斷向中國(guó)做經(jīng)濟(jì)、文化侵略,中華民族受到這種侵略辱,不僅人民無(wú)以聊生,連國(guó)家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形,知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭,如果不推翻滿清政府,便無(wú)法拯救中國(guó)。于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。孫中山先生決心革命的時(shí)候,年紀(jì)才二十歲。當(dāng)時(shí)他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地,并且利用行醫(yī)看病的機(jī)會(huì),向外一步一步擴(kuò)展,吸收同志。到了一八九四年,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),孫中山先生組織興中會(huì),革命組織才成立。從那時(shí)候起,轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次一次的展開(kāi)來(lái)。孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次?!缎梁ジ锩愤@部電影將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述,像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果,至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位,其實(shí),在那個(gè)時(shí)代,孫中山先生也有很多的無(wú)奈
而辛亥革命 以后中國(guó)的道路仍然曲折不前的:以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟,日本軍國(guó)主義提出企圖獨(dú)占中國(guó)的“二十一條”加劇了中國(guó)主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮,革命黨人陷于苦悶的時(shí)候,俄國(guó)十月革命的成功給了中國(guó)的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。正是在辛亥革命10年后,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨人重新考慮中國(guó)的問(wèn)題,科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問(wèn)題,認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉,勝利的保障,是歷史的主人,自覺(jué)地最大限度地代表最廣大人民的利益,才能有效地喚起人民,并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍,使之成為中國(guó)革命和建設(shè)的主體力量,終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn),使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。
辛亥革命的意義有:是“中國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”,推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度,建立了亞洲 第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)。在此之前的中國(guó)的歷次起義都是以一個(gè)朝代代替另一個(gè)朝代而結(jié)束,但辛亥革命卻徹底推翻帝制,并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來(lái)民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞,甚至一度有短暫帝制的復(fù)辟,但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國(guó)體。
當(dāng)時(shí)成功的中國(guó)革命黨人并沒(méi)有一個(gè)確切的治國(guó)方案,遂按照美國(guó)憲法,美國(guó)政治體制,實(shí)行總統(tǒng)共和制。盡管因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)條件的限制和統(tǒng)治者們對(duì)約法的蔑視,民國(guó)初年民主共和體制并未真正貫徹實(shí)施,但這畢竟是中國(guó)首次試圖實(shí)行民主共和政體,推動(dòng)了民主共和觀念在中國(guó)的傳播,使民主共和的價(jià)值觀得到了確立,具有劃時(shí)代的歷史意義。
從思想史的角度看,辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng) 。它使民主共和觀念深入人心。自漢代董仲舒以來(lái)的中國(guó)思想中,君臣關(guān)系是“三綱五常”中三綱之首,皇帝不僅是政治上的權(quán)威,也是文化中諸多價(jià)值觀念的重要依據(jù)與合法性的來(lái)源。辛亥革命推翻了帝制,就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí),也對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊,致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無(wú)主義思想。文化權(quán)威的消失,也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感,因此如無(wú)政府主義、自由主義、三民主義、社會(huì)主義(尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價(jià)值體系,成為了大批中國(guó)知識(shí)分子的新信仰。
辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響并不如想像中來(lái)得大。辛亥革命雖然常被稱作「中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命」,但當(dāng)時(shí)中國(guó)其實(shí)缺乏一個(gè)強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí),參與革命者也并非以資產(chǎn)階級(jí)為主,而革命的成功也未直接促成資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)一步發(fā)展。而在傳統(tǒng)社會(huì)的改變上,辛亥革命只打倒了社會(huì)頂層的滿人權(quán)貴,但中國(guó)傳統(tǒng)地方社會(huì)居領(lǐng)導(dǎo)地位的各省士紳及漢人舊官僚,也大多在辛亥革命中轉(zhuǎn)投向革命而獲得地位,反而更加鞏固他們的地位。
辛亥革命并沒(méi)有像西方資產(chǎn)階級(jí)革命那樣,重新建構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu) 。參加辛亥革命的更多的是軍人,舊式官僚,各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識(shí)分子,但中國(guó)貧窮的平民階層沒(méi)有參加辛亥革命,因此辛亥革命后,生存條件沒(méi)有發(fā)生根本性的改變。
辛亥革命后的軍閥割據(jù),大量戰(zhàn)亂及軍人政治才使傳統(tǒng)擁有知識(shí)和功名的士紳官僚力量漸衰,代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。辛亥革命對(duì)于十八世紀(jì)后的人口劇增,清末的土地兼并以及西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的壓迫和經(jīng)濟(jì)侵略等問(wèn)題,沒(méi)有從根本上改觀。
但辛亥革命的歷史作用是巨大的。首先,辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)近代長(zhǎng)達(dá)270多年的腐敗屈辱的清王朝,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命前后的一系列事件對(duì)此后中國(guó)憲政與法治發(fā)展,中央及地方政治,中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響,對(duì)中國(guó)的外交,中國(guó)的邊防形勢(shì)都有重大影響。辛亥革命后,南北議和后,產(chǎn)生的北洋政府,在堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,在取消不平等條約和提高國(guó)家地位方面的取得巨大成就,辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利,在以后的歷史進(jìn)程中,無(wú)論誰(shuí)想做皇帝,無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制,都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。 其次,辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后,帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人,但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具,再也無(wú)力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。第三,辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國(guó)建立以后,國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立,開(kāi)工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng),無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來(lái)。
第四,辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng),產(chǎn)生了比較廣泛的影響,特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間,在戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙已經(jīng)散盡的今天,我們不應(yīng)忘記是革命先烈前赴后繼頑強(qiáng)斗爭(zhēng),才換來(lái)了我們和平、安寧的生活。在紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里,我們更應(yīng)銘記先輩開(kāi)拓進(jìn)取的精神,不斷磨礪自己的心志,謹(jǐn)記孫中山先生的教誨“革命尚未成功,同志任需努力”,在自己的工作崗位上,踏實(shí)工作、積極進(jìn)取。