信仰紀錄片觀后感9篇
歷史文獻紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映,大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰,如何堅守信仰,有著其深遠的意義,那么大家觀看了這部紀錄片后都有哪些感受心得?跟著學習啦小編看看大家寫的信仰紀錄片觀后感吧!
《信仰》觀后感1
歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法,以理想信念教育為主題,通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事,深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
《信仰》用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實,啟迪著未來,是值得我們?nèi)w黨員干部觀看的一部很好的影片,對當前我們深入推進創(chuàng)先爭優(yōu)、加強基層組織建設、提高黨員干部隊伍素質(zhì)具有很強的現(xiàn)實意義。無論是在戰(zhàn)爭年代,還是在社會主義建設和改革開放時期,我們黨涌現(xiàn)出了無數(shù)的先進代表人物。在戰(zhàn)爭年代他們拋頭顱、灑熱血,用寶貴的生命締造了共和國的基石;在建設和改革開放年代,他們在不同的崗位上,頑強拼搏,付出了辛勤努力,為祖國的強盛貢獻了畢生的精力和心血,他們憑著對黨的赤膽忠心,對群眾的深情厚誼,對人民的滿腔熱情,淡薄名利,一心為公,用實際行動實踐了共產(chǎn)黨人的信仰。
在價值觀多元化的今天,我們黨內(nèi)確實有少數(shù)黨員干部理想信念淡薄了,世界觀、價值觀模糊了,失去了精神支柱,經(jīng)受不住考驗,在各種誘惑面前迷失了方向,甚至走上了犯罪的道路。少數(shù)黨員干部之所以出現(xiàn)這些問題,主要原因就是沒有正確的信仰,忘記了當初自己為什么加入中國共產(chǎn)黨。人一旦沒有了信仰,那就必然會走上歧路。因此,在新的歷史時期,信仰對我們每個黨員干部來說顯得尤其重要。無論歷史如何變遷,對信仰的豐富和完善,對信仰的忠誠和實踐,保持先進性和純潔性,始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根,不變的魂。
通過觀看影片《信仰》,對我來說也是接受了一次很好的黨性教育。入黨幾十年來,在黨的培養(yǎng)教育下,我不斷地學習、鍛煉,提升自己的能力素質(zhì),也為黨的事業(yè)做了一些工作,但和影片中的先進模范人物相比,覺得自己還有需要完善的地方。在今后的工作中,我要進一步堅定理想信念,加強自我修養(yǎng)。要始終牢記當初的入黨誓言,處處以一名共產(chǎn)黨員標準來要求規(guī)范自己的言行,努力提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng),創(chuàng)先爭優(yōu),為黨的事業(yè)奮斗終身。作為一名黨員領導干部,我要始終牢記自己身上的職責和使命,要把正確的信仰貫穿于生活、工作的每一個細節(jié)中,盡自己最大的努力,為推進企業(yè)的科學發(fā)展、為我們黨的事業(yè)獻出一份自己的力量。
信仰紀錄片觀后感2
歷史文獻紀錄片《信仰》,通過講述各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
紀錄片中所展現(xiàn)的一個個真實的人物,是我們黨的優(yōu)秀兒女的杰出代表,其中許多人物的事跡、故事我也知曉。青少年時期,他們是我心目中崇拜的英雄,是引導我追求進步的動力和榜樣。這次觀看紀錄片《信仰》,我再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神,再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。
在社會急劇轉(zhuǎn)型的今天,隨著物質(zhì)高度豐富和生活多元化,人們的思想觀念進入了一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融時期,一些人信仰迷失產(chǎn)生焦慮,面對崇高敬而遠之,在一定程度上弱化了主流意識和社會認同。還有一些人認為信仰離不開物質(zhì),一旦信仰脫離了物質(zhì)什么作用也產(chǎn)生不了。這種認識是否正確呢?影片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩、華西村書記吳仁寶、中國科學院長春光機所副研究員蔣筑英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養(yǎng)路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進模范人物,他們在崇高信仰的引領下,為國家為人民做出的巨大貢獻,已經(jīng)很好地回答了這個問題。
信仰是一種精神,是一種對社會、社會責任感與人生追求的思考和判斷,在人的思維、意識上與客觀社會的物質(zhì)因素緊密聯(lián)系、相互作用,并不斷發(fā)生變化。一個人樹立起了正確的信仰,有了追求的目標,他在生活中才會感覺到實在而有意義,而不會把生命耗在盲目的“及時行樂”之中虛度年華。正確的信仰會引導人對社會的發(fā)展做出積極的貢獻,反之,則會使人逐漸變得生活無聊、意志消沉、精神頹廢,在歷史前進與社會發(fā)展的進程中庸碌無為。
歷史文獻紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映,有著其深遠的意義,在新的時代背景下,《信仰》以革命的史實為鑒,深入探討信念、理想和堅守,奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅定理想信念,指導人們悟出應該怎樣去追求、奮斗,并思考個人價值同社會價值怎樣去結合,在平凡的崗位上進一步堅定理想信念,實現(xiàn)人生價值。
《信仰》觀后感3
最近,單位組織上了一節(jié)特殊的黨課——觀看歷史文獻紀錄片《信仰》。一小時四十五分鐘,我在凝重、震撼、沉思中完成對精神世界的洗禮。什么是信仰?共產(chǎn)黨員該堅持怎樣的信仰?影片已告訴我答案。
在酷似《國際歌》的悲壯雄渾的片頭曲中,《信仰》把我?guī)Щ氐叫轮袊闪⒑蟛痪茫購U待興的建設時期。“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”,一個個熟悉的名字,如孟泰、王進喜、焦裕祿、張秉貴、雷鋒,用一個個感人的故事,演繹了他們對事業(yè)的忠誠和對信仰的堅守。他們?yōu)榻ㄔO社會主義而艱苦創(chuàng)業(yè),把有限的生命投入到無限的為人民服務中。在與時俱進的改革開放新時期,站在時代前列的先鋒們,如沈浩、吳仁寶、吳孟超、孔繁森,前赴后繼,無私奉獻,書寫了永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史答卷。他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,甚至獻出寶貴的生命,都是因為信仰的支撐。為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身,這是共產(chǎn)黨人的信仰!
信仰是純粹的,“兩彈元勛”鄧稼先說:一不為名,二不為利,但我們的工作要奔世界先進水平。信仰是利他的,蔣筑英在寫給父親的信中說:雖然現(xiàn)在許多人對入黨已不感興趣,我想一個人總還是應該有信仰,人活著不能為自己過好生活,要為社會負責任。信仰激發(fā)了他們靈魂中的高貴和偉大,亦成就了國家事業(yè)的巨大發(fā)展。
鮮活的生命,高尚的靈魂,樸素的語言,全場鴉雀無聲,大家用專注和思考傳遞著由衷的敬意。是的,林縣人民在太行山的懸崖峭壁上飛檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我,鐵姑娘李改云為此犧牲雙腿而不言后悔;“先祭谷公,再祭祖宗”,廈門東山人民對谷文昌書記的愛戴之情溫暖了我;楊善洲老書記花費二十年心血培育茫茫林海,全部無償捐給國家的事跡徹底感動了我……我油然而生一種認同和自豪感,渺小如我,和他們一樣都是共產(chǎn)黨員。即使和他們相比,我什么都不是,我仍然因我們?yōu)橥环N信仰而走到一起的念想熱血沸騰。一位外國哲人說過,有兩種東西,我們越是反復的思索,越會覺得它永遠新鮮,并不斷增長對它的贊嘆和敬畏:一個是頭上的星空,一個是心中的道德,對共產(chǎn)黨人來說,頭上的星空是信仰,心中的道德是在尋常經(jīng)歷中堅持全心全意為人民服務的高度自覺。
信仰,這個美好的精神家園,他依靠的不是大聲宣告,而是深藏在日常生活的細節(jié)里,流露在舉手抬足之間,閃現(xiàn)在最平常的決定里。作為一名普通的青年黨員,為信仰而獻身,對我來說有些遙遠,但是對工作崗位兢兢業(yè)業(yè)的堅守,對理想信念始終如一的執(zhí)著是不需質(zhì)疑的。如果能把付出和奉獻作為生活和工作的常態(tài),立足于做小事,做好事,那么即便不轟轟烈烈,也是對得起自己,對得起共產(chǎn)黨員的稱號的。長此以往,誰能說沒有體現(xiàn)人生的價值呢?就像是一滴水,在陽光下曬曬就會蒸發(fā),但若是將它投入浩瀚的大海,生命便不會干涸。千千萬萬個小我,在千千萬萬個崗位上發(fā)揮或大或小的作用,那么黨的事業(yè)將持續(xù)波瀾壯闊,我們的祖國將更加富強,我們的人民將更加幸福。用小我成就大我,這是我的信仰。
《信仰》中有這樣一段話:“一輩子很短,如果用它來謀取物質(zhì)的享受和個人的利益,生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長,如果把個人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益,那就成為了信仰的堅守,即使生命歸于結束,在信仰的堅守和傳承中,一輩子就變成了永遠?!蔽蚁胍赃@段話自勉,把今日對信仰的追尋和感悟化作對“一輩子”的思考。
教師信仰紀錄片觀后感4
今日,我觀看了歷史文獻記錄片《信仰》,歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景,通過講述以革命、建設、改革各個歷史時期為背景,講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國的建立拋頭顱撒熱血,前仆后繼,為了共產(chǎn)主義信念不惜獻出寶貴生命。建國以后,在中國共產(chǎn)黨的帶領下一代代革命先輩,他們?yōu)榱嗣褡宓膹团d,不顧個人安危,大義凜然。在現(xiàn)代社會中,一些平凡的勞動者在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)做著不平凡的事。一個個鮮活的人物,一件件感人的事例,激勵著我,感動著我,讓我經(jīng)歷了一次生動而又深刻的教育洗禮。
通過觀看《信仰》,讓我深深地思考:如何選擇信仰,如何建堅守信仰,如何取得信仰的勝利……。的確每個人心中都需要一份信仰,因為信仰指明了我們心中的方向,讓我們內(nèi)心更加堅定。信仰是崇高的,“信仰”是一種自覺,是一種力量,簡單的說,就是把一件事干成了,“沒有條件創(chuàng)造條件也要上”,是“獻了青春獻子孫”把北大荒變成北大倉,是“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”。
作為一名共產(chǎn)黨員,選擇以共產(chǎn)主義為信仰,首先就要堅定信仰就,堅定信仰就是勝利,作為中國共產(chǎn)黨員我們必須堅定信仰不動搖,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。要認真學習馬克思主義,學習教育科學,學習業(yè)務知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平,充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用,把理想信念融入到平凡的工作中。其次堅定信仰就要始終牢記黨的宗旨,淡泊名利,帶頭抵制不良風氣,自覺用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想充實自己,更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu),共同營造風清氣正的良好環(huán)境。
而作為一名教育工作者始終要牢記黨的宗旨,帶頭講政治、顧大局、守紀律,更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu),共同營造風清氣正的良好環(huán)境。自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,作為一個社會人是追求理想,還是追求名利,結果會大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程,也是升華人生的過程。如果追逐個人名利,那么追到了也不會滿足,追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實生活中,往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部,后來卻墮落成人民的罪人。究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰就經(jīng)不起失敗的考驗,就不會有矢志不渝的追求,人活得就欠高尚。
沒有實踐的信仰是空想,在革命年代,中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗,都為了一個目標,那就是民族獨立,人民解放。在中國近代史上,懷抱各種主義和信仰的政黨,似乎都相信自己擁有未來,但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來。因為,在信仰的碰撞和交鋒中,共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理,還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。因此,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨,得到了人民群眾全心全意的支持。
《信仰》觀后感5
傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?從字面上理解,信即信奉,仰即崇尚。某種意識讓人信了,還會奉若神明,且懷崇敬之心,尊崇有加。
自古以來,除了百家爭鳴,諸子立說的春秋時期,我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世,求功奪權,一時間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權力為王。但朝代更迭,帝王變幻,權力從左手轉(zhuǎn)至右手,沒有哪個朝代真正讓百姓跟從,讓人民信服。當共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢,我們才發(fā)現(xiàn),其實中國并不缺乏信仰,中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止,自愧拂如。
當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔,俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績,將黑暗的中國一步步推向光明。
《共產(chǎn)黨宣言》中講到:過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。正因為如此,人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權民生的“三民主義”,提出了客觀歷史下的三大斗爭任務;毛澤東為張思德題寫“為人民服務”,又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期,提出了建設有中國特色的社會主義,把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎,提出了為普通百姓,為人民,為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由,為自己謀幸福,爭自由,為中國創(chuàng)未來。
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭的事實,用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實,啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影,可否讓今天的我們汗顏?
也曾為一己私利放棄原則,也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?;蛘邌适Я硕分?,輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間,把人民的請陳扔在了一邊?;蛘叻潘闪俗詸z,驕縱了體格,無視方圓規(guī)則,愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧??稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞,而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功,卻仍樂意從一個小兵做起,最終為救同志犧牲在窯洞里,無怨無悔。
當信仰被高高舉起,人的頭顱昂揚向上,我們的軀體挺拔健壯,我們敢于為了人民去付出鮮血與生命,人民把我們高高舉起。
當信仰蒙上灰燼,人便如行尸走肉,無視人民的苦痛,把百姓的生死放在一邊,人民便狠狠地把他拋棄。
誰樂意當沒有信仰之人?中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任,正是因為她信仰“為人民服務”的真理,且前仆后繼,舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學良總結得好:前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠,何談前仆后繼?《信仰》中講得真切,在人類的發(fā)展史上,在世界各國的政黨發(fā)展史上,中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上,創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。
“絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單,然而回望歷史卻不忍細述。選擇信仰很難,堅守信仰更難!
今天讓我們重拾信仰的話題,并不是我們?nèi)狈π叛?,只是我們的信仰放在蜜罐中,已有變成紙面的文字,思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽,烈士的血跡未干,我們切不能忘記了肩頭責任。人民,只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰,那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水,是蛟龍也困在異域。請讓我們記住,我們要堅守,要獲取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每個人的力量是有限的,但為人民服務的信仰是強大的,她可以把不同的生命力量凝聚在一起,讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上,喚起我們奮進的斗志。
其實選擇信仰不難,但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈,但和平年代的堅守更加錯綜復雜,與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比,我們面臨的誘惑與選擇更多,考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己,保持警惕,堅定信念,在當今更加需要。
馬·普頓爾說過:人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰,就要堅定地去踐行。我想,只要我們付出了,人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出,愿她如一劑良藥,把當今中國的微恙早日治愈。