禁閉島影評1

　　《禁閉島》是根據(jù)美國小說家丹尼斯·勒翰的同名小說改編的，冷戰(zhàn)初期，二戰(zhàn)陰云剛剛消散，核戰(zhàn)爭危機卻籠罩全球。1954年，聯(lián)邦警官泰迪和搭檔查克乘船來到波士頓附近的禁閉島精神病犯監(jiān)獄調(diào)查一樁失蹤案，案件的調(diào)查也一步步走入到撲朔迷離的離奇地步。

　　實際上，這位所謂的聯(lián)邦警官泰迪就是這所精神病犯監(jiān)獄的重癥病人，他的主治醫(yī)師約翰試著讓他通過扮演自己所設(shè)想的角色來逐步發(fā)現(xiàn)自己編造的故事的荒.唐之處，并以此治愈他的精神疾病。

　　泰迪的真實身份叫萊迪斯，曾作為戰(zhàn)士走入戰(zhàn)場，在戰(zhàn)爭結(jié)束回到家鄉(xiāng)任職警官，娶妻生子，二戰(zhàn)的慘烈廝殺和參與解放納粹的達(dá)豪集中營的經(jīng)歷給他遺留下來嚴(yán)重的心理陰影，使他難以完全正常地走入生活，因而難免對妻兒的關(guān)愛失之冷漠，他的妻子為此長期服用藥物，逐漸導(dǎo)致精神疾病的爆發(fā)。一天，精神失常的妻子在自家園中的湖里親手溺死了自己的三個兒女，萊迪斯回到家中目睹到這一切時，悲痛萬分，在精神極度緊張的情況下用手槍結(jié)束了自己妻子的生命，并放火燒了自己的房子。

　　巨大的創(chuàng)痛分裂了萊迪斯的人格，使他幻想出另一個人物、另一個故事，以使自己接受這些慘痛的現(xiàn)實，分裂的自我在尋找著另一個自我，他在自己臆造的世界里艱難地探索。主治醫(yī)師約翰也正是希望通過這樣的“角色帶入”的過程，讓他走出自己幻想的時空，接受現(xiàn)實，回歸正常。

　　看過電影，小編覺得整部電影就是主治醫(yī)師約翰幫助泰迪構(gòu)建他的童話世界，雖然這個童話并不美麗還充滿著血腥，但是最后時，泰迪對醫(yī)生說：醫(yī)生，你是為我好的，是嗎?在全世界都放棄我的時候你還在幫助我。醫(yī)生是善良的，他不放棄自己的任何一個病人，不想通過不人道的手術(shù)方法讓病人“安靜”下來，成為一個個“玩偶”?？墒莻€人覺得，醫(yī)生其實也忽略了一件事，就是為什么這些病人會得病，就是我們所說的“瘋了”。

　　男主角萊迪斯，是因為自己參加了二戰(zhàn)，留下了戰(zhàn)時陰影，妻子親手溺死了自己的三個小孩，而自己又親手殺死了自己的妻子，人間痛苦可以說雷迪斯都已經(jīng)嘗盡，無論多么堅強的人，都不可能承受的了如此大的打擊。很多人都在猜測，最后男主角到底有沒有痊愈，其實，他已經(jīng)完全恢復(fù)了，記起了從前的事情，但是最后為什么他還要“裝傻”呢?就是因為他接受不了殘酷的現(xiàn)實，他寧愿去接受手術(shù)成為一個什么都不知道的“玩偶”，用這種極端但是又無奈的方式來逃避現(xiàn)實的痛苦。我們理解醫(yī)生的用心良苦，也理解萊迪斯最后無奈的選擇。萊迪斯在兩年的時間里，一直活在自己為自己編織的童話世界里，在這個世界里，他是正直勇敢的法官，而不是那個殺害妻子的殺人犯。

　　萊迪斯是病人，所以他的醫(yī)生和護(hù)士們都在陪著他演戲，希望他能早日走出自己虛構(gòu)的童話世界。但是作為萊迪斯，他的選擇，其實對他來說，也許是最好的選擇。從萊迪斯自己的世界里就可以看出，他是多么的害怕看到現(xiàn)實，他的童話世界十分完整，每個人都有自己的角色，而他則自導(dǎo)自演，十分投入。如果不是萊迪斯受過訓(xùn)練具有攻擊性，其實，他完全可以活在自己的世界里，至少這樣他不再痛苦。

　　禁閉島影評2

　　關(guān)于禁閉島劇情的解釋，一般有三種。

　　一種認(rèn)為是Andrew Laeddis是島上的犯人(病人)，Teddy不過是他幻想出來的人物，持這種想法的文章包括《一切都是演戲》，該文從人物名字和幾處劇情細(xì)節(jié)出發(fā)做了自己的解釋;《<隔離島>原著小說和電影的對比》一文作者甚至搬出原著小說來講解劇情，以支持第一種觀點;《未能忘記的心理創(chuàng)傷》一文同樣原因原著小說，從主角心里角度作出判斷分析，支持第一種觀點。

　　第二種觀點認(rèn)為Teddy真的是在職的聯(lián)邦執(zhí)法官，在島上被陰謀陷害，持這種觀點的文章包括《觀眾要和主人公一樣理智一點，就不會被搞腦子》，該文作者固執(zhí)的認(rèn)為相信前一種劇情的觀眾是被沖昏了頭，當(dāng)然該作者也給出了一些論據(jù)。

　　第三種觀點認(rèn)為這是一個開放的結(jié)局，代表文章是《Shutter Island 電影史上的又一個奇跡》，該文從兩個視角對劇情做了梳理，認(rèn)為兩個不同的角度下，都可以說得通。

　　本文首先假設(shè)接受第一種觀點，從主角Andrew Laeddis心理失常的角度開始分析，剖析Andrew的二元精神世界，找到片中很多幻想片段和元素;而后本文從劇情的角度，分析島上精神學(xué)派的兩派人物的斗爭出發(fā)，通過分析人物立場，解釋片中很多被認(rèn)為是難以理喻的細(xì)節(jié)和鏡頭。在整個分析過程中，運用人物精神分析，鏡頭隱喻分析，以細(xì)節(jié)為證據(jù)，梳理該片的脈絡(luò)。

　　本文并不否定第二種觀點所指向的完全相反的劇情，只是從細(xì)節(jié)角度和人物形象角度觀察，第一種觀點可以得到更多的支持，第一種觀點的視角來看該片，很多原本無意義的細(xì)節(jié)都能被解釋。當(dāng)然不排除導(dǎo)演在影片當(dāng)中為了讓劇情更具觀賞性所設(shè)定的開放的劇情。

　　禁閉島影評3

　　萊昂納多•迪卡普里奧紅的時候，還沒有奧蘭多•布魯姆和羅伯特•帕廷森什么事，十三年前，意氣風(fēng)發(fā)的杰克在大西洋冰冷的海水里撒手人寰，自此便留下了關(guān)于“海洋之心”和跨界愛戀的一段銀幕佳話。時過境遷，當(dāng)年《成長的煩惱》里的叛逆男孩已變身為肚腩微凸胡子拉碴的中年熟男，不過演技和眼神卻是愈發(fā)的犀利。回首往事，大神卡梅隆讓迪卡普里奧邁入了一線明星的行列，而馬丁•斯科塞斯的迅速跟進(jìn)又讓他的銀幕形象砥礪得日益純熟。

　　《紐約黑幫》里還有丹尼爾•戴-劉易斯壓臺面;從《飛行家》開始，基本就是迪卡普里奧獨當(dāng)一面了;再經(jīng)過《無間行者》的演技大斗法，到這部《禁閉島》，完全可以看作是迪卡普里奧的獨角戲，縱使有本•金斯利這樣“甘地”級的老影帝出鏡，迪卡普里奧依舊如日中天，《禁閉島》上形形色色的人物粉墨登場，莫不都是圍繞著迪卡普里奧在翩翩起舞?

　　斯科塞斯導(dǎo)筒下的1950年代風(fēng)格很Man，西裝革履和寬檐禮帽很快讓人回想起在二戰(zhàn)廢墟上建立起的一代霸權(quán)，那是一個鐵幕初現(xiàn)，鶯歌燕舞背后暗藏殺機，平靜中壓抑著巨大能量的時代，男人們表面上嘻嘻哈哈，背地里卻在你死我活的搏斗。人們用“冷戰(zhàn)”來形容斯時的國際局勢，殊不知這二字作形容詞正符合斯科塞斯在《禁閉島》里所打造的硬漢懸疑風(fēng)格。小平同志在評價重慶談判時，說國民黨反動派的二把刀搞法是：“臺面上講客氣，桌子底下踢腳”(大意)?？v觀整部《禁閉島》，從美學(xué)風(fēng)格上來分析，大約就是這個意思。

　　《禁閉島》有著鮮明的密室推理色彩，小島驚魂式的時空結(jié)構(gòu)讓我一度懷疑這是斯科塞斯向希區(qū)柯克的致敬之作。在前面90%的劇情里，《禁閉島》似乎都在著力塑造一個炒冷飯的好萊塢孤膽英雄形象，迪卡普里奧扮演的聯(lián)邦執(zhí)法官泰迪始終在和精神病院里的醫(yī)生們斗智斗勇，德裔醫(yī)生若隱若現(xiàn)的納粹背景強烈的暗示觀眾：美國政府在進(jìn)行一場不可告人的心理戰(zhàn)實驗，那個失蹤的女精神病人正是政府陰謀的犧牲品。而隨著調(diào)查的深入，泰迪人生中的一段凄慘往事也浮出水面，罪案與泰迪的家門不幸勾連在一起，形成了《禁閉島》最主干的敘事線索：整個禁閉島上的醫(yī)生和警察都串聯(lián)在了一起，在這個小島上，這幫腦控黨有對病人生殺予奪的大權(quán)，而他們手中的尚方寶劍，則是掌控了對于“瘋癲”的審判和解釋權(quán)——熟悉前蘇聯(lián)政治斗爭史的朋友，想必對此都不會陌生。

　　這繼承了從《飛越瘋?cè)嗽骸芬詠碇袊^眾所熟知的將精神病院妖魔化的路數(shù)，在《禁閉島》里尤甚：精神病醫(yī)生和警察形影不離的結(jié)合在一起，無疑象征著體制化的外部世界對個人內(nèi)心的壓抑。片尾西亞馬蘭式的翻盤其實更讓觀眾疑竇叢生，這個結(jié)尾完全可以從兩個截然不同的向度進(jìn)行理解：一，泰迪的確瘋了，整個禁閉島上的職員們合力出演了一場Cosplay秀，是為了治療泰迪的心魔;二，泰迪沒有瘋，他跟島上其他的病人一樣不得不承認(rèn)自己發(fā)瘋，以獲得人道的對待——或者干脆說，泰迪被逼瘋了。

　　我沒有讀過丹尼斯•勒翰的原著，單從對他作品的影片改編來看，《禁閉島》強于《失蹤的寶貝》，但不如《神秘河》。集中營的慘狀、被虐殺的納粹戰(zhàn)俘、不幸的家庭經(jīng)歷，諸種因素疊加在一起，我寧愿相信泰迪真的瘋了，為什么要非把精神病院妖魔化呢?那些兢兢業(yè)業(yè)的醫(yī)護(hù)人員無疑在從事著人類靈魂療救的偉大事業(yè)，縱使有個別害群之馬，也犯不上對整個精神病醫(yī)療事業(yè)橫加污蔑吧。

　　?？略凇动偘d與文明》里為我們勾勒了歐洲歷史中關(guān)于“瘋癲”話語的演化歷程，事實上，從原始文化中薩滿式的通靈者到理性時代里“人道”的精神病治療，人類經(jīng)由對精神病的態(tài)度轉(zhuǎn)變完成了對自身主體認(rèn)識的現(xiàn)代性建構(gòu)。

　　我記得李立群在一次講座里說過，漢字的造字法很偉大，你看“瘋”字，雖從“病”字旁，但內(nèi)里卻是一個大大的“風(fēng)”——只有“風(fēng)”，才是真正自由的。

　　從這個意義上講，自由的是泰迪，被禁錮的是醫(yī)生和銀幕下的我們。