紀(jì)錄片信仰的觀后感1

大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共分為三個篇章，一百五十多分鐘，清晰地講述了中國共產(chǎn)黨建黨90多年以來，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而經(jīng)歷的坎坷和取得的成就?！缎叛觥凡粌H是一部優(yōu)秀的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，而且是一種激勵每個共產(chǎn)黨員前行的素材。

第一篇 只要主義真

主義是一種思想，是一種無窮的力量。在這一章里，開篇講述的就是陳望道先生在一間昏暗的小屋里翻譯出了具有決定意義的《共產(chǎn)黨宣言》，這本字?jǐn)?shù)不多的小冊子，在隨后的中國革命過程中指引無數(shù)中國無產(chǎn)階級為了締造一個全新的國家而奮斗。在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，不論是土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期還是解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨人都表現(xiàn)出堅定的信念，這種信念就是對共產(chǎn)主義信仰的忠貞，甚至為此付出寶貴的生命。作為我們這一代共產(chǎn)黨員，雖然沒有經(jīng)歷過那樣腥風(fēng)血雨的歲月，但從片中先輩們不屈不撓的抗?fàn)幹校覀內(nèi)匀豢梢愿惺艿侥且磺粺嵫挠縿?。前輩們的堅守和犧牲換回今天的幸福生活，我們除了珍惜之外，更重要的是繼承前輩們的遺志，堅守信仰，堅定地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)代共產(chǎn)黨人要以自己的實(shí)際行動使得這份信仰得以薪火相傳。

第二篇 壯志換新天

信仰是一股強(qiáng)大的力量。選擇正確的理論指導(dǎo)思想對于我們走怎樣的路有重要的作用，也決定著這條路是否能夠走通。馬克思主義是符合中國實(shí)際的科學(xué)理論。對馬克思主義的真摯信仰換來了開天辟地的新中國，但在當(dāng)時，新中國所面臨的壓力卻是前所未有的。面對片體鱗傷的祖國，面對無法預(yù)知的未來，面對西方國家的種種阻撓和質(zhì)疑，中國人民同樣沒有屈服。不管現(xiàn)實(shí)多殘酷，共產(chǎn)黨人的心中依然燃燒著信仰的火把，懷揣著最崇高的志向。于是，有了經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)，有了舉世矚目的奇跡，有了站在世界舞臺上的資格。是中國人民的凌云壯志戰(zhàn)勝了困難，換來了新的一片天地。當(dāng)看到那么多海外同胞義無反顧地回到祖國時，我內(nèi)心深深為之感動。他們可以棄名利和財富于不顧，只為了對共產(chǎn)主義的信仰，只為了最親愛的祖國。哪怕當(dāng)時的中國再困難，哪怕前面的路再坎坷，他們還是回來了。正是有這樣的中國魂的存在，才有了讓世界驚嘆的發(fā)展速度。不得不對這些前輩們說聲“謝謝”，他們用行動教會了我們：什么是報效祖國。作為新時代的共產(chǎn)黨員，如何在學(xué)有所成之后將自己的才華運(yùn)用到祖國的現(xiàn)代化建設(shè)上來，是一個非?，F(xiàn)實(shí)，也是非常值得思考的問題

第三篇 時代先鋒行

這是記錄片的最后一部分。講述了新時期涌現(xiàn)出的一系列優(yōu)秀的先鋒模范人物。經(jīng)過多年戰(zhàn)爭，一個嶄新的國家展現(xiàn)在世界人民面前。當(dāng)中國以新的姿態(tài)站立在世界的舞臺上時，她面臨著很多機(jī)遇，然而她仍然面對著無窮無盡的挑戰(zhàn)。在這樣一個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新時期，先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人并沒有忘記心中的信仰。如何讓自己的國家變得更加富強(qiáng)，如何讓老百姓過上有尊嚴(yán)的生活，如何以良好的姿態(tài)屹立于世界民族之林，成了新時期中國共產(chǎn)黨人奮斗的目標(biāo)。而正是對共產(chǎn)主義的信仰，對美好生活的向往，才不斷地推動著新時期的共產(chǎn)黨人繼續(xù)去努力。于是，才有了今天站在世界前列的中國，才有了今天每個中國人的幸福生活。這些，都是無數(shù)擁有高尚信仰的共產(chǎn)黨人努力的結(jié)果。不管是普通的老百姓，還是基層黨委書記，還是科研工作者，他們都把對祖國的熱愛，對共產(chǎn)黨的信仰放在第一位。用他們的行動踐行對社會主義的崇高追求，這就是信仰的力量。

整部影片內(nèi)容深刻，可以說對于中國共產(chǎn)黨建黨九十多年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴描述的非常清晰。雖然影片時間不是很長，但是其中反映出的問題卻非常深刻，對問題的刨析也非常到位。很多情節(jié)都使人潸然淚下，特別是時代先鋒部分，那些堅定地為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員，不慕名利，為了黨和人民的事業(yè)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，甚至不能見父母最后一面。對于他們來說，除了對共產(chǎn)主義的堅定信仰，沒有別的力量能夠要求他們?nèi)绱?。作為青年學(xué)生，必須心存信仰，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握扎實(shí)理論，以便在祖國的現(xiàn)代化建設(shè)過程中添磚加瓦。

紀(jì)錄片信仰的觀后感2

《信仰》記錄了建黨90多年來在各個歷史時期中，無數(shù)為共產(chǎn)主義理想、信念而不屈不撓，拋頭顱、灑熱血、全身心付出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的感人故事，其展現(xiàn)的共產(chǎn)黨人信仰的魅力和力量，令人動容。同時，影片中透過講述改革開放以來涌現(xiàn)的新時期時代楷模，也為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。

在貫穿新民主主義革命勝利至建設(shè)新中國的偉大歷程中，共產(chǎn)黨人的堅強(qiáng)意志始終支撐著革命事業(yè)發(fā)展的航程。是什么力量武裝了共產(chǎn)黨人呢?那就是對黨的理想和信念的信仰，這種信仰是構(gòu)成革命從一個勝利走向另一個勝利的靈魂力量?！缎叛觥分杏幸欢卧捵屓擞∠笊羁?，那就是張學(xué)良將軍在晚年說的一段話：“為什么共產(chǎn)黨的兵打不散，就是他們那個主義的力量太強(qiáng)大了?！笔聦?shí)也是如此，我們的革命勝利并非一帆風(fēng)順，當(dāng)革命處于低潮的時侯，共同的信仰能夠鑄就一個打不垮的鋼鐵長城，這就是偉大信仰的力量。

人們追隨的信仰有別。中國共產(chǎn)黨人的信仰是植根于國家和民族強(qiáng)盛的理想和信念，當(dāng)這種信仰與中華民族追求獨(dú)立、解放、富強(qiáng)的歷史腳步發(fā)生共鳴的時候，共產(chǎn)黨人的信仰就會生根、發(fā)芽、結(jié)碩果。這充分展示了信仰的“魅力”，而追隨這種“魅力”的眾多革命志士的壯舉匯集了信仰的力量，就是這種力量，成就了我們偉大的事業(yè)。

胡錦濤近日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，要全面審視當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展大勢，全面把握我國發(fā)展新要求和人民群眾新期待，科學(xué)制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的行動綱領(lǐng)和大政方針，必須不斷豐富中國特色社會主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，要樹立高度的文化自覺和文化自信，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，要使改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，保證人民過上更好的生活。胡錦濤傳達(dá)了黨在這一歷史時刻的使命，我們每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)感受到自身承載著這一使命的責(zé)任，同時，也應(yīng)牢記我們共產(chǎn)黨員就是傳播這個偉大信仰的火種。

紀(jì)錄片信仰的觀后感3

由中央組織部、中央電視臺聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》在播出后，引起廣大黨員群眾熱烈反響。該片以黨的91年輝煌歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是一部對廣大黨員、干部進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。它告訴我們曾經(jīng)有一批又一批的人是如何去選擇自己的額信仰又是如何去堅守、實(shí)踐自己的信仰，并且將這種信仰貫穿于革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。

在中國近代那個動亂的年代，懷著各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢?因?yàn)?，在信仰的碰撞交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前赴后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰，就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：“砍頭不要緊、只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！惫餐男叛鍪挂慌忠慌摹跋拿骱矀儭蹦燮饋砩嵘韸^斗，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭慮以成之。散盡家財?shù)呐砼?、義無反顧的__、視死如歸的劉胡蘭……，他們在犧牲前，或受盡酷刑折磨，或被許諾高官厚祿，敵人的目的只有一個：背叛中國共產(chǎn)黨,背叛自己的信仰。但他們都毅然決然的選擇用生命來捍衛(wèi)自己的信仰。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜追求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝履。人的生命只有一次，為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧?因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜?，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。正是由于他們的存在才使信仰不再只是紙上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣。

他們是一群有著信仰的人，正如我們的革命導(dǎo)師馬克思一樣，這些有著信仰的人永遠(yuǎn)走在前進(jìn)的路上。

馬克思在青年時就是一個有著遠(yuǎn)大理想的人，他在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中對一個人的志向以及選擇合適自己的職業(yè)的重要性做出了廣博而又相當(dāng)有文采的論述：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬與千百萬人，我們的事業(yè)將默默的、永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚?！边@讓我想到了《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基的一句話“人最寶貴的東西是生命，生命對人來說只有一次，因此,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。”不同時代，不同國度，而兩段話卻又是驚人的相似。相同的信仰，造就了兩個不同國度的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

歌德曾經(jīng)說過：“世界歷史唯一真正的主題是信仰與不信仰的沖突。所有信仰占統(tǒng)治地位的時代，對當(dāng)代人和后代人都是光輝燦爛、意氣風(fēng)發(fā)和碩果累累的;所有不信仰占統(tǒng)治地位的時代，都只得到一點(diǎn)微弱的成就，即使它也暫時地夸耀一種虛假的光榮，這種光榮也會飛快地逝去，因?yàn)闆]有人操心去取得一種對不信仰的東西的知識”。這是個商品經(jīng)濟(jì)充斥的社會，一些人的信仰已經(jīng)嚴(yán)重的缺失或者崩塌，而一個沒有信仰的民族是可怕的，是危險的。

因?yàn)闆]有信仰，欲望如期而至，改變了我們的生活，也改變了我們的社會。所以，那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個人，是制造者，卻也同時是這種痛苦的承受者。我們用種種教訓(xùn)證明了一個社會信仰缺失的代價。

將近一個世紀(jì)過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不依堅守的精神家園?歷史不容假設(shè)，所以我們很難想象，如果100年前，沒有這樣一些人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱、灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面?是他們用行動證明了信仰的力量，所爆發(fā)的巨大能量。

正如梁啟超先生在《少年中國說》所寫：少年智則中國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……我們是年輕的一代，我們的現(xiàn)在決定著國家的未來，我們的信仰撐起的將是一個國家一個民族的脊梁。毋庸置疑，請相信信仰的力量，而我們要做的就是成為一個有信仰的年輕人，堅守信仰，還社會一片凈土，還內(nèi)心一種平靜。