《居安思危蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)》觀后感1

　　3月17日，河北路橋高速公路養(yǎng)護(hù)有限公司組織員工集體觀看了《居安思危——蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)》八集專題片。

　　在影片中，我們看到：昔日強(qiáng)大的蘇聯(lián)，為何會(huì)走到今天這般境地，通過(guò)深入的理性分析和理論思考，逐步發(fā)現(xiàn)了蘇共作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家在一夜之間分崩離析、迅速垮臺(tái)的歷史原因。首先，體制改革有問(wèn)題，蘇共是依靠群眾的支持和信任才建立起新政權(quán)，但在長(zhǎng)期獨(dú)裁中，蘇共的體制改革遲緩，使本應(yīng)是人民根本利益代表的蘇共的代表性和合法性受到了嚴(yán)重?fù)p害，為蘇聯(lián)的解體埋下了隱患。其次，黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落入反蘇親美派分子手中，并受到西方文化的消極影響，是蘇共從內(nèi)部開(kāi)始瓦解。最后，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨的歷史及其領(lǐng)導(dǎo)人，尤其是對(duì)斯大林的全盤(pán)否定。

　　由此可見(jiàn)，外部的干擾固然可怕，但內(nèi)部的侵蝕瓦解才是最具有破壞力的。路線要正確，方針要明確，人民要團(tuán)結(jié)，這是一個(gè)國(guó)家興旺的前提和保證。前蘇聯(lián)的慘痛教訓(xùn)教育我們要居安思危，思則有備，有備無(wú)患。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)政治意識(shí)，牢記為人民服務(wù)宗旨，落實(shí)群眾路線，珍惜來(lái)之不易的和平與安定，積極進(jìn)取奮斗。

　　在看完之后，我感觸很深。此次觀看學(xué)習(xí)，讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到要堅(jiān)持黨的基本路線、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)，增強(qiáng)黨員干部居安思危的意識(shí)。我們要以史為鑒，牢記歷史使命，為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量!

　　《居安思危蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)》觀后感2

　　課下我又一次認(rèn)真的觀看了《居安思?！芳o(jì)錄片，有了更深一步的體會(huì)和認(rèn)知。第一次觀看的時(shí)候，一直想尋求蘇聯(lián)解體的具體過(guò)程，想知道在我剛剛出生不久的時(shí)候，這個(gè)世界的一角，一個(gè)偉大的國(guó)家，一個(gè)中國(guó)的老大哥，是如何走向解體的。而這一次的解讀，讓我更多的去尋求這個(gè)國(guó)家解體的原因和給我們的教訓(xùn)。

　　就自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合相關(guān)資料，我得出了蘇聯(lián)解體的以下幾點(diǎn)原因：

　　一. 體制僵化、經(jīng)濟(jì)衰退是根本性的原因

　　在“斯大林模式”的政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制下，蘇聯(lián)成為了歐洲第一、世界第二的強(qiáng)國(guó)。但是隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，這種體制顯得格格不入，嚴(yán)重背離現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，使整個(gè)社會(huì)處于僵化、封閉和麻木的狀態(tài)。第二次世界大戰(zhàn)以后，這種體制使經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展比例失調(diào)更加嚴(yán)重，制度性的弊端進(jìn)一步凸現(xiàn)。這種體制未能滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，因而失去越來(lái)越多的民眾的支持和擁護(hù)，這是蘇聯(lián)解體的根本性原因。

　　二. 領(lǐng)導(dǎo)人因素是不容忽視的重要原因

　　1985年3月戈?duì)柊蛦谭虺鋈翁K共中央，他所面對(duì)的是一個(gè)動(dòng)蕩的世界和困難重重的國(guó)內(nèi)環(huán)境。但是，他缺乏一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)有的膽略和能力，面對(duì)種種困難和壓力，他倉(cāng)促應(yīng)對(duì)，在領(lǐng)導(dǎo)改革中出現(xiàn)種種失誤和錯(cuò)誤的導(dǎo)向，致使整個(gè)國(guó)家迷失方向，危機(jī)驟增，秩序失控。八一九事件發(fā)生，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨處境到了危難關(guān)頭，他自動(dòng)辭去蘇共中央的職務(wù)，使蘇共迅速走向衰敗。蘇共衰敗，是蘇聯(lián)劇變的前兆;蘇聯(lián)解體，是蘇共垮臺(tái)不可避免的結(jié)果。從戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)政7年特別是最后時(shí)期的言行看，蘇聯(lián)的解體，戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)然有著不可推諉的歷史責(zé)任。

　　三. 外部原因與蘇聯(lián)演變

　　西方國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)屢屢的政治思想打擊，同樣也是導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的原因之一。和平演變是西方國(guó)家特別是美國(guó)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行顛覆的一種戰(zhàn)略。這對(duì)蘇聯(lián)的劇變起著推波助瀾的作用，但只有當(dāng)蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)政治、社會(huì)危機(jī)和動(dòng)蕩的時(shí)候，外因才能發(fā)揮一定的作用。不容忽視的是，自戈?duì)柊蛦谭蚋母镆詠?lái)，東西方交流大幅度增加，使蘇聯(lián)人民得到一個(gè)了解西方、與西方國(guó)家生活水平作比較的機(jī)會(huì)，由于蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下長(zhǎng)期存在短缺經(jīng)濟(jì)，使國(guó)內(nèi)民眾看到自己國(guó)家與西方世界的差距，增加了對(duì)本國(guó)當(dāng)政者的不滿和對(duì)西方生活方式的向往，從而為西方和平演變打開(kāi)了方便之門(mén)。

　　四. 腐敗導(dǎo)致黨衰國(guó)亡

　　勃列日涅夫時(shí)期，蘇共強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)定”干部，干部委任制和領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制日趨“完善”，且不斷提高干部特權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)，使之進(jìn)一步固定化和規(guī)范化，形成了一個(gè)脫離人民群眾的官僚特權(quán)階層。甚至在震驚全國(guó)的“駙馬案”中，勃列日涅夫的女婿丘爾巴諾夫就貪污受賄65萬(wàn)盧布。

　　我國(guó)也是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，西方資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)的壓迫與打擊是有目共睹的，然而我們的領(lǐng)導(dǎo)人，我們的人民，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，矢志不渝的走社會(huì)主義道路，強(qiáng)有力地灌輸愛(ài)國(guó)主義思想，成就了我們今天這個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，使馬克思主義發(fā)揚(yáng)光大。但我們不能掉以輕心，通過(guò)蘇聯(lián)的解體，應(yīng)該更加深刻的認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn)：

　　一. 選擇合適的體制，正確調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

　　社會(huì)主義制度的根本使命是發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，不斷滿足人民各種物質(zhì)文化上的生活需求。歸根結(jié)底，社會(huì)主義應(yīng)該比資本主義更能讓人民過(guò)上更加人道、更加富足、更加民主、更加平等、更加公平的生活。而蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐并沒(méi)有給自己制度下的人民提供出他們所想要的這種美好生活。與歐美的巨大生活水平差距，讓蘇聯(lián)的社會(huì)主義發(fā)展模式在人民中的吸引力一落再落，出逃事件頻頻發(fā)生。

　　二.加強(qiáng)執(zhí)政黨的自身建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。

　　共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，要求堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平;堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，保證黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心;堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，保證黨始終走在時(shí)代前列;堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;堅(jiān)持改革創(chuàng)新，增強(qiáng)黨的生機(jī)活力;堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，提高管黨治黨水平。才能使黨始終得到人民群眾支持和擁護(hù)，我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

　　三. 堅(jiān)持用政治和法律方式解決民族關(guān)系問(wèn)題。

　　在社會(huì)主義國(guó)家隨著剝削階級(jí)和剝削制度的消滅，階級(jí)對(duì)抗也隨之消滅，因此民族矛盾、包括出現(xiàn)的民族主義一般均屬人民內(nèi)部矛盾，應(yīng)當(dāng)采用政治、民法和法律的方式加以解決。即使是發(fā)生破壞國(guó)家統(tǒng)一的民族分離主義活動(dòng)，對(duì)于這種對(duì)抗性矛盾一般也應(yīng)通過(guò)政治斗爭(zhēng)和法律手段加以解決。當(dāng)然，對(duì)那些肆意破壞國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的極少數(shù)民族分離主義者，應(yīng)當(dāng)采用果斷的強(qiáng)硬手段，制止民族分離活動(dòng)，但也要盡力避免波及廣大人 民群眾。

　　四. 始終堅(jiān)持和平外交方針，維護(hù)國(guó)家主權(quán)。

　　在對(duì)外政策方面，既然集中精力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義國(guó)家的首要任務(wù)，外交政策的目標(biāo)就是為國(guó)內(nèi)建設(shè)服務(wù)、為國(guó)內(nèi)建設(shè)提供良好的國(guó)際環(huán)境，就應(yīng)該始終堅(jiān)持和平外交的原則。與此同時(shí)，也要防止國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的顛復(fù)破壞，特別是利用民族問(wèn)題作為干擾經(jīng)濟(jì)建設(shè)、分裂國(guó)家的潛入口。

　　《居安思危蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)》觀后感3

　　觀看大型專題歷史片《居安思危—蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)》我感到第一個(gè)深刻之處是，通過(guò)形象的、具體的歷史內(nèi)容，以蘇共亡黨蘇聯(lián)亡國(guó)的慘痛歷史過(guò)程和確鑿的歷史事實(shí)，向一切善良的人們揭示出是誰(shuí)，是些什么人，他們用什么手段瓦解了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，分裂了蘇聯(lián)，擺事實(shí)，講道理，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，從而用這樣一批反方面教員對(duì)人們進(jìn)行深刻的社會(huì)主義教育，進(jìn)行馬克思主義基本理論和實(shí)踐的普及和教育。主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和科學(xué)地借鑒世界各國(guó)歷史，特別是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是馬克思主義的題中應(yīng)有之義，一個(gè)馬克思主義者需要經(jīng)常鍛煉的基本功。正如在19世紀(jì)恩格斯分析德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)指出的：“德國(guó)的實(shí)踐的工人運(yùn)動(dòng)也永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)忘記，它是站在英國(guó)和法國(guó)的運(yùn)動(dòng)的肩上發(fā)展起來(lái)的，它能夠直接利用英國(guó)和法國(guó)的運(yùn)動(dòng)用很高的代價(jià)換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，而在現(xiàn)在避免它們當(dāng)時(shí)往往無(wú)法避免的那些錯(cuò)誤。”中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民當(dāng)前也面臨著類似的情況。鄧小平說(shuō)得好，1989年北京的“動(dòng)亂給我們上了一堂大課”;而不注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，“資產(chǎn)階級(jí)自由化泛濫……垮起來(lái)可是一夜之間啊”!人們?cè)谑聦?shí)和經(jīng)驗(yàn)中受到了社會(huì)生活的實(shí)實(shí)在在的啟發(fā)和教育。正是這種歷史的教育，在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民中間產(chǎn)生了一種相當(dāng)普遍的看法，在走什么道路的問(wèn)題上，俄國(guó)人給我們當(dāng)過(guò)兩次老師，十月革命一聲炮響，告訴我們只有社會(huì)主義才能救中國(guó);蘇聯(lián)解體一聲鐘響，告訴我們只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

　　八集專題歷史片《居安思危》的第二個(gè)深刻之處是，通過(guò)確鑿的歷史事實(shí)做出深入的理論分析，深刻揭示了“依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政保衛(wèi)社會(huì)主義制度，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)”，“揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論是馬克思主義的核心和最高科學(xué)，是馬克思主義與修正主義斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)?？磥?lái)，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期地、艱苦地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能逐步理解和掌握。歷史的曲折性向人們展示出這樣一種社會(huì)現(xiàn)象并說(shuō)明了這樣一個(gè)道理。在歷史上，許多革命的、先進(jìn)的、科學(xué)的、正確的東西，有時(shí)是通過(guò)某種間接的、扭曲的方式表現(xiàn)出來(lái)，發(fā)展起來(lái)的。無(wú)疑，“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會(huì)直接合而為一，一切科學(xué)就都成為多余的了?！彼栽诂F(xiàn)實(shí)生活中，形式與內(nèi)容的背離，現(xiàn)象和本質(zhì)的沖突，原因與結(jié)果的矛盾，是普遍存在的，需要人們仔細(xì)地加以辨認(rèn)和區(qū)別。

　　“世界上最大的騙局，莫過(guò)于把世界和平的敵人，說(shuō)成是愛(ài)好和平的使者?！钡鹊?。馬克思在總結(jié)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)告誡國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)：“革命的進(jìn)展不是在它獲得的直接的悲喜劇式的勝利中，相反，是在產(chǎn)生一個(gè)聯(lián)合起來(lái)的、強(qiáng)大的反革命勢(shì)力的過(guò)程中，即在產(chǎn)生一個(gè)敵對(duì)勢(shì)力的過(guò)程中為自己開(kāi)拓道路的，只有通過(guò)和這個(gè)敵對(duì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，主張變革的黨才走向成熟，成為一個(gè)真正革命的黨?！薄榜R克思的話，對(duì)我們理解列寧、斯大林、毛澤東這樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為什么總是敢于在黨內(nèi)外堅(jiān)決地開(kāi)展反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)影響的斗爭(zhēng)，是多么有啟發(fā)啊!

　　我作為一名共產(chǎn)黨員，一名企業(yè)職工。應(yīng)時(shí)刻牢記黨的宗旨，聽(tīng)黨的話，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。立足崗位做好本職工作。