鄭義門觀后感300字5篇
鄭義門觀后感300字5篇
廉政動(dòng)畫片《鄭義門》采用古裝動(dòng)漫形式,深入挖掘“鄭義門”168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,取其精華、去其糟粕,以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng),以家規(guī)為緯,通過12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的鄭義門觀后感300字,希望大家喜歡。
鄭義門觀后感300字1
一個(gè)家族,延續(xù)整整900年,歷經(jīng)15代,為官貪墨指數(shù)為零,真正地弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也彰顯出有優(yōu)良家風(fēng)的傳承。
治家嚴(yán),家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦。家是人生的思想啟蒙學(xué)堂,通過對(duì)孩子的言傳身教培育家風(fēng),奠定人性品質(zhì)的基礎(chǔ)。家風(fēng)是一種思想文化的沉淀,也是民族傳統(tǒng)文化在家教上的延續(xù)。
家風(fēng)正,則人品正,處世亦正;家風(fēng)不正,則人易怠,處世亦疏。家風(fēng)是人品的鏡子,也是涵養(yǎng)作風(fēng)的基石。把傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)延續(xù)及優(yōu)良家風(fēng)的傳承,是我們每個(gè)家族的重任,也是時(shí)代給予我們的使命。
家風(fēng)是酒,而優(yōu)良的家風(fēng)更是陳年佳釀,延續(xù)和傳承會(huì)讓其愈加香醇。修身齊家治國平天下,這句古人精神理想也會(huì)在優(yōu)良家風(fēng)的循循善誘下成為現(xiàn)實(shí)
鄭義門觀后感300字2
“家風(fēng)”聽起來似乎頗為遙遠(yuǎn),但細(xì)想,卻是觸手可及。家風(fēng)是家中先輩對(duì)后輩的潛移默化,是家庭信念的隱形傳承。
家風(fēng)傳承要“言傳”:與兒子談夢(mèng)想的時(shí)候,總能想到長(zhǎng)輩當(dāng)年對(duì)自己要“成為對(duì)國家有用的人”的期許;兒子看到玩具恨不得都抱回家的時(shí)候,還是在對(duì)其灌輸當(dāng)年父母教導(dǎo)自己的關(guān)于人要知足的認(rèn)知……家風(fēng)傳承更要“身教”:二十幾年前家門口有人來乞討,奶奶會(huì)給他打上一大碗白米飯加上菜所詮釋的樂善好施;長(zhǎng)輩用實(shí)際行動(dòng)和“必須要對(duì)得起這份工資”所表達(dá)的樸素的愛崗敬業(yè);教導(dǎo)兒子“不是自己的東西不能拿”,首先得自身做到杜絕非分之財(cái)……
記憶中的某一句話、某一個(gè)片段,其實(shí)都在不知不覺中全方位地以獨(dú)特的方式影響著下一代,這大抵就是普通人家的家風(fēng)和傳承。
《鄭義門》中《鄭氏家規(guī)》有言:言傳不如身教、齊家而后國治。在為人子女、為人父母、為民盡責(zé)的一路上,與君共勉。
鄭義門觀后感300字3
鄭義門,被稱做“廉儉孝義第一家”,至今已整整聞名了900多年。此次廉政動(dòng)畫片《鄭義門》采用古裝動(dòng)漫形式,深入挖掘“鄭義門”168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,取其精華、去其糟粕,以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng),以家規(guī)為緯,通過12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。
國由家組成,治國從治家開始。在崇尚“家國”概念的儒家文化系統(tǒng)中,鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮。150年間,鄭氏子孫中有173人出仕做官,竟沒有出現(xiàn)過因貪污而遭罷官的現(xiàn)象。不賣人情、不受賄賂,“公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”。在新時(shí)代中,我們更應(yīng)該以此為鑒,養(yǎng)成清廉為官的意識(shí)。
鄭義門觀后感300字4
求學(xué)時(shí)曾聽過老師講這么一句話,法律令行禁止,告訴我們何為不可為,定的是下限;道德則鼓勵(lì)我們行應(yīng)為,定的是上限。道德在社會(huì)行為規(guī)范中對(duì)法律的補(bǔ)充。《鄭義門》中明朝開國皇帝朱元璋頗具“依法治國”的思想,欲以一本《大明律》約束人心,修德敬業(yè),而大臣宋濂指出治國之要,在乎民風(fēng),民風(fēng)之本,在乎家風(fēng)。
民風(fēng),說到底就是這個(gè)社會(huì)的整體道德風(fēng)氣。近年來,從各種傳媒報(bào)道中我們能感受到的中華傳統(tǒng)美德越來越少,感受最多的是“冷漠”二字。廣東“小月月”事件,各地老人摔倒無人扶的尷尬場(chǎng)面不停地敲打著人們的內(nèi)心,越來越多的人把事不關(guān)己高高掛起當(dāng)成處事教條,這些冷漠的人、冷漠的事、冷漠的心并不觸犯任何法律法規(guī),卻讓整個(gè)社會(huì)變得冷冰冰。但我想有些事我們應(yīng)該做,而促使我們伸出援助之手的不是法律冰冷的條文,而是道德從內(nèi)心深處推動(dòng)人前行的力量,使人溫暖的力量。
“民風(fēng)之本,在乎家風(fēng)”,家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)決定民風(fēng)。而家風(fēng)從何而來?這里請(qǐng)容我添加一句:“家風(fēng)之本,在乎黨風(fēng)”,加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè),讓黨風(fēng)吹進(jìn)家庭,吹入社會(huì),以黨風(fēng)正家風(fēng),以家風(fēng)正民風(fēng),讓民風(fēng)溫暖冷漠的心,溫暖這個(gè)社會(huì)。
鄭義門觀后感300字5
孝義傳家九百年的傳奇家族“鄭義門”,通過一部形象生動(dòng)的動(dòng)漫片穿越到現(xiàn)代,從熒幕中向我們款款走來,那些平素里枯燥乏味的教條式反腐倡廉教育瞬間變得鮮活有趣。
有了規(guī)矩才能成方圓。鄭家有168條家規(guī),家規(guī)森嚴(yán),又執(zhí)法如山,于是乎,整個(gè)大家族雖15代人不分家,3000多人共吃一鍋飯,仍禮法秩序井然。家長(zhǎng)鄭濂嚴(yán)格奉行家規(guī),致力為公,向世人展現(xiàn)了鄭氏家規(guī)的強(qiáng)大約束力和族人對(duì)家規(guī)的自覺遵從。鄭浩初任知縣,糧長(zhǎng)們不但送柴送菜,還送來黃金、如意等“硬貨”,胥吏在邊上屢屢勸說,“小的們又不會(huì)多嘴,大人大可神不知鬼不覺地接受糧長(zhǎng)們的好意”,遭到鄭浩嚴(yán)詞拒絕,實(shí)屬難能可貴。
正像鄭濂所說,有人監(jiān)督時(shí)恪守規(guī)矩并不難,難的是一個(gè)人在無人監(jiān)督時(shí)也能抵制誘惑,堅(jiān)持操守。鄭浩在家規(guī)潛移默化的作用下,已將規(guī)矩化為自己人格的一部分,才能方寸不亂,百毒不侵。我們?cè)诙愂照魇諐徫簧?,難免面對(duì)各式誘惑,或明或暗,或大或小,如何把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺,做到不忘初心,不失公心,值得我們思考。
以仁德教化,用法紀(jì)規(guī)范,督促黨員干部嚴(yán)以修身,講規(guī)矩,守本分,認(rèn)識(shí)到為官不是權(quán)力而是沉甸甸的責(zé)任,不忍為非。讓規(guī)矩內(nèi)化為心