《被解救的姜戈》以美國(guó)十九世紀(jì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)、黑人農(nóng)奴解放運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前兩年為背景，下面是有被解救的姜戈觀后感，歡迎參閱。

　　被解救的姜戈觀后感篇一

　　我相信很多人知道《被解救的姜戈》這部電影，是源于今年四月，該電影在中國(guó)公映最后時(shí)刻被叫停，之前媒體宣傳這部中影公司從美國(guó)引進(jìn)的大片，沒(méi)有動(dòng)過(guò)一剪，就直接在中國(guó)影院公映，大家都覺(jué)得一個(gè)奇跡就要發(fā)生了，誰(shuí)知道更大的奇跡是最后一秒鐘被叫停，據(jù)說(shuō)有的電影院都已經(jīng)開(kāi)演，最后院方只好將觀眾請(qǐng)出電影院，這一緊急叫停，使該片在網(wǎng)上變得更加火熱，我也是從網(wǎng)上看到這部電影的，雖然視聽(tīng)效果差了些，但觀后還是讓人感覺(jué)到非常震撼，不愧為一部好萊塢式的經(jīng)典大片，特別是劇情方面非常地引人入勝，斬獲奧斯卡最佳原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)項(xiàng)可謂當(dāng)之無(wú)愧。

　　電影以美國(guó)十九世紀(jì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)、黑人農(nóng)奴解放運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前兩年為背景，主人公姜戈是一名黑人農(nóng)奴，在被轉(zhuǎn)賣(mài)的途中，被白人牙醫(yī)解救，成為一名賞金獵人，這兩人成為名副其實(shí)的“黑白雙煞”，最后白人牙醫(yī)在幫助姜戈解救其黑人農(nóng)奴老婆時(shí)，被農(nóng)場(chǎng)主識(shí)破其陰謀，最后搭上自己的性命，而最后姜戈利用自己的智慧和膽識(shí)，成功逃脫危難，并解救出其夫人,整個(gè)故事情節(jié)跌宕起伏、驚險(xiǎn)曲折、引人入勝，情節(jié)發(fā)展讓人感覺(jué)是意料這外，又合乎情理之中。故事一開(kāi)始就懸念叢生，姜戈等一干農(nóng)奴被主人押送途中，遇到貌似溫文爾雅的牙科醫(yī)生，牙科醫(yī)生點(diǎn)名要見(jiàn)主人公姜戈，并要強(qiáng)行帶走，在遭到拒絕后，竟瞬間變成冷血?dú)⑹?，以武力解決問(wèn)題;這后在鎮(zhèn)上小酒館，酒?？匆?jiàn)黑奴竟大搖大擺地進(jìn)入白人酒店，連忙逃出去向警察求救，當(dāng)鎮(zhèn)上的一名警察來(lái)詢問(wèn)時(shí)，牙醫(yī)不分清紅皂白，先發(fā)制人，拔槍就射，之后還穩(wěn)坐泰山，并不逃跑，讓人甚是困惑，當(dāng)大批警察圍攻時(shí)，他卻舉起雙手“投降”，并不反抗，這時(shí)觀眾才知道牙醫(yī)真實(shí)的身份是殺人不眨眼的賞金獵人，專(zhuān)靠殺死官府懸賞通緝的逃犯賺錢(qián)，牙醫(yī)只是其行走江湖的幌子而已，這時(shí)觀眾才恍然大悟、豁然開(kāi)朗。

　　故事雖然是以美國(guó)南部為故事發(fā)生地，但整個(gè)故事風(fēng)格確是西部游俠片，具有濃厚的個(gè)人英雄主義思想，但于通常的西部片不同，故事的主角是一個(gè)黑人，并對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴制度進(jìn)行一定的反思和批判。電影中展現(xiàn)的當(dāng)時(shí)黑人農(nóng)奴制度，確實(shí)讓人感覺(jué)到野蠻和慘無(wú)人道，農(nóng)奴的完全沒(méi)有人生自由，只是主人的資產(chǎn)，主人可以任意處置，包括剝奪其生命，劇中黑人農(nóng)奴角斗游戲、被狼狗咬傷、被主人用錘殺、被鞭打、被關(guān)進(jìn)“火柜”中等等情節(jié)，和現(xiàn)代文明社會(huì)可以說(shuō)是完全格格不入，真的難以讓人相信是兩百多年前美國(guó)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)狀，這種野蠻的制度，被推翻可以說(shuō)是歷史的必然趨勢(shì)。更可悲的是，黑人農(nóng)奴之間還相互傾軋，為了生存，不得不相互斗爭(zhēng)，農(nóng)場(chǎng)主的大管家，也是一名黑奴，但他卻可以隨意處置其它黑人奴隸，為虎作倀，甚至有時(shí)候比主人下手還要狠，當(dāng)大管理發(fā)現(xiàn)姜戈來(lái)莊園的目的后，便毫不猶豫地報(bào)告其主人，最終導(dǎo)致姜戈第一次營(yíng)救夫人行動(dòng)失敗，而姜戈本人，其實(shí)也和其主人一樣冷漠、殘酷、無(wú)情，對(duì)死在其槍下的人，沒(méi)有一絲的同情心，所以說(shuō)文明的社會(huì)，必須依靠制度來(lái)保證，不能寄希望于某些人的高尚品格。

　　因?yàn)楣适轮饕诿绹?guó)南部農(nóng)場(chǎng)主種植園，所以場(chǎng)景沒(méi)有通常西部片中的荒涼沙漠、牛仔、礦山，而是大片大片的田園風(fēng)光，畫(huà)面構(gòu)圖非常的唯美，有點(diǎn)中國(guó)世外桃源的感覺(jué)，但就在這種寧?kù)o、祥和、安謐的莊園里，農(nóng)奴卻過(guò)著非人的悲殘生活，充滿著血腥味，這種環(huán)境和生活強(qiáng)烈的反差，農(nóng)場(chǎng)主種種丑惡、非人道行為讓觀眾不寒而栗。片中最讓我難以忘懷的鏡頭，是姜戈槍殺一位正和兒子在田間勞作的父親場(chǎng)景，在空曠的原野上，一間小木屋，父親正帶領(lǐng)未成年的兒子，在門(mén)前的土地上耕作，有可能母親正在木屋里為他們操持家務(wù)，這種生活，其實(shí)就是大家(特別是中國(guó)人)傳統(tǒng)文化里的“男耕女織、自給自足”幸福生活場(chǎng)景，而賞金獵人卻躲在遠(yuǎn)處，將父親當(dāng)成獵物捕殺了，而且是當(dāng)作未成年兒子的面，完全忽視了兒子的感受，這讓我們感受到了主人公姜戈人性的復(fù)雜，之后姜戈漠然面對(duì)被狼狗咬死的同胞，也就不難想象了，這部電影雖然只是一部純娛樂(lè)片，但對(duì)人性的挖掘還是不遺余力的。

　　最新消息，這部電影經(jīng)過(guò)“技術(shù)處理”，已經(jīng)開(kāi)始在國(guó)內(nèi)公映了，據(jù)說(shuō)是對(duì)片中裸露、血腥的鏡頭，進(jìn)行了必要的技術(shù)處理，其實(shí)這部電影并不是通過(guò)裸露、血腥的鏡頭來(lái)吸引觀眾的，相信處理后的影片，不會(huì)影響大家對(duì)劇情的欣賞。

　　被解救的姜戈觀后感篇二

　　看昆汀的電影有種很爽的感覺(jué)，這種爽來(lái)自于對(duì)最終走向的確定和對(duì)各種細(xì)節(jié)的不確定之間的碰撞。也就是說(shuō)，電影的過(guò)程中充滿了各種令人意想不到，觀眾傾注上感情的某個(gè)角色可能在下一秒就被一槍轟掉，且導(dǎo)演不作任何解釋;但電影最后總會(huì)有一個(gè)酣暢淋漓的結(jié)局在等著你，譬如黑幫老大被雞奸，譬如一個(gè)黑人端掉整整一座種植園。

　　這就是鬼才導(dǎo)演的鬼才之處。昆汀所有的電影中都洋溢著一種奇怪但不讓人討厭的惡趣味，這種趣味就體現(xiàn)在前面提到的“細(xì)節(jié)不確定性”上。在《被解放的姜戈》影片最后，昆汀本人純屌絲的倭瓜臉閃亮登場(chǎng)，這家伙顯老也顯胖了，這時(shí)我很期待他會(huì)帶來(lái)怎樣的驚喜。一分鐘后，身上掛滿雷管的昆汀被姜戈一槍擊中，在一片耀眼的火光中尸骨全無(wú)。

　　好家伙，這個(gè)驚喜夠爆。

　　這只是一個(gè)無(wú)關(guān)大局的彩蛋式逆轉(zhuǎn)細(xì)節(jié)，其實(shí)在整部電影中，這種突如其來(lái)的“驚喜”實(shí)在不在少數(shù)，所以我在看昆汀電影時(shí)總有些提心吊膽，生怕主角一轉(zhuǎn)身就被人黑掉。

　　主角莫名其妙掛掉是件非常冒險(xiǎn)的事，一方面會(huì)刺激觀眾，另一方面卻也可能激怒觀眾。昆汀大概也不想太冒險(xiǎn)，于是，突然掛掉的，就轉(zhuǎn)移到其他人物身上。對(duì)很多觀眾來(lái)說(shuō)，舒爾茨醫(yī)生或許更討人喜歡。在一開(kāi)始，醫(yī)生只是一位身懷絕技、行事干脆利索的賞金獵人，甚至看不出同情心。但很快我們看到他竟然愿意為了姜戈身犯險(xiǎn)境，這就使他的身份特征從利益驅(qū)動(dòng)上升到了大義凜然，簡(jiǎn)直就成為了一個(gè)近乎完美的俠客形象。

　　于是，他就成為了昆汀表現(xiàn)惡趣味的最大犧牲品。當(dāng)觀眾期待他們能屈能伸，事后再來(lái)個(gè)絕地大反擊時(shí)，一句“忍無(wú)可忍”，就葬送了醫(yī)生的性命。

　　這種錯(cuò)愕還來(lái)不及消化，槍林彈雨、血肉橫飛便打斷了觀眾的思路。好了，最大的不確定細(xì)節(jié)已經(jīng)被拋出，剩下的，便是沿著最終確定走向的神展開(kāi)了。姜戈頂著主角光環(huán)，重現(xiàn)上世紀(jì)五六十年代西部片中的以一敵百的快槍豪情。只是白人換成了黑人。

　　姜戈(Django)這個(gè)名字在上世紀(jì)的西方很常見(jiàn)，“大概有四十多部這樣的電影有這個(gè)叫做姜戈的人物”(昆汀語(yǔ))。但昆汀特意向1966年的意大利西部片《姜戈》致敬，在糖果莊園，姜戈向一位槍手拼出自己的名字D-j-a-n-g-o，“D不發(fā)音”，姜戈說(shuō)，槍手回答：“我知道。”

　　他肯定知道，因?yàn)樗褪?966版《姜戈》的主演弗蘭科尼羅。

　　類(lèi)似的彩蛋很有趣，可以有效地延伸影片的外延。上世紀(jì)五六十年代，正是西部片的鼎盛時(shí)期，觀眾喜歡看到牛仔裝的槍手躍馬揚(yáng)槍?zhuān)瑧图槌龕?，最后在夕?yáng)荒漠上留下一剪落寞卻瀟灑的背影?？肆痔匾了固匚榈卤愠蔀榱宋鞑繕屖肿钔昝赖拇匀恕５搅甏?，西部片走向了無(wú)法挽回的沒(méi)落。一方面因?yàn)橛^眾厭倦了純粹個(gè)人英雄的套路，另一方面，社會(huì)的去種族主義化、對(duì)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的反思等，也使得西部片頌揚(yáng)的正面角色受到質(zhì)疑。這也是為什么1992年克林特伊斯特伍德自導(dǎo)自演的《不可饒恕》會(huì)成為經(jīng)典，沒(méi)有人比他更能代言西部槍手的輝煌，也沒(méi)有人比他更能表現(xiàn)西部片的沒(méi)落。酣暢淋漓的生死對(duì)決變成獨(dú)木難支無(wú)以為繼，視覺(jué)刺激轉(zhuǎn)入人性刻畫(huà)，本片在深化西部片題材的同時(shí)，也變相地為這一題材畫(huà)上休止符。

　　此后的西部片更是寥若晨星，偶爾出現(xiàn)幾部作品，既缺乏重現(xiàn)六十年代肆無(wú)忌憚的氣魄，又無(wú)法達(dá)到《不可饒恕》的探索深度。所以說(shuō)西部片已死，也不為過(guò)。

　　《被解放的姜戈》無(wú)疑給西部片愛(ài)好者們帶來(lái)了久違的快感。一身痞氣的昆汀絕對(duì)不會(huì)故作深沉地去呈現(xiàn)牛仔和槍手的生存境遇，他的惡趣味與六十年代西部片的氣質(zhì)一脈傳承，快槍快馬，一擊爆頭!殘肢血漿，以及時(shí)時(shí)處處的不確定性，這不才正符合西部槍手們真正的生存狀態(tài)么?

　　將主角換成黑人，也算是傳承中的突破。上世紀(jì)五六十年代的銀幕上，如果人們看到一個(gè)黑人槍手“殺白人，還賺錢(qián)”，震驚之情不會(huì)亞于片中看到姜戈的那些人。

　　但杰米?？怂沟谋硌莶⒉凰愠霾?，回想一下，我們的姜戈除了掏槍的動(dòng)作比較快，以及胯下的槍比較長(zhǎng)外，還有什么令人印象深刻的細(xì)節(jié)么?

　　木有了。

　　倒不是說(shuō)杰米影帝的表演上有什么問(wèn)題。不出彩，一方面是受角色本身的限制，一個(gè)憤怒、救妻心切的黑奴，本來(lái)就不需要太多的話語(yǔ)和表情，而昆汀的電影中往往話嘮更受歡迎;另一方面，與他配戲的這幾位，氣場(chǎng)都不比他弱!一開(kāi)始扮演醫(yī)生的克里斯托弗·瓦爾茲就用優(yōu)雅與睿智蓋過(guò)了杰米，等到了糖果農(nóng)場(chǎng)，薩繆爾杰克遜扮演的老賤奴舌燦蓮花一派奸相，小李同學(xué)更是回眸一笑氣派十足，一搭一唱間就完全將兩位正面主角戲給搶了。薩繆爾杰克遜演的老黑奴簡(jiǎn)直成了精，剛出場(chǎng)時(shí)竟然沒(méi)認(rèn)出他來(lái)，待到一張口，那獨(dú)特的聲線才讓我發(fā)覺(jué)原來(lái)是這廝!在席間，他就像負(fù)責(zé)和聲的，小李一句，他搭半句，活脫脫一副狗仗人勢(shì)的賤奴形象。國(guó)產(chǎn)劇中的漢奸、太監(jiān)等角色，可以以其為參考。

　　現(xiàn)在很多人談起昆汀以及這部《姜戈》言必稱《低俗小說(shuō)》，說(shuō)他后期作品沒(méi)有一部能達(dá)到《低俗小說(shuō)》的高度。竊以為大可不必，《低俗小說(shuō)》在那個(gè)年代開(kāi)創(chuàng)了一種令人瞠目結(jié)舌的敘事方式，令人震驚，遂被高高捧起，成為經(jīng)典，但并不意味著導(dǎo)演就一定奉之為圭臬，注定無(wú)法超越。電影與文學(xué)一樣，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，但就怕秉著成見(jiàn)先入為主。個(gè)人認(rèn)為，就流暢度和整體節(jié)奏而言，《被解放的姜戈》毫不亞于《低俗小說(shuō)》，高于《無(wú)恥混蛋》。

　　被解救的姜戈觀后感篇三

　　不得不說(shuō)，全球電影中，有三類(lèi)是最讓我腎上腺激素狂飆的——美國(guó)西部片，日本武士片，中國(guó)武俠片，最喜歡那些動(dòng)態(tài)觀感十足的鏡頭，子彈刀鋒貫穿人體的曲線，血液碎肉橫飛的幻境，用鏡頭宣泄暴力的欲望，是這三類(lèi)電影永恒的主題。

　　導(dǎo)演說(shuō)，被解放的姜戈是一部向意大利通心粉式的西部片致敬的電影，以我看來(lái)，這部電影，不可避免的添加了一些導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格，昆汀式的暴力美學(xué)和黑色幽默。

　　就劇情看來(lái)，這部電影實(shí)在是乏善可陳，被上個(gè)世紀(jì)香港武俠片洗禮過(guò)的觀眾們很容易就能看懂意思，一個(gè)黑奴遇上了槍術(shù)高手，學(xué)得一身槍術(shù)之后，打回種植園，報(bào)仇之后搶回自己的老婆，這不就是武俠片的套路嗎，一個(gè)身負(fù)血海深仇的人遇上絕世高手，學(xué)成絕頂武功之后報(bào)仇雪恨。

　　故事的套路就是這樣，可以說(shuō)，不管是西部片武士片還是武俠片，貫穿整體的都還是以暴易暴的思想，雖然導(dǎo)演想表達(dá)的主題或有不同，但是想要達(dá)成目的，必須要通過(guò)暴力的手法來(lái)說(shuō)話，這就是這類(lèi)的電影的看點(diǎn)所在，也是挑動(dòng)觀眾腎上腺激素的賣(mài)點(diǎn)。

　　昆汀電影中向來(lái)不缺乏那種吊兒郎當(dāng)?shù)闹鹘?，一副玩世不恭的表現(xiàn)，但是殺氣人來(lái)卻是毫不手軟，《低俗小說(shuō)》《無(wú)恥混蛋》中都有這樣的人物，被解放的姜戈中，這個(gè)劇情人物先是德國(guó)牙醫(yī)，牙醫(yī)死后黑人姜戈接替了這一人物性格，在敵人面前談笑風(fēng)生、殺人放火面不改色，把暴力美學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致。

　　如何將俗套的劇情拍的引人入勝，這就是大師級(jí)的水準(zhǔn)了，這部電影的槍?xiě)?zhàn)戲不是太多，只有結(jié)尾的一段堪稱高潮，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的電影，大部分時(shí)間還是放在鋪墊上，姜戈回憶自己被壓迫、妻子被鞭打，白人普遍對(duì)黑人的歧視與壓迫，黑奴的悲慘生活，兩個(gè)賞金獵人進(jìn)入敵人的大本營(yíng)的步步驚心，都一步步的將觀眾的感情逐漸的俘虜過(guò)去，大屏幕前的觀眾們已經(jīng)在不知不覺(jué)中同情姜戈代表的黑奴了，甚至有些人非常著急，導(dǎo)演為什么不安排姜戈直接拿著槍殺進(jìn)種植園，而是通過(guò)計(jì)謀混進(jìn)去，這就是導(dǎo)演高超嫻熟的講故事技巧，將觀眾的思想和情緒一步步的引向自己最需要的地方。

　　最后姜戈拔槍射擊的一段，是最讓人酣暢淋漓的，一個(gè)人面對(duì)整個(gè)種植園的槍手，子彈橫飛，血液四濺，有人說(shuō)革命是少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的暴力，姜戈的反擊未嘗不是黑人的革命，法律保護(hù)不了自己，就用槍和子彈保護(hù)自己的自由權(quán)利。

　　電影中有一個(gè)鏡頭最讓我震撼，德國(guó)牙醫(yī)的計(jì)策被識(shí)破之后，只能高價(jià)買(mǎi)下姜戈的老婆，在書(shū)房他回憶種植園的主人是如何殘殺黑人的，最后被要求握手的時(shí)候，他堅(jiān)決反對(duì)，對(duì)方威脅他，他猛地拔出手槍?zhuān)瑢?duì)方打死，將表面和平的局面徹底破壞，然后面對(duì)敵人的槍口，抱歉的對(duì)姜戈說(shuō)，“對(duì)不起，我忍受不了。”

　　這段震撼的表演是對(duì)牙醫(yī)描寫(xiě)的神來(lái)之筆，反對(duì)黑奴制度的牙醫(yī)，經(jīng)過(guò)姜戈的影響，本質(zhì)上是通情黑人的，面對(duì)兇殘沒(méi)有人性的種植園主人，他心里是非常厭惡的，就連握手也不肯，這是他堅(jiān)持內(nèi)心的原則的表現(xiàn)，當(dāng)對(duì)方威脅說(shuō)，不握手就不讓他們走出莊園，牙醫(yī)明知道只要妥協(xié)就能安全的離開(kāi)，卻毅然開(kāi)槍?zhuān)瑢⑷嗽蛩?，最后面?duì)槍口，沒(méi)有還擊，是因?yàn)橛X(jué)得自己愧對(duì)姜戈夫婦，因?yàn)橐婚_(kāi)槍?zhuān)虑榫蜎](méi)辦法和平解決了，最后牙醫(yī)被打死，姜戈繼承他的人物性格，也是電影最后交代的。

　　可以說(shuō)這部描寫(xiě)黑人反抗題材的電影，通篇還是比較壓抑的，到處都是白人對(duì)人的壓迫和殘害，只有牙醫(yī)一個(gè)人同情黑人，偏偏還是外國(guó)人，被美國(guó)白人蔑視的稱為“黑鬼控”，電影沒(méi)有完全淪為絕望，卻是要?dú)w功于昆汀的黑色幽默。

　　電影中有一段惡搞3k黨的片段非常有趣，一大幫人討論伏擊牙醫(yī)和姜戈，卻為了頭套的問(wèn)題吵了起來(lái)，顯得愚蠢又好笑，這就是典型的昆汀風(fēng)格。

　　在美國(guó)西部片已經(jīng)式微的今天，昆汀翻拍的這部經(jīng)典能在市場(chǎng)上獲得成功，這就表明了永遠(yuǎn)沒(méi)有過(guò)時(shí)的題材，一個(gè)套路即使被無(wú)數(shù)人用過(guò)了，只要有技巧的講出來(lái)，還是能拍成精彩的電影的。

　　想到我國(guó)電影這些年來(lái)的古裝武俠片，實(shí)在是沒(méi)什么可以點(diǎn)名表?yè)P(yáng)的，說(shuō)到底還是導(dǎo)演講故事的方法出了錯(cuò)，現(xiàn)代的中國(guó)武俠片向著大片的方向進(jìn)化，卻是越來(lái)越失去了自己的風(fēng)格，一味的堆積道具器材、搞特效拼3D，只能是舍本逐末，希望以后能看到更加精品的武俠電影，因?yàn)槟鞘俏业淖類(lèi)?ài)。

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