2022德耀中華全國(guó)道德模范觀后感及心得
不可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有道德、具有高尚品質(zhì)的人屈指可數(shù)。但是，在人群中也挑得出幾個(gè)人，他們有的忠心愛(ài)國(guó)、扎根邊疆;有的熱心奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人。下面是小編整理的關(guān)于德耀中華全國(guó)道德模范觀后感及心得，歡迎閱讀!
德耀中華全國(guó)道德模范觀后感及心得1
通過(guò)道德模范事跡學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：以他們?yōu)榘駱?，從我做起，從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，自覺(jué)實(shí)踐注意榮辱觀，努力營(yíng)造知榮辱、講義氣、促和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一、要養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的好習(xí)慣
我要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，是與自己工作的實(shí)際需要分不開(kāi)的。因?yàn)槿绻蛔⒁庾x書學(xué)習(xí)，不注意知識(shí)的積累，不注意研究新問(wèn)題，思想就會(huì)封閉，思路就會(huì)狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應(yīng)新形勢(shì)和任務(wù)的需要。這就需要我們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō)就是要在工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用新的理念、新的工作方式和手段、努力推進(jìn)工作的創(chuàng)新和發(fā)展，并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。要擠時(shí)間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)去學(xué)，把學(xué)到的知識(shí)用于指導(dǎo)教育教學(xué)工作，反過(guò)來(lái)在實(shí)際工作中去檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)。
二、要養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實(shí)肯干的好作風(fēng)
先進(jìn)人物腳踏實(shí)地，埋頭苦干的工作作風(fēng)可貴之處在于他們通過(guò)艱辛勞動(dòng)，在本職崗位上取得一個(gè)又一個(gè)成績(jī)的時(shí)候，能夠耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)，一如既往的踏實(shí)工作。這說(shuō)明他們踏踏實(shí)實(shí)的工作，不是做表面文章給領(lǐng)導(dǎo)看的，更不是為了個(gè)人私利，而是能站在更高的角度上，懷著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感去完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。我們要想成就一番事業(yè)，就必須得養(yǎng)成一種腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神和腳踏實(shí)地的作風(fēng)。缺乏埋頭苦干的精神，就什么事情也干不成。要修煉他們那樣不張揚(yáng)，默默奉獻(xiàn)的個(gè)人品質(zhì)。
三、要學(xué)習(xí)他們工作細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍的精神。
在工作中很多細(xì)節(jié)不容忽視，唯有踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業(yè)務(wù)精湛，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，虛心向老同志請(qǐng)教，學(xué)習(xí)老同志嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度，對(duì)工作細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍。我也要在今后的工作中，牢固確立以人為本的思想，才能不斷提高、不斷進(jìn)步，才能得到不斷改進(jìn)、不斷創(chuàng)新，才能得到人民的認(rèn)可、社會(huì)的認(rèn)可。
學(xué)習(xí)先進(jìn)，就是要學(xué)習(xí)其精神，并發(fā)揚(yáng)光大。我作為一名教師，更重要的是學(xué)習(xí)他們求真務(wù)實(shí)、攻堅(jiān)克難的進(jìn)取精神，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。
德耀中華全國(guó)道德模范觀后感及心得2
在人的生命中，總有那么些名字，縈繞耳畔，久久不曾離去。
試問(wèn)當(dāng)今社會(huì)，敢以“道德”二字活在現(xiàn)在的人能有幾人?“第三屆全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)典禮”也許向我們回答了這個(gè)問(wèn)題。
德耀中華，心系群眾。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在詮釋著雷鋒的那句話：“我要在有限的生命里創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值”。是啊，他們創(chuàng)造了太多太多，他們獲得的微不足道，但他們的事跡照耀了中華，全中人民都為之一振。不知是他們太過(guò)平凡，還是我過(guò)于感動(dòng)，我只想用“肅然起敬”一詞來(lái)概括了。
“我們拒絕袖手旁觀?！边@句話出自一位母親——吳菊萍。當(dāng)所有人眼睜睜望著五樓上那個(gè)即將跌落的女銀茫然不知所措，一個(gè)大膽地念想在吳媽媽的心頭萌芽——一定要救那個(gè)孩子!隨著人們一聲驚叫，她不用大腦思考一箭步?jīng)_上去，一團(tuán)黑影安然的落在手中，隨之一同倒了下去，總算舒了一口氣。在給吳媽媽治療的那位醫(yī)生在接受記者采訪時(shí)，這樣說(shuō)：“如果再偏一點(diǎn)，嬰兒會(huì)落到她的頭部，當(dāng)場(chǎng)死亡，這實(shí)在是一個(gè)了不起的舉動(dòng)!”聽(tīng)到那個(gè)被救的孩子妞妞逐漸蘇醒過(guò)來(lái)，手纏繃帶的吳菊萍欣慰的笑了，臉上的憔悴也散去了，給鏡頭一個(gè)大大的微笑。這是一個(gè)讓母親的勇敢，一種偉大的精神，她是最美媽媽—吳菊萍。
不要問(wèn)我們還能活多久，要問(wèn)我們還能點(diǎn)什么。那些在生命長(zhǎng)河中貢獻(xiàn)鮮血的人，有誰(shuí)是百萬(wàn)富翁，他們是平凡人，是普通人啊!我們雖然沒(méi)有太多的勇氣要把自己的生命裝飾的有多精彩，說(shuō)什么“舍生取義”已離我們太遙遠(yuǎn)，太遙遠(yuǎn)。我們只要在平常生活中，做一些樂(lè)于助人的小事就夠了。不要奢求如何的絢爛煙火，拾起身邊的一縷陽(yáng)光，送給別人，莫過(guò)于我們最大的喜悅。
還有“索道醫(yī)生”鄧前堆數(shù)十年如一日的爬索道，不惜犧牲一切也要把病人治好，“把幸福給你”的郭明義這樣感觸：“我們留下的眼淚，不是一種悲傷，是一種高興?！薄白蠲琅畠骸泵吓褰堋皫е鴭寢屔洗髮W(xué)”的感人至深的事跡同樣讓我們熱淚盈眶。
其實(shí)，年少之際的我們，也理應(yīng)在未來(lái)的跑道上奔流不息的同時(shí)，做一些有意義的事。
德耀中華全國(guó)道德模范觀后感及心得3
花兒，因?yàn)橛芯G葉的襯托，才顯得更加?jì)善G;藍(lán)天，因?yàn)橛邪自频狞c(diǎn)綴，才更加充滿詩(shī)情畫意;校園因?yàn)橛械赖碌闹С植鸥用利悾雍椭C。
道德是什么?
道德是自習(xí)課上遵守紀(jì)律的自覺(jué);道德是課堂上回答問(wèn)題的積極性;道德是集體活動(dòng)中為班級(jí)爭(zhēng)光的熱情;道德是考場(chǎng)上以身作責(zé)，遵守紀(jì)律的表率……
校園里到處都浸著道德的香氣，社會(huì)上不也是這樣嗎?為需要幫助的人伸出一雙援助之手，給孤寡老人端上一杯熱茶……這不都是社會(huì)道德的體現(xiàn)嗎?
離開(kāi)學(xué)校，我們終會(huì)步入社會(huì)，要為自己的事業(yè)打拼，要為自己的未來(lái)奮斗，為自己的家付出汗水，所以，我們要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，想要立足社會(huì)，就必須做一個(gè)有道德的人，這樣，我們的生命才得以在無(wú)形中得到升華。
俗話說(shuō)：“玉不琢，不成器”，人也一樣，“人不煉，不成器”。
我們要從憂患中學(xué)的智慧，從苦痛中煉出道德，更煉出美德。
我們經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益，就好比香料，搞的越碎，磨得越細(xì)，想的越濃烈?，F(xiàn)實(shí)生活中我們學(xué)生可能不曾經(jīng)歷什么大的磨煉，那就讓我們從最基本的事情做起，了解自己，為做一個(gè)有道德的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
了解自己，不是一件容易的事情。人的思想是很狡猾的，會(huì)找出各種歪理來(lái)支持自己的私欲，比如說(shuō)吧：在考試的時(shí)候，別人給你小抄，而老師恰好沒(méi)有看到，這時(shí)，你會(huì)為了道德，不去理會(huì)那些小抄嗎?也許這時(shí)，你的意志就不會(huì)那么堅(jiān)定了，道德心也隨之減少，或許你是一個(gè)很守原則的人……或許你會(huì)為了滿足自己的私欲而不去理會(huì)道德的原則，但不管怎么說(shuō)，有時(shí)候我們都會(huì)有這樣的感慨：我以為我不會(huì)做這種不道德的事情啊，原來(lái)我沒(méi)有看透自己，是啊，如果我們都能看透自己，那么就不會(huì)自欺欺人，不會(huì)袒護(hù)自己了，這樣才會(huì)認(rèn)真修身，認(rèn)真培養(yǎng)自己的美德。
道德的養(yǎng)成，不是靠別人監(jiān)督的，它大部分程度上在于自己的努力和自覺(jué)，它是一盒漫長(zhǎng)而又艱辛的過(guò)程，但我希望同學(xué)們都要持之以恒的做下去，除了要了解自己，我們還要從生活中的點(diǎn)滴做起，從小事中體現(xiàn)出自己的大道德，不斷完善自己，提升自己。
真誠(chéng)的道德會(huì)縮短距離，任何不幸和痛苦都將黯然失色，一個(gè)充滿道德的校園，處處是陽(yáng)光，處處是溫暖，處處是歡聲笑語(yǔ)!做一個(gè)有道德的人，鑄一個(gè)美德的花香校園，我們共同攜手，共同努力!
德耀中華全國(guó)道德模范觀后感及心得4
有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。 德者，本也;財(cái)者，末也。
小時(shí)候就背三字經(jīng)、弟子規(guī)、千文字。論語(yǔ)、道德經(jīng)的片段也不時(shí)的出現(xiàn)在教科書上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國(guó)傳統(tǒng)文化，以語(yǔ)言故事形式傳達(dá)這些道德思想，讓我們心中有個(gè)度，以及時(shí)修正我們時(shí)刻想越界的心。 道德經(jīng)第二章第一句：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動(dòng)，更可以改變周圍。
典型的“破窗效應(yīng)”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了，沒(méi)有住也沒(méi)有人去修補(bǔ)，這個(gè)房子上其它窗戶的玻璃也會(huì)被人打破;一面墻，如果有人亂涂鴉，長(zhǎng)時(shí)間不清洗，其他人也會(huì)在墻上亂七八糟畫東西;一個(gè)干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個(gè)角落有垃圾又沒(méi)被人及時(shí)清理，其他人就會(huì)繼續(xù)往那里丟，更不會(huì)覺(jué)得不好意思。
這個(gè)現(xiàn)象我觀察過(guò)也深慮過(guò)其中的原由。同理一個(gè)好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現(xiàn)象出現(xiàn)。公司也一樣，大多數(shù)人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會(huì)受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時(shí)制止住，也不會(huì)造成太大的影響。反過(guò)來(lái)，后果非?？膳?。所以我們每個(gè)人在專業(yè)技能方面提高的同時(shí)一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”。這就是中國(guó)的文化說(shuō)話辦事都很有講究。你看曾子第一個(gè)講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對(duì)“他人”盡沒(méi)盡心;然后才講“信”，守沒(méi)守信，這個(gè)事你答應(yīng)了做了沒(méi)有;最后才講“知識(shí)”，傳授的知識(shí)溫習(xí)了沒(méi)有、講的道理反思了沒(méi)有。這是我們?yōu)槿俗罨镜男摒B(yǎng)。
企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要?jiǎng)?wù)實(shí)、要努力才能長(zhǎng)遠(yuǎn)的道理嗎。
有一天初中班主任叫我去辦公室說(shuō)著說(shuō)著突然來(lái)一句，通過(guò)我平時(shí)對(duì)你的觀察，送你一句話希望你能記住?！拔鹨陨菩椴粸椋鹨詯盒《鵀橹?。當(dāng)時(shí)我還納悶，又那里犯錯(cuò)了?，F(xiàn)在常常想起，才知老師話語(yǔ)意義長(zhǎng)遠(yuǎn)啊。
共同努力越來(lái)越好。
德耀中華全國(guó)道德模范觀后感及心得5
道德自古以來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有道德的人不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承，更是自我對(duì)人生價(jià)值的一種體現(xiàn)，無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。而作為走在時(shí)代前列的大學(xué)生，我們更應(yīng)該重視道德，做一個(gè)有道德的人，這不管是對(duì)個(gè)人還是整個(gè)中華民族都是十分重要的。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。由此可知，行為品德無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族都是何等的重要。
那么什么是道德呢?道德，是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助;道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧;道德有時(shí)是只是種誠(chéng)信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。道德無(wú)處不在，往往通過(guò)一些小事得以確實(shí)的體現(xiàn)。
怎樣做一個(gè)有道德的人呢?首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂道德文明沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。的確，現(xiàn)代社會(huì)尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的道德文明降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的道德文明要求更高了。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
此外，要做一個(gè)有道德的人，還必須學(xué)會(huì)做一個(gè)文明之人。那就要學(xué)會(huì)就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問(wèn)都重要。對(duì)我們待人處世都是十分重要的。同時(shí)禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。
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