2022大國工匠年度人物發(fā)布儀式觀后感心得體會
《大國工匠》通過對各行業(yè)優(yōu)秀的匠師工作的敘述，展現(xiàn)了大國工匠不忘初心的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。下面是小編給大家?guī)淼?022大國工匠年度人物發(fā)布儀式觀后感，希望能幫助到大家!
2022大國工匠年度人物發(fā)布儀式觀后感1
夢的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個(gè)人太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒，一個(gè)工匠形單影只，聚不起社會的力量，中國制造跟不上工業(yè)4.0的步子，大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來保護(hù)。
墨子·尚賢中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，髙與之爵，厚與之祿，重之以令?！笔且?，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護(hù)網(wǎng)，夢不會碎。
髙與之爵。德國有許多藍(lán)領(lǐng)工人卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在，他們靠自己的勞動和技術(shù)為生，雖是工人卻也體面得像個(gè)紳士。這是社會給予他們的肯定給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。
大國工匠，需要這樣一張來自社會的保護(hù)網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。
厚與之祿。夢也是需要金錢為代價(jià)的，當(dāng)商人等不及一個(gè)個(gè)精細(xì)打磨的手工瓷器，市場上流動的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時(shí)間，一些支持助他們圓夢?他們圓夢的時(shí)候，中國才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。
重之以令，給予工匠們以禮遇，榮耀，就像(感動中國)所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最光明的舞臺，這是一張榮耀之網(wǎng)，網(wǎng)住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神，我想帶著如此滿滿的感動工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會制造出更為精良的匠心之作，匠心筑夢也定會吸引更多的匠人懷揣著工匠精神一同筑夢
夢需要網(wǎng)的保護(hù)，社會要?jiǎng)悠饋?，織一張地位，?cái)富，禮遇，與榮耀的大王，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了中國未來。夢的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)，你我一同編織。
2022大國工匠年度人物發(fā)布儀式觀后感2
揭開歷史的煙云，尋覓數(shù)十年前的先輩們，探求他們的奮斗創(chuàng)舉，回憶他們的“愚公精神”。我們看到了大國匠心，看到了礦山的希望，中國的明天。
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。青年影響著祖國的命運(yùn)，在建設(shè)礦山中沖在最前線的工人們，不缺奮斗的青年。王濤從學(xué)生走出來，走向焊工這份職業(yè)。他忘掉了學(xué)生時(shí)代滋潤的生活，選擇了接受現(xiàn)實(shí)，立志成為一名好焊工。他堅(jiān)守的是自己的初心，他追求的是精益求精的素養(yǎng)和品格。他的焊件完美無瑕，堪稱工藝品。他把焊件當(dāng)作焊工的臉面，堅(jiān)持把焊件做得更精細(xì)，用心焊、用情焊，給予冰冷的鋼鐵春日般的溫暖。他的努力、他的一絲不茍、他的投入，使他在“首鋼杯”中奪冠。他，成為一匹黑馬，在人們的注視下脫穎而出。
他甚至有幸為“中德對抗賽”而籌備。沒有時(shí)間，他就努力想方設(shè)法擠時(shí)間;沒有用左手焊接的習(xí)慣，他就練習(xí)用左手焊，夜里躺在床上也不忘拿起工具練習(xí);沒有工具，他就自己出錢買工具……天道酬勤，他的努力最終使他贏得比賽。王濤總是如此，面對比賽，他力爭更好的成績，面對工作，他渴求更優(yōu)的業(yè)績。立足于現(xiàn)實(shí)，致力于夢想。他的努力和奮斗為企業(yè)乃至國家爭奪了榮譽(yù)，這便是一位優(yōu)秀的工匠吧!
創(chuàng)新，為企業(yè)注入了活力。面對自動化改革的潮流，馬著在工作之余潛心研究計(jì)算機(jī)。針對開采的問題，他提出了“無人電機(jī)車地下開采”的偉大構(gòu)想。他的潛心研究、認(rèn)真思考、突破自我、追求創(chuàng)新，積極地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，使他將夢想化為現(xiàn)實(shí)。最終，他的突破性成就為企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持。
工匠精神是什么?我們近幾年一直在尋找這個(gè)問題的答案。而首鋼的工人們創(chuàng)造性的回答了這一問題。面對世界新形勢，工人們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)提高生產(chǎn)力。面對艱苦的局面，工人們堅(jiān)定不移地發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息，追求卓越”的精神。首鋼精神，是首鋼幾十年發(fā)展過程的總結(jié)。而我們今天大力宣揚(yáng)首鋼精神，不正是文化自信的體現(xiàn)嗎?在未來，我們更要堅(jiān)定首鋼精神，發(fā)揚(yáng)屬于我們的工匠精神，為建設(shè)事業(yè)提供不竭的精神動力，走出自己的一條康莊大道。
2022大國工匠年度人物發(fā)布儀式觀后感3
“工匠精神”是怎樣的精神?我們需要什么樣的“工匠精神”?
“工匠精神”是一種“笨”精神。
其實(shí)，世界上沒有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動的，或者風(fēng)雨過后看到彩虹的，永遠(yuǎn)是那些堅(jiān)持自我、堅(jiān)守“工匠精神”的人。
有人問德國的菲仕樂鍋具負(fù)責(zé)人：“你們德國人造的鍋說要用100年，賣出一口鍋，也就失去了一位顧客。因?yàn)闆]多少人能活100年。你看別人造的鍋，10年20年就足夠了，這樣一來，顧客就得經(jīng)常來買。你們把產(chǎn)品的使用期搞短一點(diǎn)，不是可以賺更多錢嗎?”
聽聽很有道理，“菲仕樂”似乎有點(diǎn)笨。事實(shí)也是如此，甚至國內(nèi)外很多好的產(chǎn)品，都預(yù)設(shè)了一定的使用期限，也吸引了回頭客，擴(kuò)大了產(chǎn)品銷量。
這位菲仕樂鍋具負(fù)責(zé)人卻這樣回答：“正因?yàn)樗匈I了我們鍋的人都不用再買第二次，所以產(chǎn)品質(zhì)量才有口碑，才會吸引更多人來買?！?/p>
為什么一個(gè)8000萬人口的德國，竟然會有2300多個(gè)世界名牌?西門子公司總裁維爾納馮西門子說：“這靠的是我們德國人的工作態(tài)度，對每個(gè)生產(chǎn)技術(shù)細(xì)節(jié)的重視。我們承擔(dān)著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務(wù)?！?/p>
“工匠精神”是一種“軸”精神。
北京人形容一個(gè)人“軸”，說的就是他鉆牛角尖，不懂變通。用浙江人的話來說，就是腦子“一根筋”，不會轉(zhuǎn)彎。
小野二郎是全球最年長的米其林三星大廚，在日本被稱為“壽司之神”。許多來自世界各地的饕客慕名而來，只為品嘗“壽司第一人”超過50年的精湛技藝。讓人驚訝的是，他的餐廳只有10個(gè)座位，小小的店面也從來沒有擴(kuò)張過，堅(jiān)持“一根筋”半個(gè)多世紀(jì)。
“軸”不“軸”?可是，慕名而來的顧客都得提前幾個(gè)月預(yù)定。但凡吃過的人都會感嘆，這是“值得一生等待的壽司”。
所謂的“軸”，就是一種追求極致的精神，專業(yè)專注的精神。一生專注做一事，珍視“身后名”，不貪“眼前利”。
“工匠精神”是一種“苦”精神。
在具有“工匠精神”的人看來，工作是修行，產(chǎn)品是修煉，不浮不殆，不急不躁，篳路藍(lán)縷，久久為功。
在最珍視“工匠精神”的德國，沒有哪家企業(yè)是一夜暴富的。他們往往是專注于某個(gè)領(lǐng)域、某項(xiàng)產(chǎn)品的“小公司”“慢公司”，極少有“差公司”，更沒有“假公司”。
尤其是如今日新月異的世界，每天都有眾多企業(yè)雨后春筍般冒出來，更有一夜爆紅的互聯(lián)網(wǎng)神話。要在日趨激烈的市場競爭中保持定力，用“苦行僧”一樣的意志和信念辦企業(yè)、做產(chǎn)品，堅(jiān)持“工匠精神”，殊為不易。
其實(shí)，世界上沒有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動的，或者風(fēng)雨過后看到彩虹的，永遠(yuǎn)是那些堅(jiān)持自我、堅(jiān)守“工匠精神”的人。
2022大國工匠年度人物發(fā)布儀式觀后感4
今年，“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新。讀了本報(bào)7月16日刊登的陳小城先生的《重塑“工匠精神》”，覺得深受啟發(fā)，亦想一吐為快。
工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢的精神理念。其內(nèi)涵就是精益求精，注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專注，精致專一。但是，縱觀當(dāng)今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問題不禁讓人想起過去“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義時(shí)代“的鬧劇。作為一個(gè)制造業(yè)大國，我們難道就沒有工匠精神?還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?
工匠精神是對科學(xué)精神的回歸，是對浮夸、浮躁風(fēng)氣的當(dāng)頭棒喝。馬克思告訴我們，“在科學(xué)上是沒有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”。我國論文數(shù)量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫了一本《紅樓夢》，卻能傳誦千古。何解?我想大概是因?yàn)槲覀冇懈】涞娘L(fēng)氣，我國不是沒有工匠，說起工匠，我國的工匠也不在少數(shù)。
世人皆知趙州橋，它由隋朝匠師李春設(shè)計(jì)建造，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。在漫長的歲月中，雖然經(jīng)過無數(shù)次洪水沖擊，經(jīng)歷過無數(shù)次風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕以及八次地震的考驗(yàn)，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。
我國古代出色的建筑家、土木工匠們的祖師魯班。當(dāng)今土木匠們用的手工工具，都是他發(fā)明的。兩千多年以來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。
這些都是我國歷史上的工匠，在實(shí)現(xiàn)中國夢的今天，我們更應(yīng)以工匠前輩們?yōu)榘駱?，讓工匠精神在全社會形成一種共識，使其成為中國制造的內(nèi)在支撐。
再者，我們放眼世界，來看看德國的制造業(yè)。在歐債危機(jī)的大背景下，歐洲各國經(jīng)濟(jì)哀鴻遍野，唯有德國一家風(fēng)景獨(dú)好，成為歐元區(qū)屹立不倒的“定海神針”。為何“德國模式”能夠勝出?究其根本，除了德國完善的社會市場經(jīng)濟(jì)體制和嚴(yán)格的金融監(jiān)管外，牛氣十足的制造業(yè)是其抵御歐債危機(jī)的銅墻鐵壁。無論是帳篷、鐘表、橋梁，還是汽車、火車、輪船，“德國制造“處處蘊(yùn)含工匠的精益求精之處，讓產(chǎn)品大致具備了五個(gè)基本特征：耐用、務(wù)實(shí)、可靠、安全、精密。
由此可見，“德國制造”的光環(huán)并非與生俱來，“德國制造”之所以強(qiáng)大，與德國政府的“工匠戰(zhàn)略”密不可分。正是有了政府政策的支持，促進(jìn)了中小企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，保障了德國的大量就業(yè)，使德國形成了龐大的社會中產(chǎn)階層，有效縮小了貧富差距，為德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會環(huán)境。我們甚至可以毫不吝惜地說，“德國工匠”們的努力幫助國家很好地抵御了歐債危機(jī)。
回歸當(dāng)下，工匠精神對現(xiàn)實(shí)社會的作用也不容小覷。工匠精神，能喚醒民眾，注重從小事做起，踏石有印、抓鐵有痕，形成講實(shí)效、務(wù)實(shí)不浮夸的社會氛圍。即使在平凡的崗位，只要有工匠精神的存在，也一樣可以成就一番事業(yè)。在當(dāng)今這樣一個(gè)追求速度與效率的`時(shí)代，這種完全不惜時(shí)間與精力，也一定要把工作做好做專做到極致的工匠精神，實(shí)為難得，應(yīng)予弘揚(yáng)。
2022大國工匠年度人物發(fā)布儀式觀后感5
當(dāng)前，“工匠精神”重新回歸我們的視野，成為各行各業(yè)追求卓越的代名詞，彰顯出了獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。在文藝界，工匠精神也被關(guān)注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認(rèn)為，在文藝創(chuàng)作中要傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神，須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。
錘煉精益求精的稟性。文藝創(chuàng)作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不茍、精益求精的態(tài)度，才能有好的“收成”。古往今來，文藝精品無不是精耕細(xì)作、厚積薄發(fā)的結(jié)晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”，才成就了“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡镍櫰拗啤都t樓夢》。今天有一位編劇叫高滿堂，為了創(chuàng)作《老農(nóng)民》，花了5年時(shí)間，走訪6個(gè)省，采訪了200多人，才成就了這部史詩般的作品?！对娊?jīng)》有言：“如切如磋，如琢如磨?！彪x開了切磋琢磨的細(xì)功夫，只求數(shù)量不求質(zhì)量，粗制濫造，只能徒增文化垃圾。
錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創(chuàng)作是一場苦旅，靜不下心來，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴(yán)歌苓說她寫作是“自討苦吃”，“一直到現(xiàn)在一天不吃點(diǎn)苦，給自己沒法交代”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣，殊不知，“都云作者癡，誰解其中味”。對所從事的事業(yè)充滿虔誠的熱愛，就會全身心投入其中，其間的孤獨(dú)與寂寞便不再沉重，反而化作了一種云淡風(fēng)輕。在這樣的精神境界下，才會有塵世喧囂中的默默耕耘，才會有眾聲喧嘩中的清凈自守，才會有思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品問世。
錘煉鍥而不舍的韌性。藝術(shù)創(chuàng)作要經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程，需要長時(shí)間的實(shí)踐、摸索。面對創(chuàng)作過程中的各種瓶頸、挫折，沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不舍的堅(jiān)持、沒有迎難而上的決心，就不可能達(dá)到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的工匠精神，在藝術(shù)創(chuàng)作中，又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才會幾十年如一日鉆研、深挖，才會有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。
錘煉淡泊名利的心性?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，文藝工作者不能簡單地把文藝創(chuàng)作視為賴以謀生的手段，更不能作為沽名釣譽(yù)的工具。當(dāng)前我國的文藝創(chuàng)作可以說進(jìn)入了一個(gè)前所未有的豐沛期，但量的增長并不代表質(zhì)的提高，真正有情懷、打動人心的作品還不多。文藝評論家毛時(shí)安感慨：“在相當(dāng)多的劇作中，我們看不到藝術(shù)家的個(gè)人沖動，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強(qiáng)烈欲望和非審美的功利欲望沖動?！边@種現(xiàn)象值得我們深思。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應(yīng)志存高遠(yuǎn)、淡泊名利，把浮躁的心靜下來，認(rèn)真嚴(yán)肅考慮作品的社會效果，這才是一名文藝工作者應(yīng)該有的使命和擔(dān)當(dāng)。
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創(chuàng)作的態(tài)度，更是一種做人的態(tài)度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上都能夠錘煉“四性”，塑工匠精神、講責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。
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