作家講座觀后感5篇600字
在推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程中，加強(qiáng)對(duì)青少年的法制教育，促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)，我們負(fù)有不可推卸的歷史責(zé)任，下面是小編為大家?guī)?lái)的作家講座觀后感，希望你們喜歡。
作家講座觀后感1
今天上午八點(diǎn)，我看了于丹博士導(dǎo)師主講的《中小學(xué)生人格教育》，我的感受很深。如果看過(guò)得人一定十分奇怪，這是一個(gè)教家長(zhǎng)教育孩子的講座，你一個(gè)小孩兒，能有什么感受呢?因?yàn)槲铱吹搅俗约旱牟蛔?。這個(gè)講座一共分為四講，我總結(jié)起來(lái)就是四點(diǎn)：樹(shù)立目標(biāo);不聽(tīng)話，愛(ài)發(fā)脾氣的正確引導(dǎo);學(xué)會(huì)感恩：抵抗挫折。給我印象最深的就是第三講和第四講。
第三講講了家長(zhǎng)怎樣教導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)感恩，于丹老師講了孔子的弟子問(wèn)孔子孝是什么?孔子只說(shuō)了兩個(gè)字，色難。意思是千難萬(wàn)難都要給父母一個(gè)好臉色看，可現(xiàn)在我們呢?正好相反，成了父母千難萬(wàn)難到要個(gè)我們一個(gè)好臉色看。可將開(kāi)的社會(huì)上，你已經(jīng)有了習(xí)慣，愛(ài)發(fā)脾氣，可昔日的父母已經(jīng)變成了同事、上司甚至是素不相識(shí)的人，他們可不會(huì)將就你，可見(jiàn)控制情緒的重要性。
第四講講了抵抗挫折的重要意義，于丹老師她女兒喜愛(ài)的花籃破了，她女兒號(hào)啕大哭起來(lái)。于丹老師把破籃子用彩紙補(bǔ)起來(lái)，竟比原來(lái)更好看。他女兒破涕為笑，并從中明白一個(gè)道理：哭是最無(wú)能的表現(xiàn)。也是我明白的道理。遇到挫折不要緊，可灰心喪氣是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蟬一樣，是蛻變的開(kāi)端。蛻變盡管十分疼痛，但卻可以換來(lái)自由飛翔，挫折又何嘗不是這樣!我以后要克服于丹老師指出的現(xiàn)代兒童的主要病癥，做一個(gè)健康向上積極奮進(jìn)的自己。
作家講座觀后感2
結(jié)束了二十分鐘“無(wú)效”的午寫后，我坐下來(lái)聽(tīng)這堂關(guān)于有效課堂的報(bào)告，有效這個(gè)詞又將我拉回剛才上火而無(wú)奈的午寫課堂。午寫內(nèi)容是觀察新授的拼音字母在四線三個(gè)里的位置，重復(fù)引導(dǎo)幾遍學(xué)生還是在天馬行空地描述，環(huán)顧課堂，從一部分人的眼里看出他們沒(méi)有把自己的注意力放在位置觀察上，只是靜等答案，如同雛鷹在等著老鷹將咀嚼好的食物放進(jìn)它們嘴里囫圇吞下。有效課堂的效從何處來(lái)呢?
有效的組織形式和有思維價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容是構(gòu)成有效課堂的基石，書寫教學(xué)仍是相對(duì)傳統(tǒng)的教師引導(dǎo)學(xué)生觀察，教師示范學(xué)生書寫的過(guò)程，在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生一看二想三寫。通過(guò)一學(xué)年的書寫教學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的思考和體會(huì)良莠不齊，在他們眼中，書寫成為一種模式化的學(xué)習(xí)，模仿亦成為最主要的學(xué)習(xí)方式，學(xué)老師對(duì)字的分析，學(xué)字在方格中的位置，離開(kāi)了老師細(xì)致的教授學(xué)生們能夠自己寫出來(lái)嗎?答案也是因人而異的。在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)的問(wèn)題也是具體而有針對(duì)性的，但是在學(xué)生那里卻沒(méi)有太樂(lè)觀的反應(yīng)。報(bào)告中分享了澳大利亞以貿(mào)易的形式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的案例，作為老師，在我看來(lái)這樣的形式確實(shí)也是新穎充滿吸引力的，這樣的形式激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在需求，讓他們自發(fā)自覺(jué)地去鉆研學(xué)習(xí)，達(dá)成自己的目標(biāo)。這讓我不禁重新審視有效的內(nèi)涵，有思維價(jià)值的'教學(xué)內(nèi)容是我們必須堅(jiān)持的，而怎樣設(shè)計(jì)有效的組織形式?只有激發(fā)學(xué)生內(nèi)在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的渴望才能產(chǎn)生有效的教學(xué)效果，才能對(duì)學(xué)生有持之有效的激勵(lì)和鼓舞。
有效的組織形式和對(duì)學(xué)生的關(guān)注是分不開(kāi)的，關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn)和接受特點(diǎn)，從而將有效大而化之，轉(zhuǎn)變成課堂中的一個(gè)個(gè)小環(huán)節(jié)，可以是一個(gè)小故事的應(yīng)用，可以是一段小小的視頻，可以是一個(gè)小型角色扮演，久而久之，大概效果能自現(xiàn)了吧。
作家講座觀后感3
最近一直觀看世界華人培訓(xùn)大師艾莫老師的《做最有用的好員工》講座。艾莫老師用生動(dòng)的案例和詼諧的語(yǔ)言，告訴我們企業(yè)需要什么樣的員工，認(rèn)清你是哪種類型的員工，怎樣才能成為企業(yè)最有用的好員工，給我留下了深刻的印象，受益匪淺。我深深的意識(shí)到要想把自己打造成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，一個(gè)有價(jià)值的員工，一個(gè)有用的員工，實(shí)現(xiàn)你所有的職業(yè)的夢(mèng)想。我覺(jué)得要從以下幾個(gè)方面下功夫：
第一、具備良好的心態(tài)。在培訓(xùn)之后，我才知道我之前就一直存在著艾莫老師所說(shuō)的錯(cuò)誤心態(tài)，即法官心態(tài)和旁觀者心態(tài)，我總是錯(cuò)誤地認(rèn)為我是在為老板或者上司工作，用這種觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)自己的工作，甚至來(lái)規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。其實(shí)，每個(gè)人要想把工作做好就要一直保持著積極心態(tài)，尤其在挫折環(huán)境中更要積極，在工作中身懷謙卑之心，對(duì)成功充滿敬畏，對(duì)未來(lái)充滿渴望，懷有必勝的信心。然后客觀的去看待工作。
第二、培養(yǎng)敬業(yè)精神。敬業(yè)就是努力工作，對(duì)待工作問(wèn)題，用肩扛，用頭頂，用生命的力量托起超過(guò)負(fù)荷的東西。吳子申的事例就是在告訴我們，敬業(yè)的員工，他們制造問(wèn)題不推卸，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不抱怨，解決問(wèn)題不居功，防御問(wèn)題不聲張。人才有舞臺(tái)才有價(jià)值，公司為我們提供發(fā)展的舞臺(tái)，作為員工我們應(yīng)當(dāng)把公司當(dāng)成是自己的家，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)。
第三、專業(yè)技能，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的硬實(shí)力。我們的行業(yè)是技術(shù)性行業(yè)，這就需要我們不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)。職場(chǎng)成功的心路歷程就是要有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)明確的目標(biāo)，有一個(gè)最有效的計(jì)劃，持續(xù)地行動(dòng)，堅(jiān)定的信念。不怕辛苦，不畏懼困難，不怕新的挑戰(zhàn)，始終樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷的去提升自己。第四、要擺正自己的位置，做好定位，做好自己的事情。成功沒(méi)有彩排的機(jī)會(huì)，每一天你都要以正式上場(chǎng)的姿態(tài)扮好它。
作家講座觀后感4
認(rèn)識(shí)易中天，是在《百家講壇》的《品三國(guó)》，講壇上的他縱橫捭闔，盡情揮灑，將三國(guó)品得如火如荼，不僅刷新了電視收視率，而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午，杭州干部培訓(xùn)中心為我們組織的講座，使我們有幸近距離領(lǐng)略他的風(fēng)采，易先生對(duì)經(jīng)典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。
易中天先生講的是兩千多年以前的人和事，但他輕松、自然、幽默的風(fēng)格一下子拉近了經(jīng)典與我們之間的距離，讓我們聽(tīng)來(lái)沒(méi)有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中，易中天重點(diǎn)分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認(rèn)為儒、墨、道、法之所以產(chǎn)生爭(zhēng)鳴，有一個(gè)很重要的原因，是他們的關(guān)注點(diǎn)不一樣。他們共同的特點(diǎn)是都面對(duì)著當(dāng)時(shí)社會(huì)的劇變，社會(huì)的重大變革。因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)是我們民族歷史上國(guó)家制度、社會(huì)制度、政治制度、文化制度發(fā)生天翻地覆變化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。具體體現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)象上就是“天下大亂，禮壞樂(lè)崩”，這時(shí)候歷史就向我們先者們提出來(lái)一個(gè)不可回避的問(wèn)題，中國(guó)向何處去?儒、墨、道、法四家都在回答這個(gè)問(wèn)題，他們的答案各不一樣。這是由于這四家的關(guān)注點(diǎn)不同，所以他們留下的遺產(chǎn)也不同?？鬃邮钦驹谫F族的立場(chǎng)，墨子是平民的立場(chǎng)，道家是隱士的立場(chǎng)，法家則站在謀士的立場(chǎng)。
易中天先說(shuō)到儒家學(xué)派，儒家的創(chuàng)始人是被后世尊稱為“萬(wàn)世師表”的孔子，他認(rèn)為儒家留給我們的遺產(chǎn)是仁愛(ài)、正義和自強(qiáng)。他說(shuō)道家更關(guān)注人生，留下的是真實(shí)，自由，寬容，這其實(shí)是人生的態(tài)度。墨家關(guān)注社會(huì)，墨家的理想就是要有一個(gè)有公平與正義的社會(huì)，因此他提出的方案是平等、互利、博愛(ài)。法家關(guān)注國(guó)家，留下的是治國(guó)理念，公開(kāi)、公平、公正。
可以說(shuō)，各諸子都有他的可取之處，他們留下的這些遺產(chǎn)其實(shí)就是一個(gè)如何“正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下”的問(wèn)題，涵蓋了個(gè)人、文化、社會(huì)、國(guó)家等各個(gè)層面。再細(xì)究，我們還可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)各諸子的理念不僅有可取之處，還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽，以身作則，那種吃苦耐勞，呼喚社會(huì)的公平與正義仍主導(dǎo)了當(dāng)今社會(huì)的思想，他還主張任賢，即所有的官員必須能上能下，以什么為標(biāo)準(zhǔn)?
作家講座觀后感5
其中給我印象最深的是于丹老師講的那個(gè)故事：一個(gè)小男孩每天在一棵蘋果樹(shù)下天真的玩耍，摘果子、揪樹(shù)葉、爬樹(shù)干，有的時(shí)候發(fā)脾氣還在樹(shù)上亂刻亂畫，但是大樹(shù)從來(lái)都不生氣，當(dāng)孩子長(zhǎng)成少年時(shí)，他突然不來(lái)了，當(dāng)他再次出現(xiàn)在大樹(shù)面前時(shí)，已是愁容滿面，原來(lái)他的同學(xué)都拿著學(xué)費(fèi)上很好的學(xué)校，買很多新玩具，而他卻問(wèn)大樹(shù)能否給他，大樹(shù)讓他把它所有的果子都摘了賣掉，交了學(xué)費(fèi)，買了新玩具，以后這個(gè)孩子每年都來(lái)摘果子，孩子長(zhǎng)大了，樹(shù)也老了，孩子還是不高興，因?yàn)樗耐瑢W(xué)全都成了家，他連蓋房子的錢都沒(méi)有，大樹(shù)又讓他把樹(shù)枝砍了，蓋了一棟房子，娶了新娘。很明顯這個(gè)孩子既沒(méi)有孝心，又沒(méi)有愛(ài)心，更不要說(shuō)自立、自強(qiáng)了。
其實(shí)，我平時(shí)做的也不好，每次去吃肯德基，都是爸爸媽媽面帶笑容的坐在那里看著我吃，自己從來(lái)都沒(méi)舍得買一個(gè)嘗嘗每換一個(gè)季節(jié)，爸爸媽媽都沒(méi)買新衣服，可我至少要買兩套。平時(shí)媽媽總是問(wèn)我吃飽了嗎，穿暖了沒(méi)有，而這些話我從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)爸爸媽媽。另外我覺(jué)得現(xiàn)在我們確實(shí)知心朋友很少，在家上網(wǎng)、打游戲的'超過(guò)一半。其實(shí)我們應(yīng)該多出去走走，了解一下大自然，多結(jié)識(shí)一些新朋友。而且我們從小就應(yīng)該多方面發(fā)展，相信自己的能力，并且樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為自己的理想而努力奮斗。通過(guò)于丹老師的講解，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，努力使自己成為一個(gè)具有孝心、愛(ài)心，并且能夠自立、自信、自強(qiáng)的好孩子。
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