如何加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承的基礎(chǔ)知識

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。那么如何加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承呢?讓我們一起來了解一下吧。

　　如何加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承的基礎(chǔ)知識

　　一、深入挖掘文化底蘊是保護與傳承的前提

　　我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅有千姿百態(tài)的民間藝術(shù)、手手相遞的技藝絕招，而且有林林總總的民間儀式、節(jié)慶活動等，可以說涵蓋了社會生活的方方面面。然而，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多來自民間，且歷史悠久，隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存環(huán)境面臨前所未有的挑戰(zhàn)，一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危、滅亡，大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴的實物與資料遭到毀棄。為此，要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目進行必要的挖掘、整理和保護。一是要組織人員對當(dāng)?shù)鼐哂袣v史、文化和科學(xué)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行普查，全面了解當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、生存狀況、分布區(qū)域、傳承人、相關(guān)場所、實物資料、相關(guān)民俗活動、保護情況; 二是要組織熟悉鄉(xiāng)土文化的本土作家、藝術(shù)家深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。只有做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查，深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，保護和傳承才有根基。

　　二、認(rèn)真開展遺產(chǎn)研究是保護與傳承的關(guān)鍵

　　加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的研究，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護起到重要的指導(dǎo)作用，對進一步傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。當(dāng)前，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究相對還不成熟，還未建立一個比較科學(xué)的研究體系。要針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨文化這一實際，研究中應(yīng)該打破學(xué)科壁壘，加強不同學(xué)科之間的交流和對話，多元并重，相互融合，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供更多、更科學(xué)的方法。要通過成立國家和各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會，積極吸納社會各界、各方面的專家參與研究工作，也可以建立研究基地，組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、民間藝人深入開展研究，提高研究質(zhì)量。對于高質(zhì)量的研究成果，政府應(yīng)給予研究必要的扶持、獎勵，授予榮譽稱號，以此推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究取得更大成果，為科學(xué)開展保護工作提供決策參考和智力支持。

　　三、積極普及遺產(chǎn)知識是保護與傳承的基礎(chǔ)

　　宣傳是保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效形式，有利于引起社會各界對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的注意及增強重視程度。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩，許多種類或世界獨有，只有廣泛深入開展宣傳，才能普及公眾的遺產(chǎn)知識。要通過廣播影視、報刊、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作;也可通過舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、論壇、講座等活動，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，擴大社會影響，營造保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。要充分利用博物館、文化館站等展示平臺的作用，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目及傳承人的實物展示、現(xiàn)場制作、表演，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人的人生經(jīng)歷及傳承工作經(jīng)歷，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的歷史淵源、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值等展覽展示與互動體驗，更好地推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展。

　　四、建立完善保障機制是保護與傳承的落腳點

　　建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的重要保障。我國地域遼闊，民族眾多，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有濃郁的地域性特點，針對這種情況，地方政府除了做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方立法外，還要建立和完善三個機制：一要構(gòu)建完善的傳承人保護機制。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是延續(xù)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，政府主管部門要建立健全相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護法律制度，增強傳承人保護力度，完善保護體系;二要構(gòu)建完善的傳承人認(rèn)定機制。要科學(xué)設(shè)置認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，把“從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料收集、整理和研究的人員”也列入其中，增強傳承人的扶持力度，并設(shè)立傳承人獎勵和激勵機制，對傳承人開展傳承活動進行等級考核，調(diào)動傳承人保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自覺性和積極性。三要構(gòu)建完善的遺產(chǎn)申報機制。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實行分級遞進式申報，以保證我國各地域、各民族、各文化在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報與保護方面，做到有序和兼容，確保各種形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都能得到合理的保護，并大放異彩。

　　文化館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護

　　一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義

　　根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(intangible cultural heritage)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：口頭傳統(tǒng)，以及作為文化載體的語言;傳統(tǒng)表演藝術(shù)(含戲曲、音樂、舞蹈、曲藝、雜技等);民俗活動、禮儀、節(jié)慶;有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐;傳統(tǒng)手工藝技能;與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，其特點是活態(tài)流變。也就是說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。

　　二、文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的作用

　　(1)資源普查

　　對本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行普查是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的基礎(chǔ)性工作。普查工作需要相關(guān)部門緊密配合，配備大量與非遺相關(guān)的工作人員，在有限的時間內(nèi)對本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源現(xiàn)狀作全面調(diào)查。2009年是遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查工作的重要之年，以本溪為例,本溪市現(xiàn)轄平山區(qū)、明山區(qū)、溪湖區(qū)、南芬區(qū)、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)及本溪、桓仁兩個滿族自治縣，總面積8411.3平方公里，共有25個街道辦事處(含兩縣各一個)、40個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、229個社區(qū)、259個行政村，全市有漢、滿、回、朝鮮、蒙等26個民族，人口170萬。本溪人口眾多，分布廣泛，由于本溪市特殊的地理位置，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作并不是一件容易的事，在加上縣區(qū)文化館、站人員緊缺，普查工作開展起來有一定的難度，但各縣、區(qū)文化部門排除萬難，在主管部門領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一部署下，下街道、進村屯，共登記各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源864項，經(jīng)過進一步篩選，共有68項被列為重點資源上報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，為開展申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的后續(xù)工作奠定了有利的基礎(chǔ)。

　　(2)收集整理

　　收集、整理資料是在申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目過程中一個比較漫長的過程，需要工作人員向圖書館、博物館以及傳承人收集與申報項目相關(guān)的文字資料、圖片資料及其他相關(guān)材料。文化館自身就保存了大量有針對性的歷史文化資料，早在“七五”期間，本溪市的文化工作者深入縣、區(qū)、村屯，對本溪的民族民間藝術(shù)進行過搶救性的搜集和整理，僅民族民間舞蹈就有6個項目被收入《中國民族民間舞蹈集成》一書，這為開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作提供了便利條件。自非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作開展以來，本溪市群眾藝術(shù)館工作人員深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走訪傳承人，也都留存了大量寶貴的影像資料。本溪市群眾藝術(shù)館現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影像資料約500G,圖片資料約50G，光盤約200張。另外，本溪市群眾藝術(shù)館是開展群眾文化的主要陣地，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，這一點也對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報過程中資料的收集、整理有極大的促進作用。

　　(3)前期申報

　　申報工作是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的重點工作，一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的價值體現(xiàn)主要依靠申報工作來完成。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的申報是由文本資料、圖片資料以及影像資料構(gòu)成的，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目以文字的形式表達(dá)出來這在于文化館來說并不是一件難事，文化館設(shè)有調(diào)研部，具有從事文字專業(yè)的工作人員，能夠?qū)ι陥箜椖课淖仲Y料進行專業(yè)的表述。在數(shù)字化的今天，文化館基本配有攝影、攝像設(shè)備，并有專業(yè)人員進行操作，這些條件為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報工作提供了便利，也只有在文化館這些條件才能綜合存在，才能更大的發(fā)揮效用。

　　(4)后續(xù)保護

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目成功申報后，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行保護便成了文化館的主要工作。本溪市群眾藝術(shù)館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目建檔立卷，利用有限的資金向傳承人征集實物，制作展示柜，定期走訪傳承人了解近況，為傳承人發(fā)放生活補助費，鼓勵并幫助傳承人建立傳承基地。在每年的大型活動、節(jié)日慶典上，本溪市群眾藝術(shù)館將本溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目以展板的形式進行展示，并邀請項目傳承人進行現(xiàn)場展演，這些活動的開展使這些瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目能夠融入現(xiàn)代社會，在社會環(huán)境發(fā)生巨大變化的今天依然能夠繼續(xù)生存和前行。

　　三、文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護中具有哪些優(yōu)勢

　　(1)人才優(yōu)勢

　　文化館是國家專門設(shè)立的公益性文化事業(yè)單位，是開展培訓(xùn)輔導(dǎo)、宣傳教育、理論研討以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收集、整理、申報、保護等活動的前沿陣地。文化館一般匯集了音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、美術(shù)、書法、攝影、群文理論等各類藝術(shù)人才，可以說是各市文化人才的聚集地，這些專業(yè)人才大都畢業(yè)于專業(yè)院校，或是在某專業(yè)領(lǐng)域取得了較大成就。他們經(jīng)常參與基層群眾文化輔導(dǎo)工作，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查及資料收集階段，他們具備較強的專業(yè)性，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作提供了幫助。以遼寧省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目《本溪鼓樂》為例，本溪鼓樂早期流傳下來的音樂曲譜為工尺譜，早期音樂的記錄方式在今天是很少人能讀懂，本溪市群眾藝術(shù)館從事音樂專業(yè)的工作人員便參與到此項目的挖掘及申報過程中，走訪傳承人，與其探討曲譜，并翻譯成簡譜，這種較強的專業(yè)性及對口性，是圖書館、博物館等文化機構(gòu)無法比擬的。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目成功申報后，在后期的傳承與保護過程中文化館的專業(yè)人才也占有了極其重要的位置，發(fā)展、培養(yǎng)、指導(dǎo)傳承人是長期且艱巨的任務(wù)。以遼寧省級項目《傳統(tǒng)木版年畫》為例，2007年本溪桓仁傳統(tǒng)木版年畫申報為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，為了不讓這一民間傳統(tǒng)美術(shù)技藝失傳，多年來，本溪市群眾藝術(shù)館從事美術(shù)專業(yè)的工作人員在桓仁滿族自治縣建立版畫培訓(xùn)基地，不間斷地定期對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民進行版畫指導(dǎo)與培訓(xùn)，桓仁木版年畫代表本溪多次參加全國、省、市各項展覽，在提升其知名度的同時，為桓仁農(nóng)民開辟了致富的道路。

　　專業(yè)人才在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報、傳承、保護過程中占有重要的位置，也只有文化館才有多方面的專業(yè)人才，是文化館的職責(zé)所在卻也是文化館的優(yōu)勢所在，如此看來，文化館是最適宜申報、保護、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陣地。

　　(2)宣傳優(yōu)勢

　　文化館本身具有宣傳教育的工作職責(zé)，而最重要的是文化館可以通過多方面、多角度對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行宣傳，宣傳方法多樣，宣傳角度多變，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護工作不是只停留在一個特定的層面，拓寬了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳范圍，極大增強了群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識。每年6月的第二個周六被定為全國“文化遺產(chǎn)日”，各省市在“文化遺產(chǎn)日”期間對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行宣傳，本溪市群眾藝術(shù)館也不例外，這一天是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)備受關(guān)注的一天。本溪市現(xiàn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目5項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目11項，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目14項，本溪市群眾藝術(shù)館將30個項目以圖文展板的形式，在“文化遺產(chǎn)日”這一天進行展出，同時利用展出場地有利的條件，通過LED彩色顯示屏將國家級、省級項目資料片循環(huán)播放，并邀請多個項目傳承人來活動現(xiàn)場進行項目展演，除此之外，本溪市群眾藝術(shù)館利用內(nèi)部刊物《本溪群眾文化》增設(shè)《非遺?？穼ξ沂蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行介紹，不僅向外市文化館、站展示本溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果，更對本市市民起到有力的宣傳作用，促進保護工作的順利進行。

　　利用現(xiàn)代化科技手段開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳工作。2008年12月，“本溪市群眾藝術(shù)館”網(wǎng)站正式開通，專門設(shè)有“非遺保護”欄目，收錄了本溪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目相關(guān)資料，并設(shè)立了非遺論壇與讀者溝通交流，及時更新本溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作信息，讓廣大群眾能夠輕松的搜索到本溪市的非遺資源，從而促進本溪的非遺宣傳力度。

　　2014年起本溪市群眾藝術(shù)館便多次開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園活動，引起良好的反響。2015年遼寧省文化廳將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園、進社區(qū)”列為遼寧省重點民生工程，從2015年初至今本溪市群眾藝術(shù)館開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園活動12余次，進社區(qū)8次市民休閑廣場2次，預(yù)備役部隊1次，普及群眾達(dá)6000余人，真正讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識走進校園、走進社區(qū)、走進百姓。