算命，即是指推測人命運休咎之行為，屬玄學范疇。那么古代算命先生常用臺詞有哪些?讓我們一起來了解一下吧。

　　古代算命先生常用臺詞有哪些

　　算命人經(jīng)典臺詞很多，但最主要的、常用的是模棱兩可的說詞，讓迷信者用自己的心理去“對號入座”。

　　先用“信則靈，不信則不靈”套牢你。人經(jīng)歷命運，有共性與個性的方方面面，10%的“準”與90%的準確，是有本質(zhì)的區(qū)別的。迷信者心理：信字當先，只要猜到與自己有一點所搭界的事，就是認為是“準”。算命人只要再猜些共性的“準”，就信服了。人們就認為，陌生人能知道自己的遇事，就是“準”了。比如愁眉苦臉的人來算命，只說此人有難，就準了10%以上，其實，猜一個人有事無事，在30%以下，稍有一些社會經(jīng)歷的人都會“觀顏察色”說出一二的。

　　模棱兩可，讓算者自己對號入座：比如算命人算有幾個子女說：“本命有三子女，一個在樹上掛著”。這一模棱兩可的話。在被算的人有1——4個子女內(nèi)，都是準的。你看，若算者說只有一個孩子。“一個掛著”嘛，本命有，但兩個沒著落啦;若說是二個孩子;也對，“一個掛著”，只生了兩個嘛;若有三個孩子;對了，本命有三個啊;你要說有四個孩子。就是啊，本命只是三個，但還有一個是掛著的，也生下了。。。有這么大的“機動”孩子，誰猜不準呢?況且，現(xiàn)在共性只生一個，特殊二個。。。

　　有時間可以再看下面的例子：

　　某人問卦，傳說有一高人善周易，即前往求卦，二者對答

　　某人：福壽?

　　高人：葉落歸根，人總是要死的

　　某人：感情?

　　高人：相濡以沫，不離不棄。

　　某人：功名?

　　高人：富貴如煙云，得其時而用之。

　　某人很生氣：你不是很會算卦嗎?拿這些來敷衍我。

　　高人：算卦只是雕蟲小技。卦者云，疑而不決者問卜。知天命，守大道的人，沒有疑惑，不用算卦。你問父母福壽，身為子女，當于高堂前供奉盡孝，在一天侍奉一天，方盡孝道。你問夫妻感情，糟糠之妻不下堂，如果二人相敬如賓，自然夫婦和順。你問前程功名，若一得一失不坦然，功利欲望日增，對你有害無益。

　　高人最后說，人都想趨吉避兇，但所謂禍福相依，不經(jīng)歷磨難，難成大器。福祚過多，亦是災(zāi)禍。希望你能懂得大道。知天命者，無須算命。

　　從前有個會算命的道士，自稱能前算八百年，后算八百年。一天，有三個進京趕考的秀才跑來問他：“我們此番能考中幾人?”道士閉上眼睛掐指一算，便伸出一個指頭來。三個秀才問他，這是什么意思?道士說：“天機不可泄漏!”再問，他死也不開口了。秀才們走后，小道士問：“師傅，你剛才伸出一個指頭，到底是什么意思?”道士看看旁邊沒有人，輕聲說：“他們一共三人，如果一個人考中，這指頭就表示考中一人;如果兩個人考中，就表示落榜一人;要是三人都考中，就表示一齊考中;要是三個都沒考中，就表示一個也不中。”小道士聽后，哈哈大笑：“天機原來如此，的確不可泄漏!”

　　同字不同命

　　古代有個某甲，父母親幫他選定一門親事，但是他想知道這門親事是不是吉利，所以上街去找了個測字先生問問。

　　某甲：我想問下，父母訂的這門親事吉不吉利。

　　測字先生：(拿出字匣)你抽一個字吧!

　　某甲：(在字匣里摸了半天)就這個。

　　拿出來一看，某甲差點沒昏倒，怎么是個”死”字…

　　某甲：你不用說了，錢給你。

　　測字先生：別急別急，你抽到的這個字是大吉大利的啊~

　　某甲(很懷疑)：你說說看，這個字已經(jīng)這么明白了，要怎么解釋成吉利的?

　　測字先生：這個字把它拆成上下兩半，上面是個”一”，下面像不像一個”夗”字?某甲：(點頭)是有點像。

　　測字先生：”夗”字下面加上個”鳥”，變成一個”鴛”字，而你又是問婚姻的事情，所以這個字叫作”一床錦被蓋鴛鴦”。

　　某甲：好像有道理的說~呵呵~(放下錢歡天喜地走人)

　　某甲前腳離開，有個某乙后腳進門。

　　某乙：我也要問，我快要成親的這個婚姻好不好。

　　測字先生：(把剛才的”死”字放回字匣，搖一搖)你抽一個字吧!

　　某乙：(在字匣里摸了半天)就這個。 拿出來一看，又是個”死”字，某乙心想測字先生剛才說是”一床錦被蓋\鴛鴦”，那應(yīng)該沒問題。

　　某乙：我知道，”一床錦被蓋鴛鴦”是吧?你不用說了，錢給你。

　　測字先生：不對不對，你抽到的這個字要叫作”棒打鴛鴦兩分離”~

　　某乙(傻了眼)：為什么?同樣一個”死”字，剛才你明明對那個人說”一床錦被蓋鴛鴦”，怎么到我變成”棒打鴛鴦兩分離”?

　　測字先生：誰叫剛才那位在抽字的時候，外頭有兩個人抬著一床錦被路過;你在抽字的時候，外頭又有兩個人抬著一根大木頭路過。錦被，是喜事用的，大木，是喪事用的(ps：古代的”大木”，指的是”壽木”，也就是棺材…)，所以你們雖然抽到同一個字，但是結(jié)果不同。

　　某乙：(黑線地放下錢走人)

　　算命

　　有一個書生要進京趕考，可是不知道會不會考上，於是找了一個算命先生算一算，算命先生在算之前，他和算命先生說：「我最近常做三個奇怪的夢，不知道代表什麼?」算命的一聽，就叫他說出來聽聽，於是他說：

　　1、我夢見我在下著大雨的時候穿著簑衣卻還舉著一把雨傘!

　　算命的一聽，馬上搖一搖頭說：

　　「不好呦!你下雨天已經(jīng)穿著簑衣，還拿著一把傘，代表“多此一舉嘛”!

　　沒關(guān)係，第二個夢是什麼?」

　　2、我夢見我在我家屋頂上種著稻子

　　算命的聽了，又搖了頭，說：

　　「噯!屋頂不是種稻子的地方嘛，代表你“不會種”〔中〕呀!

　　沒關(guān)係，再聽聽你第三個夢好了!」

　　3、我夢見我和我一個暗戀已久的表妹兩人裸睡在床上，卻是背對背靠著!

　　算命的聽了，嘆了口氣說：

　　「你還是不要應(yīng)考好了，這時候你“該上不上”，代表你“不會上嘛”，你還是再等下　一次考試吧!

　　書生聽了，很鬱悶的走回家，剛好遇見那位暗戀許久的表妹，表妹看他心情不好，就問他發(fā)生了什麼事，書生就把他去算命結(jié)果算命的說他考運不好的事說出來，表妹聽了，就和書生說：「不然你告訴我你的夢，我來解釋看看!」

　　於是書生說了第一個夢，表妹聽了，說：

　　「很好啊!穿簑衣還舉一把傘，代表“高舉”嘛!」

　　書生說了第二個夢，表妹也高興的說：

　　「這也不錯!高的地方種稻代表“高種〔中〕啊!」

　　書生扭扭捏捏的說了第三個夢給表妹聽了之後，表妹也很不好意思，但她還是說：

　　「不錯呀!這也是好預(yù)兆!這代表“該翻身了!”」

　　從前，在某個市集里住著一位算命仙。

　　他家門口掛了一個招牌寫著：

　　“神機妙算，一回一千元!

　　如果算得不準，保證退錢”

　　商人們看了，都爭相來算命。

　　第一個來算命的是賣碗的商人。

　　算命仙收了一千元后，假裝念了一些咒語，說：

　　‘啊哈!如果碰到從東方來的人，你就會賺到錢。’

　　商人想到今天會賺錢，就開開心心地離開了。

　　之后又有賣麥芽糖的商人、賣糕餅的商人與賣肉的商人前來算命，算命仙都對他們依樣畫葫蘆，假裝念了一些咒語，然后說：

　　‘啊哈!如果碰到從東方來的人，你就會賺到錢。’

　　當天晚上，賣碗商高興的跑來找算命仙。

　　“真是謝謝您，我真的碰到來自東方的人，結(jié)果賺了很多錢，您真是太準了。”

　　算命仙笑著說：

　　‘那是當然的，以后歡迎再來算命啊。’

　　當賣碗商回去后，麥芽糖商人氣呼呼地找來了。

　　“根本就不準嘛!我今天遇到從東方來的人，卻一毛錢也沒賺到!”

　　算命仙摸著下巴說：

　　‘那就奇怪了，不過既然不準，錢就還給你吧。’

　　當麥芽糖商人回去后，糕餅商人也怒氣沖天的跑進來。

　　“今天我都沒賺到錢，把我的錢還給我!”

　　算命仙停頓了一下，問說：

　　‘那么，是否有碰到來自東方的人呢?’

　　糕餅商搔著頭說：

　　“沒有耶，只碰到來自南方的人。”

　　‘那就對啦，我是說你如果碰到從東方來的人就會賺錢，可沒說碰到從南方來的人會賺錢啊。’

　　糕餅商聽這話似乎有理，就回去了。

　　最后賣肉的商人也來了。

　　“今天我的確是賺到了錢，但不是碰到來自東方的人，而是來自北方的人。所以你算錯了吧?”

　　算命仙露出一付不可理喻的表情說：

　　‘嘿，這位兄弟，我是說你如果碰到從東方來的人就會賺錢，何時說你碰到從北方來的人就不會賺錢啊?我可沒這么說喔。’

　　賣肉商人覺得有理，點點頭回去了。

　　當所有商人回去后，算命仙露出笑容：

　　‘賺錢真是簡單啊!四個人來算命都給一樣的答案，竟然有三個是準確的，足足賺了三千啊。嘻嘻嘻!’

　　有一年的冬天，大約是在晚上六點左右，邵康節(jié)先生聽到有人敲門，首先敲了一下，接著又連續(xù)敲了五聲。那個人說要借東西。

　　邵康節(jié)請他不要講出所借物品的名稱，叫他的兒子先卜卦推算看看對方是借什么東西。

　　結(jié)果他兒子說：「那先生所借的東西，有木質(zhì)也有金屬，而且木質(zhì)部份較長，金屬部份較短。我猜大概是借鋤頭吧!」

　　邵康節(jié)說：「東西的質(zhì)料你算對了，可是名稱不對。這么晚了，借鋤頭有什么用處，應(yīng)該借斧頭才對!」......

　　其實，宇宙間每一件事情的發(fā)生都有預(yù)兆，只是一般人不明白預(yù)兆的意義，所以無法事先知道將要發(fā)生的事情。精通易數(shù)命理的人，心中特別寧靜或有智慧的圣賢就可以預(yù)知某一種現(xiàn)象(預(yù)兆)所發(fā)生的意義和影響。

　　一個人心靈越寧靜、智慧越高，他的預(yù)知能力也就越強、越精確。

　　算命的原理是什么

　　理論依據(jù)

　　算命是一門略神秘的玄學，以《易經(jīng)》為根基、以陰陽五行體系為理論依據(jù)的學問?！吨芤譡1] 》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于"河圖洛書";《易·系辭上》說:"河出圖，洛出書，圣人則之。"從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發(fā)展走向，是取法自然又以人們的經(jīng)驗充實其中的一種思維方法。算命的理論依據(jù)是"陰陽五行"，其是中國古典哲學的核心，為古代樸素的唯物哲學;陰陽，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯(lián)系的力量;五行即由"木、火、土、金、水"五種基本物質(zhì)的運行和變化所構(gòu)成，它強調(diào)整體概念;陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統(tǒng)思維的框架。依據(jù)陰陽五行之性、自然之理，轉(zhuǎn)化為十神之性、人事之理而形成算命術(shù)一套完整推算體系。

　　預(yù)測，是根據(jù)已知的某些條件去找出該事物的規(guī)律，并依據(jù)其規(guī)律去推算事物的發(fā)展趨勢。萬事萬物之中，既存在"定數(shù)"(規(guī)律)又存在"變數(shù)"(無規(guī)律)，預(yù)測某一事物其"定數(shù)"的一面是可以測出來的，而其"變數(shù)"是無法預(yù)測的，為什么"變數(shù)"一面無法預(yù)測?了解過"蝴蝶效應(yīng)"定律便不難理解。既有定數(shù)又有變數(shù)，此乃天地之道，人稟命于天，其理亦然。

　　客觀局限

　　各門類學問之理論源泉是《易經(jīng)》，何為《易》?一是"變易"，一種混沌現(xiàn)象，一個微小的變化能影響事物的發(fā)展(蝴蝶效應(yīng));宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是如此。二是"簡易"，一陰一陽，囊括了萬種事物之理;有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，對立統(tǒng)一。三是"不易"，雖世間的事物錯綜復(fù)雜，變化多端，但是有一樣東西永遠不變的，那就是規(guī)律;天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規(guī)律。

　　萬事萬物的發(fā)展均有"定數(shù)"與"變數(shù)"，定數(shù)有規(guī)律可循而變數(shù)無規(guī)律可循;定數(shù)中含有變數(shù)，變數(shù)中又含有定數(shù)，無論定數(shù)還是變數(shù)其大局均不變。古今來多數(shù)習易者未區(qū)分開定數(shù)與變數(shù)，混淆這概念。"定數(shù)"(規(guī)律)可根據(jù)事物的規(guī)律性預(yù)測其發(fā)展軌跡，"變數(shù)"(無規(guī)律)因變幻無常、可變因素太多無法準確預(yù)測。

　　如四柱八字為例，影響人命運的諸多因素中主要有:八字、風水、社會環(huán)境、時代背景、人的主觀意識等等因素。相同四柱八字的人，其風水、社會環(huán)境、時代背景、主觀意識不同而命運也不相同。測算四柱八字只是測算影響人命運的諸多因素中先天定數(shù)因素，從這定數(shù)中可反映出其人生命運軌跡主線，這僅僅是命運軌跡主線，并不是命運的全部。所以，就算完全測對了四柱八字也不能完全準確預(yù)知其人的具體命運，因四柱八字只是影響人命運的其中主要因素之一，還有其它諸多變化無常的變數(shù)因素對人的命運存在影響。在求測時那些術(shù)士很肯定地告訴你某些很具體的某事會怎樣怎樣的，那是忽悠你的。看過天氣預(yù)報吧，現(xiàn)代科技這么發(fā)達，用先進的科技手段尚不能準確無誤的測出某月某日具體某個地方會下雨，因為風云無時無刻在變化著，播報天氣預(yù)報時也只是能告訴你某月某日局部地區(qū)會有雨(局部地區(qū)，這個范圍可大可小)，況且預(yù)報有雨但實際上這雨是否會下可不一定，在預(yù)測上有下雨跡象只能說明會下雨的可能性很大而已，也會有不下的情況。