大家平時(shí)會(huì)關(guān)注國(guó)學(xué)大師胡適嗎?關(guān)于國(guó)學(xué)大師胡適你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的國(guó)學(xué)大師胡適，希望對(duì)大家有幫助。

　　國(guó)學(xué)大師胡適：人物生平

　　公元1891年，12月17日未時(shí)出生于江蘇省松江府川沙縣(今上海市浦東新區(qū))。公元1893年，隨母親馮順弟前往臺(tái)灣其父胡傳任所。[2]

　　公元1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，隨母親離開臺(tái)灣返回上海，后回祖籍安徽省徽州績(jī)溪縣上莊村，進(jìn)家塾讀書。其父胡傳病逝于廈門。

　　公元1904年，與江冬秀訂婚，從三兄到上海，入梅溪小學(xué)堂。[2]

　　公元1905年，進(jìn)澄衷學(xué)堂。

　　公元1906年，考取中國(guó)公學(xué)。[1]

　　公元1908年，入中國(guó)新公學(xué)，兼任英文教員。

　　公元1910年，留學(xué)美國(guó)，入康奈爾大學(xué)選讀農(nóng)科。[1]

　　公元1915年，入哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系，師從于約翰·杜威。

　　公元1917年，在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。同年，通過哲學(xué)博士學(xué)位的最后考試，回國(guó)任北京大學(xué)教授，參加編輯《新青年》，回安徽績(jī)溪與江冬秀結(jié)婚。

　　公元1919年，接辦《每周評(píng)論》，發(fā)表《多研究些問題，少談些主義》，主張改良主義，挑起問題與主義論戰(zhàn)。

　　公元1920年，離開《新青年》，在南京大學(xué)暑期學(xué)校講學(xué)。

　　公元1921年，作《杜威先生與中國(guó)》。

　　公元1922年，任北京大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)兼代理文科學(xué)長(zhǎng)，創(chuàng)辦《努力周報(bào)》。在其第二期(1922年5月14日)與蔡元培、李大釗、陶行知、梁漱溟等聯(lián)名發(fā)表《我們的政治主張》。[2]

　　公元1924年，與陳西瀅、王世杰等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊。

　　公元1925年，2月參加北京善后會(huì)議，并參與起草部分會(huì)議文件。

　　公元1926年，與其師郭秉文等人在美國(guó)發(fā)起成立華美協(xié)進(jìn)社。游歷英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、日本諸國(guó)。

　　公元1927年，正式取得哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。與徐志摩等組織成立新月書店。在上海蔣介石與宋美齡婚禮上結(jié)識(shí)蔣介石。

　　公元1928年，創(chuàng)辦《新月》月刊，任中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)。

　　公元1929年，在《新月》雜志上發(fā)表《人權(quán)與約法》一文，標(biāo)志人權(quán)運(yùn)動(dòng)的開始，隨后發(fā)表《我們什么時(shí)候才可有憲法--對(duì)于建國(guó)大綱的疑問》、《知難，行亦不易-孫中山先生的"行易知難"說述評(píng)》、《新文化運(yùn)動(dòng)與國(guó)民黨》。

　　公元1930年，胡適、羅隆基、梁實(shí)秋三人有關(guān)人權(quán)問題的文章結(jié)集為《人權(quán)論集》交新月書店出版，后被國(guó)民黨政府查禁。4月10日在《我們走那條路》中提出:"要鏟除打倒的是貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂五大仇敵"。[2]

　　公元1932年，任北京大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼中國(guó)文學(xué)系主任，并邀蔣廷黻、丁文江、傅斯年、翁文灝創(chuàng)辦《獨(dú)立評(píng)論》，胡適先后共為其撰寫了1309篇文章。[2]

　　公元1935年，1月4日抵達(dá)香港，逗留五天，主要接受香港大學(xué)名譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位。多次要求出任駐日本大使未果。

　　公元1937年，七七事變發(fā)生后，蔣介石于1937年8月19日要求胡適即日前往美國(guó)爭(zhēng)取美方對(duì)中國(guó)的支持。[2] 公元1938年，任中華民國(guó)駐美國(guó)大使。

　　公元1942年，9月8日辭去駐美大使一職，旅居紐約，從事學(xué)術(shù)研究。

　　公元1943年，應(yīng)聘為美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館東方部名譽(yù)顧問。

　　公元1944年，9月在哈佛大學(xué)講學(xué)。

　　公元1945年，出任中華民國(guó)國(guó)民政府代表團(tuán)代表在舊金山出席聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議，以中華民國(guó)政府代表團(tuán)首席代表的身份，在倫敦出席聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織會(huì)議，制訂該組織的憲章。

　　公元1946年7月回到北平，任北京大學(xué)校長(zhǎng)。11月28日，蔣介石向國(guó)民代表大會(huì)提出《中華民國(guó)憲法草案》，并鄭重致詞，說明其要點(diǎn)，由大會(huì)主席團(tuán)主席胡適接受。12月25日，國(guó)民大會(huì)正式三讀通過憲法草案，國(guó)民大會(huì)閉幕，由蔣介石代表國(guó)民政府接受胡適遞交憲法。[3]

　　公元1947年1月24日蔣介石想請(qǐng)胡適出任中華民國(guó)考試院長(zhǎng)和國(guó)府委員，但胡適堅(jiān)持不肯加入國(guó)民政府而力辭。4月，王耀武托季羨林給胡適捎去信，致以敬意與問候，并邀請(qǐng)胡適在方便的時(shí)候蒞臨濟(jì)南作學(xué)術(shù)演講。旋即得到回信，胡適答應(yīng)相機(jī)來濟(jì)南與教育界同行們共同研究山東的教育。[3]

　　公元1948年4月3日蔣介石認(rèn)為中華民國(guó)憲法為內(nèi)閣制，實(shí)權(quán)在內(nèi)閣，中華民國(guó)大總統(tǒng)應(yīng)為虛位，請(qǐng)公正人士較佳，所以想叫中國(guó)國(guó)民黨支持無黨籍的胡適出馬競(jìng)選行憲后第一任總統(tǒng)，等胡適當(dāng)上總統(tǒng)后再任命蔣中正為中華民國(guó)行政院長(zhǎng)，胡適同意，但后來因國(guó)民黨中執(zhí)會(huì)還是支持蔣介石選總統(tǒng)而變卦。[3] 11月中國(guó)人民解放軍兵臨北平城下，用電臺(tái)廣播呼吁胡適留下繼續(xù)擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)，胡適不為所動(dòng)，毅然決定離開北平。12月北平華北剿總司令傅作義邀請(qǐng)胡適在中南海懷仁堂商討是戰(zhàn)是和，胡適送了八個(gè)字和比戰(zhàn)難，堅(jiān)持待變。12月13日朱家驊、傅斯年、俞大維、陳雪屏四個(gè)人在南京設(shè)法派飛機(jī)去接胡適南下。本堅(jiān)持不肯丟下北京大學(xué)不管。12月14日在南京方面的勸說下離開。12月15日下午4點(diǎn)，傅作義派了部隊(duì)護(hù)送胡適到北京南苑國(guó)際機(jī)場(chǎng)上了飛機(jī)。夜里十時(shí)到達(dá)南京明故宮機(jī)場(chǎng)。

　　公元1949年3月9日蔣介石派蔣經(jīng)國(guó)赴上海訪胡適。4月6日胡適應(yīng)中華民國(guó)政府要求，從上海搭威爾遜輪前往美國(guó)當(dāng)說客，為和平解決國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)問題尋求美國(guó)政府的介入。4月21日船抵舊金山，得知1949年4月19日政府拒絕中共24項(xiàng)要求，中國(guó)人民解放軍已渡江，此時(shí)局勢(shì)已定，胡適在美處處碰壁，而發(fā)表《共產(chǎn)黨統(tǒng)治下決沒有自由》，旅美時(shí)，與張愛玲相識(shí)，結(jié)下友誼。[3] 《自由中國(guó)》創(chuàng)刊，胡適任名義上的發(fā)行人。6月7日新任中華民國(guó)行政院長(zhǎng)閻錫山發(fā)表胡適為外交部長(zhǎng)，但胡適拒絕上任。

　　公元1952年胡適和蔣廷黻在紐約有意聯(lián)合組織反對(duì)黨以在臺(tái)灣推行民主政治，但在胡適返臺(tái)與蔣介石討論后，遭到蔣介石的反對(duì)，以致組黨失敗。

　　公元1954年2月至3月，六十四歲的胡適到臺(tái)灣參加"第一屆國(guó)民大會(huì)第二次會(huì)議"，擔(dān)任"臨時(shí)主席"。

　　公元1955年，中國(guó)大陸掀起批判胡適運(yùn)動(dòng)，生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版發(fā)行《胡適思想批判論文匯編》，胡適住在美國(guó)搜集了這八本書，認(rèn)真作了批注。而批判胡適運(yùn)動(dòng)的起因，根據(jù)耿云志的說法是:這句話我想是他一生里，講的最有失紳士風(fēng)度的一句話，胡適說按照毛澤東當(dāng)時(shí)的水平他考北大是考不上的，毛澤東非常決斷地發(fā)動(dòng)一場(chǎng)全國(guó)規(guī)模的徹底批判胡適的運(yùn)動(dòng)。

　　公元1957年11月任中華民國(guó)中央研究院院長(zhǎng)。

　　公元1958年4月返回臺(tái)灣定居就任。自此，胡適多時(shí)往返臺(tái)、美兩地。期間因?yàn)榻?jīng)濟(jì)關(guān)系，將《胡適文選》及《胡適自述》等所有著作，以買斷方式賣與出版公司。

　　公元1959年，兼任臺(tái)灣長(zhǎng)期科學(xué)發(fā)展委員會(huì)主席。

　　公元1960年，雷震與臺(tái)、港黨外人士共同連署反對(duì)蔣中正違背中華民國(guó)憲法三連任總統(tǒng)，胡適為連署人之一。之后，雷震籌備組黨事宜，胡適雖未參與，但多所鼓勵(lì)。1960年9月，雷震因"共諜"案被捕，史稱雷震事件，而此事件，一般認(rèn)為是蔣中正為阻止雷震籌組新黨而策劃。當(dāng)時(shí)仍為中央研究院院長(zhǎng)的胡適雖未受到此案株連，也參與營(yíng)救雷震，不過并沒有成功。對(duì)此胡適曾留下三千字的日記說明始末。[2]

　　公元1961年2月胡適參加臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)錢思亮的宴會(huì)，剛抵達(dá)時(shí)感到身體不適，送至醫(yī)院脈搏跳至135次，痰中帶血，醫(yī)生診斷為冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病。此次住院2月，后回家自養(yǎng)，但身體已日漸衰弱。11月病情惡化，至臺(tái)灣大學(xué)醫(yī)學(xué)院療養(yǎng)。[3]

　　公元1962年1月從臺(tái)大醫(yī)院出院。2月24日在中央研究院開酒會(huì)時(shí)心臟病猝發(fā)病逝于臺(tái)灣省臺(tái)北市南港區(qū)，胡適去世獲得哀榮。 3月1日蔣介石前往祭吊，并親書挽聯(lián)一副，適之先生千古，新文化舊道德的楷模，舊倫理新思想的師表。[4] 然后蔣在胡適去世當(dāng)天的日記中寫道，聞胡適心臟病暴卒，對(duì)革命事業(yè)確實(shí)去除了一個(gè)障礙。

　　國(guó)學(xué)大師胡適：主要成就

　　學(xué)術(shù)成就

　　胡適對(duì)中國(guó)近三百年來的學(xué)術(shù)研究作了總結(jié)。

　　胡適把整理國(guó)故或國(guó)學(xué)研究納入了他的"中國(guó)文藝復(fù)興"的范疇之內(nèi)。

　　胡適發(fā)表了《說儒》，這不但是胡適治學(xué)的巔峰之作，也是1930年代中國(guó)近代文化史上成就的代表作。

　　胡適將禪宗史研究的問題點(diǎn)，由西天二十八祖的傳承問題，轉(zhuǎn)為禪宗革命家本身的問題。胡適的論斷承載了日后的許多成果與成就。

　　國(guó)學(xué)大師胡適：人物評(píng)價(jià)

　　總體評(píng)價(jià)

　　胡適是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最有影響的思想家和學(xué)者之一。他的影響，雖然也有消極的負(fù)面的成分，但其主要方面是積極的、進(jìn)步的。這是因?yàn)樗吷μ岢氖敲裰?、自由思想和理性主義。正是這樣的思想幫助許多青年樹立自主自由的人格，形成獨(dú)立思考、尊重事實(shí)的思維方式，成為具有民主和科學(xué)素養(yǎng)的人?？梢哉f，對(duì)于"五四"后中國(guó)民主力量的成長(zhǎng)，胡適功不可沒。

　　名人評(píng)價(jià)

　　余英時(shí)[7] (歷史學(xué)家，漢學(xué)家):對(duì)于這樣一個(gè)啟蒙式的人物，既不能用中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)師的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他，也不能用西方近代專業(yè)哲學(xué)家的水平去測(cè)度他。他在西方哲學(xué)和哲學(xué)史兩方面都具有基本訓(xùn)練則是不可否認(rèn)的。這一點(diǎn)訓(xùn)練終于使他在中國(guó)哲學(xué)史領(lǐng)域中成為開一代風(fēng)氣的人。

　　季羨林(古文字學(xué)家，歷史學(xué)家，作家，語言學(xué)家):胡適是一個(gè)書生，說不好聽一點(diǎn)，就是一個(gè)書呆子。舉一小事稱，胡適一次會(huì)議前聲明要提前退席，會(huì)上忽而有人談到《水經(jīng)注》，胡適之先生立即精神抖擻，眉飛色舞，口若懸河起來，乃至忘了提早退席這件事。

　　張中行(學(xué)者，哲學(xué)家，散文家):在當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)，交游之廣，朋友之多，他是第一位。是天性使然還是有所為而然，這要留給歷史學(xué)家兼心理學(xué)家去研究;專從現(xiàn)象方面說，大家都覺得，他最和易近人。即使是學(xué)生，去找他，他也是口稱某先生，滿面堆笑，如果是到他的私宅，坐在客廳里高談闊論，過時(shí)不走，他也絕不會(huì)下逐客令。

　　梁實(shí)秋(文學(xué)家):胡先生，和其他的偉大人物一樣，平易近人。"溫而厲"是最好的形容。我從未見過他大發(fā)雷霆或盛氣凌人。他對(duì)待年輕、屬下、仆人，永遠(yuǎn)是一副笑容可掬的樣子。就是在遭到挫折侮辱的時(shí)候，他也不失其常。"其心休休然，其如有容。"

　　唐德剛(美國(guó)華裔學(xué)者):孫中山先生和胡適之先生都是開這個(gè)五百年中西文化新運(yùn)的旗手。如果濂洛關(guān)閩后繼有人，他們都是一代媳婦，萬代祖宗。如果游行之后，大旗卷起，那么胡適之那幾本破書，實(shí)在不值幾文。所以我們?nèi)绻押m看成個(gè)單純的學(xué)者，那他便一無是處。連做個(gè)《水經(jīng)注》專家，他也當(dāng)之有愧。這便是海內(nèi)外"專家"--不論"白專"或"紅專"--之所以低估他的道理。[8]

　　章太炎(民主革命家、思想家、樸學(xué)大師):"哲學(xué)，胡適之也配談么?康、梁多少有些'根'。胡適之，他連'根'都沒有。"[9]

　　魯迅(文學(xué)家，思想家):適之先生的是緊緊的關(guān)著門，門上粘一條小紙條道:"內(nèi)無武器，請(qǐng)勿疑慮。"這自然可以是真的，但有些人--至少是我這樣的人--有時(shí)總不免要側(cè)著頭想一想。

　　李敖(作家):以他唱重頭戲的地位，四十年來，竟把文史學(xué)風(fēng)帶到這種迂腐不堪的境地，脫不開乾嘉余孽的把戲，甩不開漢宋兩學(xué)的對(duì)壘，竟還披著'科學(xué)方法'的虎皮，領(lǐng)著'長(zhǎng)期發(fā)展科學(xué)委員會(huì)'的補(bǔ)助，這是多么不相稱的事!

　　毛澤東(無產(chǎn)階級(jí)革命家):胡適這個(gè)人也真頑固，我們托人帶信給他，勸他回來，也不知他到底貪戀什么。批判嘛，總沒有什么好話。說實(shí)話，新文化運(yùn)動(dòng)他是有功勞的，不能一筆抹殺，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是。到了21世紀(jì)，那時(shí)候替他恢復(fù)名譽(yù)吧。