大學(xué)國學(xué)經(jīng)典簡答題
《大學(xué)》中雖然大道理偏多,看似很深奧,但實際上細細體味,在現(xiàn)實生活中還是有很強的實用性的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的大學(xué)國學(xué)經(jīng)典簡答題,希望對你有所幫助。
大學(xué)國學(xué)經(jīng)典簡答題:怎樣理解孟子所提出的“浩然之氣”?
所謂“浩然之氣”,它是指人的道德修養(yǎng)達到一種正義凜然的精神狀態(tài),不是一般所謂的“精氣”、“血氣”,而是充滿正義、充滿仁義道德的正氣、骨氣。這種氣,陽剛、強勁,氣壯山河,氣貫長虹。這種浩然之氣產(chǎn)生的前提條件是不受外物的引誘而堅持正義,服從真理,剛直不阿,堅忍不拔。
大學(xué)國學(xué)經(jīng)典簡答題:怎樣理解孟子所提出的“舍生取義”?
孟子認為,在一般情況下,生命是最美好的,也是最應(yīng)該珍視的。但是,如果生命與正義不可兩全,二者必須作出抉擇的話,我們就不能茍且偷生,而只能舍生取義。因為正義的價值高于生命的價值,為正義而犧牲生命,死得其所,重于泰山。“舍身取義”是大丈夫遵循的最高人生準則。
大學(xué)國學(xué)經(jīng)典簡答題:怎樣理解孟子所提出的“大丈夫精神”?
孟子認為,那些在政壇上地位顯赫的人物,并不是大丈夫。大丈夫之“大”,不是指外在形貌,也不是指權(quán)力大、地位高、財富多,甚至也不是指學(xué)問高、能力強,而是體現(xiàn)在做人的修養(yǎng)、理想抱負、人格操守。一個頂天立地的“大丈夫”,就是要堅守做人的準則,立身行事,能伸能曲,能上能下,堂堂正正,清清白白,仰無愧于天,俯無愧于地,這便是偉大的大丈夫精神!大丈夫的精神核心是“大公無私”,認識到正義在己,從而堅貞不渝,不因境遇的變化而變化,不為外力的阻礙而放棄,甚至可以為正義而獻出生命。
大學(xué)國學(xué)經(jīng)典簡答題:董仲舒學(xué)說和思想的特點是什么?
第一、以革除“秦敝”,重振王道,追求國家長治久安為目標。
第二、在闡述其思想源泉和理論依據(jù)時,充分尊重孔子思想的原意,并從歷史(縱向)和現(xiàn)實(橫向)兩個層面的對比分析中揭示漢朝健康發(fā)展所需要正視和解決的問題,并提出解決之道。
大學(xué)國學(xué)經(jīng)典簡答題:朱熹是如何論述“民富”與“君富”的關(guān)系的。
(1)“民富,則君不至獨貧;民貧,則君不能獨富。有若(孔子弟子)深言君民一體之意,以止公之厚斂,為人上者所宜深念也。” 民富具有邏輯上的優(yōu)先性。
(2)“富其君者,奪民之財耳,而夫子尤惡之。”批判鞭撻那些為了滿足君主私欲而恣意搜刮百姓的官員。
第三、其學(xué)術(shù)、思想在理論和運用兩個層面都深刻而系統(tǒng)。但理想主義氣息過重,所以使他曲高和寡。