走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)的作文
走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)的作文
走進(jìn)《論語(yǔ)》，心中便升騰起一種簡(jiǎn)單而樸素的快樂(lè)，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)的作文，歡迎閱讀!!!!!
走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)的作文篇一
“溫故而知新，可以為師矣”“己所不欲勿施于人”這些我們從懵懂時(shí)期就開(kāi)始接觸的人生智慧，一直在潛移默化的影響著我們?！墩撜Z(yǔ)》的思想一直是具有超前性的，其魅力也是世界性的?！墩撜Z(yǔ)》流傳至今，其中既有圣人的智慧，還有幽默生動(dòng)的故事，也有發(fā)人深省的寓言，更有從孔子言行中悟出的人生道理。大哉孔子，博聞精思。在今天，繁忙的緊張學(xué)習(xí)之余，我們也要品味國(guó)學(xué)的魅力，感受孔老夫子帶給人們的思想啟迪，心靈震撼。
一、《論語(yǔ)》校園
在岔河中學(xué)的校園中，我們所接觸的論語(yǔ)并不少。進(jìn)入校園，濃濃的校園文化在心中油然而生，首先映入眼簾的校訓(xùn)：仁、義、禮、智、信。時(shí)刻提醒著我們?nèi)实?、義氣、禮貌、智慧、誠(chéng)信才是做人的根本。在岔河中學(xué)，我們倡導(dǎo)的并不是學(xué)習(xí)第一位，而是做人放在首位!
二、潛移默化的影響
進(jìn)入樓道，墻壁上掛著一幅幅老師們自己烙的畫(huà)，邊上放的是老師們用鐫秀的粉筆字寫(xiě)在小黑板上的人生格言。開(kāi)始老師要求我們背全本《論語(yǔ)》，說(shuō)實(shí)話(huà)我們挺愁的，但是背起來(lái)后發(fā)現(xiàn)并不難，因?yàn)橛卸嘁话攵际俏覀冊(cè)跇堑乐兴熘模员称饋?lái)自然容易!
在每個(gè)班級(jí)的門(mén)口如果你想尋找班牌，那你就錯(cuò)了。因?yàn)槲覀儾砗又袑W(xué)從來(lái)不掛班牌，比如：“八一班”命名為“篤敬廳”。還有的，這些都是論語(yǔ)的精髓!
三、《論語(yǔ)》專(zhuān)修課
每周三下午第四節(jié)課是我們的論語(yǔ)必修課，在那節(jié)課中，我們可以盡情享受論語(yǔ)帶給我們的智慧，我們可以盡情的朗誦，可以在論語(yǔ)的世界里陶冶情操。在論語(yǔ)課上，師生齊讀，誦讀經(jīng)典，那是一種令人陶醉的境界!
如果真正的了解岔河中學(xué)的論語(yǔ)文化，那么用胡適的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：岔中的文化太深，我的笨筆寫(xiě)不出一萬(wàn)分之一二。的確如此，雖然來(lái)到岔河中學(xué)已經(jīng)一年半的時(shí)間了，但我仍然不能深入的了解它的獨(dú)特魅力，在以后的日子里，我要將論語(yǔ)融入我的生活，將自己作為君子之人。
走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)的作文篇二
在窗前，桌子上放著一杯熱茶，手中捧著一本書(shū)，這個(gè)有些詩(shī)意畫(huà)面經(jīng)常出現(xiàn)在我的生活中，我是一個(gè)書(shū)蟲(chóng)，深信著高爾基所說(shuō)的“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯’’。我認(rèn)為一本好書(shū)就像是你的一個(gè)良師、一個(gè)益友，他開(kāi)拓你的視野，增長(zhǎng)你的智慧，洗滌你的心靈。我也喜歡把我所讀的好書(shū)跟所有同樣愛(ài)書(shū)的人分享!
最近讀了一本自認(rèn)為很好的書(shū)—《于丹《論語(yǔ)》心得》，在沒(méi)有讀這本書(shū)之前就很喜歡于丹?？吹剿胖涝瓉?lái)講《論語(yǔ)》的不一定是老頭子，喜歡聽(tīng)她講的《論語(yǔ)》，因?yàn)槭悄菢拥呐c眾不同：沒(méi)有文鄒鄒的死板語(yǔ)言，有的只是生動(dòng)的趣語(yǔ)。還記得于丹的一句話(huà)，至今讓我印象深刻，她說(shuō)：“在我心中孔子只有溫度，沒(méi)有色彩。”多么精彩的一句話(huà)，還不成熟的我不太理解這句話(huà)，可讀完這本書(shū)，我認(rèn)為孔子是灰色的，他不是高高在上的，而是普通的，貼近人心的。我們不需要仰望他，只需平視。
之所以買(mǎi)這本書(shū)，一是因?yàn)橛诘ぃ且驗(yàn)榭鬃??？鬃邮羌矣鲬?hù)曉的，自上學(xué)前我就對(duì)他有一定的了解，用他自己的話(huà)來(lái)形容自己，就是“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。”;另一方面從“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”可以看出他不求富貴，只求道義，他認(rèn)為行義是最重要的;同時(shí)孔子生性正直，老子曾這樣評(píng)價(jià)他：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”他善良，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)。作為一名學(xué)者，他勤奮好學(xué)，學(xué)而不厭，誨人不倦。
《論語(yǔ)》是孔子的弟子記錄孔子言行的一部書(shū)，歷代常說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”，現(xiàn)在的人們不再關(guān)注于古典，他們更關(guān)注時(shí)尚的、新潮的語(yǔ)言，這難道不是人類(lèi)一種變相的落后嗎?正是因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)化，才使現(xiàn)在的人們少了一些純真，少了一些真誠(chéng)
我也許就是同學(xué)所說(shuō)的落伍的人吧，但是不知怎的，我對(duì)那些時(shí)尚的東西總是沒(méi)什么興趣，我可能更中意于古典的東西吧!其實(shí)誰(shuí)說(shuō)少年不能讀《論語(yǔ)》，論語(yǔ)是我道德品質(zhì)的教材，論語(yǔ)所代表的思想其實(shí)也是儒家的主張，從古至今，儒家思想一直是歷史的主流，最早是漢朝時(shí)的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。”，近代則是，中國(guó)在各國(guó)所設(shè)立的孔子學(xué)院，論語(yǔ)是中國(guó)的一個(gè)標(biāo)志，孔子是中國(guó)人的典范。
作為一名新中國(guó)的少年，我應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神—不求名利，樂(lè)于助人，勤奮好學(xué)，正直，力爭(zhēng)成為第二個(gè)孔子!
輕輕地合上書(shū)，閉上眼睛，腦海中浮現(xiàn)的依然是孔子的形象和語(yǔ)言，睜開(kāi)眼時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)窗外不知何時(shí)下起了細(xì)雨，論語(yǔ)何嘗不是著春雨呢，滋潤(rùn)著我們的心靈。
走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)的作文篇三
走進(jìn)《論語(yǔ)》，心中便升騰起一種簡(jiǎn)單而樸素的快樂(lè)，好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣，好像碧葉上的露珠，好像春天要播種，秋天要收獲一樣。靜靜地，真實(shí)而清晰，竟不知到底是簡(jiǎn)單孕育了快樂(lè)，還是快樂(lè)升華了簡(jiǎn)單，只靜享著論語(yǔ)!
走進(jìn)《論語(yǔ)》，就可以呼吸到文學(xué)所散發(fā)出的淡淡書(shū)香，隨意的一段一句。“賢哉，回也”的詠嘆淫佚之美，“人不堪其憂(yōu)”的反襯渲染之美，“天厭之，天厭之”的淋漓盡致之美，這種芬芳隨著你的呼吸至體內(nèi)，爾后遍布全身，或覺(jué)得哀痛，或感到快樂(lè)，或心有觸動(dòng)，此時(shí)，輕輕地坐下，微閉上眼，任這香息在你的肺腑中百轉(zhuǎn)千回，柔順著你的心扉，像小溪靜靜流過(guò)，只有開(kāi)達(dá)，只有清新，就想到文字千百年的美麗，想到晚風(fēng)和朝霞，想到曲水和高冠，忘卻了時(shí)間，忘卻了憂(yōu)煩，只是輕輕地讀著“知之為知之，……”
走進(jìn)《論語(yǔ)》，有隨心的快樂(lè)，“莞爾而笑”的快樂(lè)，“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的快樂(lè)，“夫子矢之”的童真，這種快樂(lè)，是心靈深處的傳遞。我輕問(wèn)：“何以快樂(lè)?”曰：“躬自厚而薄責(zé)于人。”“何以立?”曰：“民無(wú)信不立。”“何以長(zhǎng)久?”曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。”孔子的快樂(lè)是一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，貫穿在立身處世治國(guó)齊家的各個(gè)方面。它是平凡的，又是偉大的;是簡(jiǎn)單的，又是復(fù)雜的;它是人生的起點(diǎn)，又是不斷追尋的目標(biāo)。一時(shí)間，你會(huì)覺(jué)得有一種東西輕輕從心底浮了起來(lái)，眼里又有了無(wú)限的渴望。
走進(jìn)《論語(yǔ)》，是走進(jìn)了文字的美麗經(jīng)典和傳情!
走進(jìn)《論語(yǔ)》，是走進(jìn)了簡(jiǎn)單樸素和快樂(lè)!
我們唯一能做的，也是唯一想做的便只是用心去感悟，攜著論語(yǔ)還原到最原始的形態(tài)方式和生命，靜靜地觀望時(shí)光，觀望生命。
我只是想，《論語(yǔ)》真好!
我只是想，這才是真的生命!
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