幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典論文(2)
幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典論文
幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典論文篇二
淺談國(guó)學(xué)經(jīng)典教育在幼兒園教育中的整合
摘 要：幼兒園教育對(duì)個(gè)人的影響是巨大且深遠(yuǎn)的，該階段是幼兒形成基本認(rèn)知能力與良好行為習(xí)慣的黃金時(shí)期。近年來(lái)，許多幼兒園在日常教學(xué)與課外活動(dòng)中引進(jìn)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，有效地豐富了幼兒的國(guó)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備。結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)與相關(guān)理論知識(shí)，分析了國(guó)學(xué)經(jīng)典教育在幼兒園教育中的整合措施，供有關(guān)人員參考借鑒。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典;幼兒園;整合
某種意義上，幼兒園教育質(zhì)量決定了個(gè)人未來(lái)的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量。幼兒園階段幼兒的模仿能力與可塑性較強(qiáng)，是幼兒樹(shù)立良好品行與人格的關(guān)鍵階段。中國(guó)歷史悠久，在五千年發(fā)展歷史中積淀了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要分支，對(duì)幼兒開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠有效陶冶幼兒的情操、提升幼兒的涵養(yǎng)，從而為其今后的學(xué)習(xí)與生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、在幼兒園教育中整合國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的意義
1.有利于提升幼兒的文化涵養(yǎng)
國(guó)學(xué)是中國(guó)固有的文化學(xué)術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的總和。國(guó)學(xué)囊括了極為豐富的文化知識(shí)，因此在幼兒園教育中整合國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠顯著提升幼兒的文化涵養(yǎng)，豐富幼兒的文化知識(shí)儲(chǔ)備。現(xiàn)階段，許多幼兒園提倡幼兒學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，幼兒徜徉在國(guó)學(xué)知識(shí)的海洋中，自身的文化修養(yǎng)獲得了極大的提升，也為幼兒進(jìn)一步傳承中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.有助于幼兒形成良好的習(xí)慣與品質(zhì)
無(wú)論是《菜根譚》還是《三字經(jīng)》，無(wú)論是《論語(yǔ)》還是《千字文》，千百年來(lái)國(guó)學(xué)經(jīng)典都在不斷地豐富國(guó)人的精神世界，引導(dǎo)國(guó)人不斷地完善自己，鍛造優(yōu)秀的人格。幼兒教育對(duì)個(gè)人人生的影響是深遠(yuǎn)的、顯著的，幼兒園教師的職責(zé)之一是幫助幼兒樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，幫助幼兒形成堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，讓幼兒在遭遇挫折后依舊能勇敢地爬起。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“修身，治國(guó)，齊家，平天下”，國(guó)學(xué)中有太多經(jīng)典的語(yǔ)句激勵(lì)著、鼓舞著人們不斷地克服苦難、勇敢攀登。綜上所述，在幼兒教育中整合國(guó)學(xué)經(jīng)典教育有助于幼兒形成良好的行為習(xí)慣與品質(zhì)。
3.有利于傳統(tǒng)文化傳承事業(yè)的發(fā)展
隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，絕大多數(shù)人只是在幼兒階段學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，步入社會(huì)后便再也不主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，究其原因是國(guó)人普遍缺乏繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)文化的決心與毅力，對(duì)國(guó)學(xué)的熱情不高。鑒于以上情況，我認(rèn)為在幼兒園教育中整合國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是極為必要的，其有利于傳統(tǒng)文化繼承事業(yè)的發(fā)展。為幼兒提供國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，能夠培養(yǎng)更多國(guó)學(xué)文化的繼承者與發(fā)揚(yáng)人，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化大繁榮的目的。
二、幼兒園教育整合國(guó)學(xué)經(jīng)典的原則
1.趣味性原則
應(yīng)當(dāng)看到，幼兒的年齡較低，心智發(fā)育尚不成熟，具有愛(ài)好新鮮、趣味性事物的特點(diǎn)，所以，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的過(guò)程中，要提升教學(xué)語(yǔ)言與課程設(shè)計(jì)的趣味性，采用“寓教于樂(lè)”的教學(xué)方案，如此方能最大限度地激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，從而提升教育的質(zhì)量以及效率。
2.思想性原則
國(guó)學(xué)教育內(nèi)容的選材工作極為重要，客觀上看，并不是所有國(guó)學(xué)知識(shí)都適合幼兒教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)選擇一些能夠啟迪人們思想、提升幼兒思想素質(zhì)的國(guó)學(xué)教材，進(jìn)而幫助幼兒形成良好的品德。由于幼兒具有善于模仿的特點(diǎn)，教師的行為對(duì)幼兒的影響是十分巨大的，所以教師應(yīng)當(dāng)以身作則，為人師表，自覺(jué)規(guī)范自己的行為，提升自身的思想道德素質(zhì)，進(jìn)而為幼兒樹(shù)立優(yōu)秀的榜樣。
3.參與性原則
相關(guān)研究表明，幼兒園教育應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循參與性原則，即讓幼兒積極、深入、主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐活動(dòng)中，如此能夠集中幼兒的注意力，使幼兒充分融入集體學(xué)習(xí)生活中。教師在對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)突出學(xué)生的主體地位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的提問(wèn)，盡可能地提問(wèn)到每一個(gè)學(xué)生，力求促使每一個(gè)學(xué)生都能融入班集體學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
4.整合性原則
對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的工作具有較高的難度，幼兒的接受能力相對(duì)較差、注意力不易集中，單靠課堂教學(xué)難以有效地?cái)U(kuò)充幼兒的國(guó)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，因此教師應(yīng)當(dāng)充分遵循整合性原則，創(chuàng)設(shè)多種多樣的國(guó)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境，教師應(yīng)當(dāng)把握一切可以利用的機(jī)會(huì)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育整合至學(xué)科教學(xué)中，整合至環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，整合至家庭教育以及幼兒日常生活活動(dòng)中。
三、如何在幼兒園教育中整合國(guó)學(xué)經(jīng)典教育
1.營(yíng)造濃厚的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀氛圍
國(guó)學(xué)經(jīng)典中有大量廣為流傳的詩(shī)詞語(yǔ)句，這些語(yǔ)句具有極高的藝術(shù)欣賞與文化研究?jī)r(jià)值，幼兒通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠不斷地深化對(duì)相關(guān)知識(shí)的記憶與理解。為了實(shí)現(xiàn)上述目的，可以在幼兒園圍墻彩繪經(jīng)典的詩(shī)句與文明禮貌用語(yǔ)、習(xí)慣。筆者所在的幼兒園在教室墻壁、走廊樓梯等處張貼大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)與國(guó)學(xué)人物警句，從而為幼兒創(chuàng)設(shè)了良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、學(xué)習(xí)環(huán)境，使得幼兒能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)了解國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)。
教師應(yīng)當(dāng)帶頭活躍國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)氛圍，例如可以在幼兒入園后、活動(dòng)前帶領(lǐng)幼兒誦讀有關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，在此過(guò)程中及時(shí)幫助幼兒答疑解惑，從而促進(jìn)幼兒的不斷進(jìn)步。在活動(dòng)后，離園前，教師可以引導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)一遍日前所學(xué)的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)，并要求幼兒回家后講給爸爸媽媽聽(tīng)，遇到不懂之處向父母尋求幫助。
2.組織傳統(tǒng)經(jīng)典故事表演活動(dòng)
為了最大限度地激發(fā)幼兒對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，突出幼兒在教育活動(dòng)中的主體地位，筆者所在幼兒園定期組織傳統(tǒng)經(jīng)典故事表演活動(dòng)，其中包括“曹沖稱象”“司馬光砸缸”等。幼兒在經(jīng)典故事演繹活動(dòng)中非?？鞓?lè)，雖然表演動(dòng)作稍顯稚嫩，但是態(tài)度十分認(rèn)真。以往我園存在一些對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)興趣較低的幼兒，而這些幼兒在參加傳統(tǒng)經(jīng)典故事表演活動(dòng)后對(duì)國(guó)學(xué)的興趣陡然上升，開(kāi)始主動(dòng)地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，遇到疑惑也會(huì)積極地向相關(guān)教師尋求幫助。
3.開(kāi)展傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)
國(guó)學(xué)經(jīng)典在幼兒園教育中的整合不僅要有理論學(xué)習(xí)階段，還需具有傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，如此才能促使幼兒更好地認(rèn)知、認(rèn)同、踐行國(guó)學(xué)經(jīng)典中的思想價(jià)值觀。筆者所在幼兒園要求幼兒在遇到教師、同伴后主動(dòng)用禮貌性用語(yǔ)問(wèn)好，每周必舉行升國(guó)旗活動(dòng)，在升旗活動(dòng)結(jié)束后，相關(guān)教師結(jié)合傳統(tǒng)文化知識(shí)向幼兒普及愛(ài)國(guó)教育故事，從而幫助幼兒形成愛(ài)國(guó)主義精神與情懷。應(yīng)當(dāng)要求幼兒做好力所能及的事，自己吃飯，自己動(dòng)手穿衣疊被，尊敬父母、孝敬長(zhǎng)輩。《三字經(jīng)》與《弟子規(guī)》是國(guó)學(xué)代表之作，要求幼兒定期誦讀上述經(jīng)典，積極踐行優(yōu)秀的價(jià)值觀。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地幫助子女學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)，在為子女答疑解惑的過(guò)程中要秉持實(shí)事求是的精神，知之為知之，不知為不知，讓子女形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神與優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4.組織傳統(tǒng)體育活動(dòng)
當(dāng)前，許多幼兒不熱愛(ài)體育鍛煉活動(dòng)，這些幼兒一般身體素質(zhì)較差、缺乏堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)毅力。為此，幼兒園借開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的機(jī)會(huì)組織一些傳統(tǒng)體育游戲活動(dòng)，結(jié)合幼兒生理特點(diǎn)，組織開(kāi)展了抖空竹、跳繩、風(fēng)火輪等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。通過(guò)讓幼兒參加傳統(tǒng)體育鍛煉活動(dòng)，既能讓幼兒感受到傳統(tǒng)體育器械的魅力，又能增強(qiáng)其身體素質(zhì)，為國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)工作奠定良好的身體基礎(chǔ)。
新的發(fā)展形勢(shì)下做好國(guó)學(xué)經(jīng)典在幼兒園教育的整合工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，為此，廣大幼兒園教師應(yīng)當(dāng)積極提升自身綜合素質(zhì)、主動(dòng)地為幼兒解決國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困惑、為幼兒樹(shù)立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣，從而不斷地提升幼兒的文化涵養(yǎng)與道德水平。
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