中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，文件要求“實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵”。中國(guó)情人節(jié)“七夕”首次寫(xiě)進(jìn)中辦國(guó)辦文件。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“民惟邦本，本固邦寧”的治國(guó)理念，積淀著“己所不欲，勿施于人”的處世之道，包含著“天下大同”“天下為公”的理想精神，傳承著“愛(ài)國(guó)如家”“先憂(yōu)后樂(lè)”的家國(guó)情懷。而中國(guó)的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日息息相關(guān)。

　　中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的縮影，它具有豐富的文化內(nèi)容和精神內(nèi)涵，是一份重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而近幾年，原本是我們生活世界一部分的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎離我們的生活漸行漸遠(yuǎn)，而“洋節(jié)”風(fēng)卻越來(lái)越盛行。在洋節(jié)對(duì)我們傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊下，自己是否過(guò)于重視洋節(jié)而忽視了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 傳承傳統(tǒng)節(jié)日

　　贊天地之化育——春節(jié)

　　春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀(guān)念。

　　比起西方的圣誕節(jié)，我們的春節(jié)更加喜慶歡樂(lè)。

　　報(bào)四時(shí)之恩賜——中秋

　　中秋節(jié)時(shí)在農(nóng)歷八月十五，以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　與西方相比，我們更看中“家“的內(nèi)涵與意義，家團(tuán)圓，人團(tuán)圓，小家聚力，愛(ài)之長(zhǎng)存。

　　感先賢之圣德——端午

　　端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。“端午節(jié)”為中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了中國(guó)人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。(1953年，世界和平理事會(huì)確定屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞·馬蒂為世界四大文化名人)

　　凝心聚力，同舟共濟(jì)，激流勇進(jìn)，奮力前行，大國(guó)精神隨處彰顯。

　　念祖先之恩德——清明

　　清明節(jié)，原為二十四節(jié)氣中“春雨驚春清谷天”中的第五個(gè)節(jié)氣，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。人們把祭祀先人與中國(guó)傳統(tǒng)重視孝道、慎終追遠(yuǎn)的民族性格直接聯(lián)系起來(lái)，清明節(jié)習(xí)俗體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)，其文化意義正是中國(guó)社會(huì)數(shù)千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然乃至萬(wàn)物之間的和諧關(guān)系，這是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的人文內(nèi)涵所在。

　　比起萬(wàn)圣節(jié)，清明節(jié)多一分思想感情上的敬畏與緬懷。

　　孝親人之大恩——重陽(yáng)

　　由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動(dòng)。2012年12月28日，全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)《老年人權(quán)益保障法》，法律明確規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九(重陽(yáng)節(jié))為老年節(jié)。2006年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　您陪我長(zhǎng)大，我陪您變老。最美的時(shí)光里，陪伴在你左右。父母漸漸蒼老的容顏，記載著我們走過(guò)的漫長(zhǎng)而艱辛的歲月，感念父母對(duì)我們生命的賜予和生活的辛酸與滄桑，感謝父母對(duì)我們的無(wú)私付出和養(yǎng)育之恩。父母在，人生尚有來(lái)處，父母去，人生只剩歸途。“久久”的陪伴是最好的禮物。

　　”重陽(yáng)“天下父母共同的節(jié)日，也教會(huì)我們一種責(zé)任。

　　結(jié)戀人之良緣——七夕

　　農(nóng)歷七月七日，七夕節(jié)。2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。

　　每個(gè)中國(guó)人都是聽(tīng)牛郎織女的故事長(zhǎng)大的，最美麗的傳說(shuō)里一定有葡萄架下的悄悄話(huà)。愛(ài)情對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是西方的豪放肆意，是裁下銀河一角，用恒久星輝，幻化成詩(shī)的語(yǔ)句說(shuō)給你聽(tīng)。

　　論浪漫，七夕節(jié)比情人節(jié)的節(jié)日起源來(lái)的更有戲劇性。

　　由此可見(jiàn)，中國(guó)不但不缺節(jié)日，中國(guó)的節(jié)日更不缺底蘊(yùn)。繼承節(jié)日中的文化傳統(tǒng)與精神內(nèi)涵，把傳統(tǒng)節(jié)日作為爭(zhēng)強(qiáng)民族自豪感的支撐。

　　傳統(tǒng)的節(jié)日文化是一個(gè)民族共同創(chuàng)造、共同享受的民俗文化，有助于形成一個(gè)民族強(qiáng)大的凝聚力，其中所蘊(yùn)涵的審美情感和趣味，它的精神影響力是巨大的。中國(guó)人之所以為中國(guó)人就是因?yàn)橛羞@些東西來(lái)包裝著我們，中國(guó)民俗文化倘若被遺棄了，那我們也就算不上一個(gè)完整的中國(guó)人。傳統(tǒng)和現(xiàn)代并不是矛盾的，如果我們的社會(huì)讓人覺(jué)得是高度現(xiàn)代化的，同時(shí)也是很傳統(tǒng)的，在這樣一個(gè)環(huán)境里面生活的話(huà)，你會(huì)覺(jué)得很舒服，要現(xiàn)代的有現(xiàn)代的，要傳統(tǒng)的有傳統(tǒng)的，一個(gè)民族的自尊和自信都得以保持。

　　中國(guó)的孔子學(xué)院早已走出國(guó)門(mén)，將中國(guó)文化傳遍世界。唯有“民族的才是世界的”。

　　中華民族在其悠久的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造出燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，這是中華民族立于世界民族之林的重要標(biāo)志。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分的傳統(tǒng)節(jié)日，是增強(qiáng)中華民族凝聚力的重要法寶。

　　傳統(tǒng)節(jié)日需要的是保留著最初最本質(zhì)的情懷，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的淘洗，傳統(tǒng)文化有著非凡的教育意義，給予傳統(tǒng)文化和民俗以更加尊崇的地位，自豪地將中國(guó)博大精深的古代文化和富有魅力的傳統(tǒng)習(xí)俗推向全世界，這是中國(guó)成為一個(gè)大國(guó)尤其是文化大國(guó)的標(biāo)志。 而作為華夏子孫的我們，將傳統(tǒng)節(jié)日繼承下去，我們有責(zé)任!

　　傳統(tǒng)文化保護(hù)怎么從節(jié)日抓起 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如何真正吸引孩子

　　話(huà)題背景：又是一年圣誕季。近日，溫州教育局通知“各級(jí)各類(lèi)中小學(xué)(幼兒園)，不在校園里舉行任何與圣誕主題有關(guān)的活動(dòng)和慶祝。”引發(fā)了蘇州家長(zhǎng)、老師和網(wǎng)友的熱議。

　　調(diào)查：蘇城校園“洋節(jié)”味并不濃

　　記者發(fā)現(xiàn)，相比鬧市、商業(yè)區(qū)、涉外賓館等地閃亮熱鬧的圣誕節(jié)日氣氛，蘇城多數(shù)中小學(xué)校校園內(nèi)的“洋節(jié)”氛圍不算濃。“又不放假，正常上課的，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)組織活動(dòng)。”多數(shù)學(xué)校的老師這樣告訴記者。

　　記者又隨機(jī)采訪(fǎng)了一些家長(zhǎng)，多數(shù)小學(xué)生家長(zhǎng)表示，學(xué)校沒(méi)啥活動(dòng)，但作為父母，會(huì)為孩子準(zhǔn)備一些節(jié)目，比如DIY圣誕樹(shù)，吃頓自助餐，當(dāng)然最重要的是送禮物;而不少中學(xué)生家長(zhǎng)則吐槽說(shuō)，“作業(yè)做完就該洗洗睡了，明天還得上學(xué)。”

　　一些主打外語(yǔ)特色的民辦學(xué)校相對(duì)來(lái)說(shuō)，更重視這個(gè)“洋節(jié)”。比如蘇州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校國(guó)際部的“環(huán)球之旅”活動(dòng)，蘇州國(guó)際外語(yǔ)學(xué)校的圣誕篝火晚會(huì)，園區(qū)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校國(guó)際幼兒園部舉辦了親子圣誕游園會(huì)……

　　老師：過(guò)節(jié)就圖個(gè)歡樂(lè)增進(jìn)感情

　　“學(xué)生自己提出來(lái)，也是迎接新年，看他們歡歡喜喜地布置教室，排練節(jié)目，還精心挑選了禮物，我挺支持他們，班會(huì)課再加調(diào)課，湊足時(shí)間，讓他們開(kāi)心一下。”一名初二的班主任老師說(shuō)。園區(qū)西交大蘇州附中的周曉陽(yáng)校長(zhǎng)還親自扮了回圣誕老人。立達(dá)中學(xué)的同學(xué)們手繪了許多漂亮的圣誕節(jié)宣傳海報(bào)，學(xué)校發(fā)到了校方的微信平臺(tái)上，“各班根據(jù)自己需求弄班會(huì)，校方當(dāng)然都允許。孩子們迎接新年，放松心情的同時(shí)也能增進(jìn)彼此的情感，展示自己的才藝，同時(shí)還能增加國(guó)際文化理解，有何不可呢?”立達(dá)中學(xué)華曄老師說(shuō)。她還介紹，此前的萬(wàn)圣節(jié)，學(xué)校老師和教工子女還利用這個(gè)機(jī)會(huì)，搞了一次化妝讀書(shū)尋寶活動(dòng)，師生反響都非常好。

　　家長(zhǎng)：商家熱衷將利益植入節(jié)日

　　“溫州市教育局的做法，應(yīng)該是出于對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的尊重和保護(hù)吧。”對(duì)于溫州教育局的做法，有些家長(zhǎng)表示理解，“在校園里，就不該過(guò)分提倡渲染這些節(jié)日，一來(lái)商家喜歡把利益嫁接在節(jié)日文化中，有些孩子形成了攀比圣誕節(jié)禮物的壞毛病;二來(lái)，許多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日反倒悄無(wú)聲息，也應(yīng)該引起我們的重視。”網(wǎng)友“聞聞”說(shuō)。

　　思考：傳統(tǒng)文化保護(hù)從節(jié)日抓起

　　市二十四中副校長(zhǎng)黃素心，作為一名資深的德育工作者，一直關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化在青少年學(xué)生中的普及和保護(hù)。“不同節(jié)日的活動(dòng)有不同的文化涵義，也表達(dá)了不同的情感。而流傳至今，許多節(jié)日最初源起的意義已經(jīng)模糊了，取而代之的是人們借助節(jié)日加強(qiáng)溝通、和諧氛圍、調(diào)節(jié)生活節(jié)奏、表達(dá)情緒情感等等。在節(jié)日里舉行學(xué)生的活動(dòng)，有著普及文化和加強(qiáng)集體建設(shè)的多重作用。”

　　從意義上講，中華文化需要孩子們了解并傳承，中國(guó)節(jié)，要過(guò)，且要好好過(guò)。那么洋節(jié)呢?“從提升國(guó)際理解力，了解國(guó)際文化，達(dá)成悅納他人的目的，洋節(jié)可以過(guò)，還可以比較一下同樣時(shí)間同樣意義的中國(guó)節(jié)與它的區(qū)別，讓人對(duì)中國(guó)文化的博大深厚有更深入的認(rèn)知。”

　　黃老師還指出，孩子們好奇心非常強(qiáng)，他們會(huì)喜歡參加一些有趣的能刺激感官的活動(dòng)。圣誕很多元素就對(duì)年輕人更有吸引力和沖擊力。“這時(shí)，你即便制止，他也會(huì)想方設(shè)法去參與其中。我們要想讓孩子們更認(rèn)同中華節(jié)日文化，也只有用活動(dòng)來(lái)吸引。學(xué)校需要的是在充分了解孩子們的心理需要，讓他們得到情感滿(mǎn)足的前提下，設(shè)計(jì)開(kāi)展精彩豐富的節(jié)日活動(dòng)，讓節(jié)日文化真正吸引孩子們，讓節(jié)日活動(dòng)成為他們生活必要的一個(gè)部分，那才有效。”

　　傳統(tǒng)文化就是做人的文化

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化是做人的文化。要做事先做人，學(xué)會(huì)了做人，自然就能把事情做好。而做人，就是要做到這十要十不要。

　　一、做一個(gè)孝順的人

　　孝悌是我們做人的根本。古人說(shuō)“百善孝為先”，一切善行都是從孝開(kāi)始做起，一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)和別人的關(guān)系會(huì)怎么樣了。

　　二、做一個(gè)善良的人

　　交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。善良是我們修身最好的方法，是處世最好的法門(mén)。

　　《道德經(jīng)》上說(shuō)，“天道無(wú)親，常與善人”。大道、天地的法則都是這樣： 沒(méi)有親疏，卻把善果酬善人。

　　人的心理非常怪，我們做了任何一件不好的事，心理會(huì)不安。假如你真正無(wú)條件地行善，幫助人家，做了一件好事，心境自然非?？鞓?lè)。那個(gè)快樂(lè)，不是道理上講得出來(lái)的。

　　三、做一個(gè)勤勞的人

　　天道酬勤。勤勞是中國(guó)人最基本的品質(zhì)，也是我們干事業(yè)的根本。從古到今天下的平常人，都是因懶惰而導(dǎo)致失敗。

　　偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

　　四、做一個(gè)寬容的人

　　常言道：“有容乃大”。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。

　　春秋時(shí)期，楚莊王打勝仗后，大擺酒宴歡慶勝利。君臣喝得盡興，莊王把自己的寵姬許姬叫出來(lái)給群臣敬酒。突然吹來(lái)一陣大風(fēng)，把大廳上的蠟燭都吹滅了，頓時(shí)全場(chǎng)漆黑一片。這時(shí)有一員武將湊上去摸了許姬一把。許姬大驚，順勢(shì)扯下了那個(gè)人帽子上的系纓。

　　許姬把事情告訴莊王說(shuō)，“大王快命人點(diǎn)蠟燭，重懲那人。”誰(shuí)知莊王卻沒(méi)有讓人點(diǎn)蠟燭，然后對(duì)眾人說(shuō)：“大家都都放松放松吧，干脆把頭盔帽子什么的都摘下來(lái)，那樣喝得更痛快些。”

　　蠟燭點(diǎn)上以后，酒宴重新開(kāi)始，莊王始終沒(méi)有追查那個(gè)冒犯寵姬的人。后來(lái)，楚莊王興兵伐鄭，前部主帥襄老的副將唐狡，自告奮勇帶百余名士卒做開(kāi)路先鋒，立下汗馬功勞。

　　論功行賞時(shí)，唐狡辭謝說(shuō)：“絕纓會(huì)上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報(bào)。”莊王聽(tīng)后感慨萬(wàn)千。

　　五、做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人

　　誠(chéng)實(shí)是立身之本，誠(chéng)實(shí)是一種美德。人之無(wú)誠(chéng)，不可為交。“欲當(dāng)大任，須是篤實(shí)”。

　　一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，在欺騙別人之前首先欺騙了自己，既無(wú)法正心誠(chéng)意地修身修行，也無(wú)法取信于人，無(wú)法立足于社會(huì)。

　　六、做一個(gè)低調(diào)的人

　　低調(diào)是好人品的重要組成部分?！吨芤住飞险f(shuō)，君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。一個(gè)成熟的人，在生活中會(huì)穩(wěn)藏自己的鋒芒，低調(diào)做人。他們懂得要在特定的時(shí)機(jī)才會(huì)展露自己的才華。

　　一個(gè)低調(diào)的人恬淡從容，溫厚、寧?kù)o，就像大地，永遠(yuǎn)把自己置于低處，但沒(méi)有人否認(rèn)它的博大;守得住自己低處的人，收斂、含蓄，就像大海，永遠(yuǎn)把自己放在低處，但沒(méi)有人否認(rèn)它的深邃。

　　七、做一個(gè)正直的人

　　身正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。

　　做人要正道正行，做事光明磊落。孟子有云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”做人做事，一定要正大光明，處世磊落，不要背地里損害他人利益。做人正直，一定要慎獨(dú)。靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。

　　八、做一個(gè)守信的人

　　《論語(yǔ)》上說(shuō)，“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”，人要是沒(méi)有信用，就像大車(chē)沒(méi)有車(chē)轅與軛相連接的木銷(xiāo)子，小車(chē)沒(méi)有車(chē)轅與軛相連接的木銷(xiāo)子，就無(wú)法行走。

　　守信，是用錢(qián)都買(mǎi)不到的人格魅力!堂堂正正做人，明明白白做事!永遠(yuǎn)不要丟掉別人對(duì)你的信任，因?yàn)閯e人信任你，是你在別人心目中存在的價(jià)值!失信是人生最大的破產(chǎn)，守信方得人心。

　　九、做一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人

　　人生不如意事十有八九，不可能事事都順。日子總是在前進(jìn)，好也一天，煩也一天，不如多看看生活中美好的一面，讓自己快快樂(lè)樂(lè)地生活。

　　蘇軾的一生顛沛流離，命運(yùn)多舛。然而，豁達(dá)的蘇軾無(wú)論在什么樣的逆境下，都不悲聲嘆氣、怨天尤人。無(wú)論處在何時(shí)何地，他總是保持濃郁的生活情趣，登山覽勝，臨淵賦詩(shī)，總是努力尋找人生的快樂(lè)，樂(lè)天知命。

　　十、做一個(gè)厚道的人

　　厚道是中國(guó)人為人處世的古老原則。《周易·坤卦》上說(shuō)：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。厚德載物就是以厚德去包容萬(wàn)物。大地以廣厚之德，載含萬(wàn)物，容載萬(wàn)物。君子應(yīng)該效法大地，厚德載物。厚德是一種觀(guān)光的胸懷，能夠包容不同的人、不同的意見(jiàn)、包容別人的過(guò)失。

　　厚道是最好的人品，最高的精明。一個(gè)厚道的人，別人都愿意跟他相處，做他的朋友，對(duì)他有一種深厚的信任。